《逻辑》是金岳霖哲学三书之一，是《论道》《知识论》的论证基础。逻辑是一门研究推理或论证有效性的工具性思维科学，也是指导构筑本体论和认识论的方法论。本书主要介绍逻辑中的演绎法。书中前两部分是对传统逻辑的介绍与批评；第三部分介绍了现代西方数理逻辑系统；第...
- 逻辑 推荐序
- 序
- 第一部 传统的演绎逻辑 一、直接推论 A. 名词
- B. 命题
- C. 直接推论中之对待关系
- D. 直接推论中之换质与换位
- 二、间接推论 三段论式法
- A. 关于三段论式所用名词
- B. 三段论式的规律
- C. 三段论式之四格
- D. 以上四格根据于中词在前提之位置
- E. 各格所有之式
- F. 堆垛式及其他推论
- 三、间接推论 A. 假言推论之一
- B. 假言推论之二
- C. 析取推论
- D. 二难推论
- 附录：错误
- 第二部 对于传统逻辑的批评 一、直接推论 A. A、E、I、O的解释问题
- B. 各种不同解释之下的对待关系
- C. 换质换位方面的问题
- 二、对于间接推论的批评 A. 三段论
- B. 假言推论
- C. 析取推论
- D. 二难推论
- 第三部 介绍一逻辑系统
- 一、未解析的命题的推演 A. 解释弁言
- B. 基本概念与基本命题
- C. 命题的推演
- 二、由未解析的命题到类与关系的推演
- A. 具一表面任指词的命题的推演
- B. 具两表面任指词的命题的推演
- C. 具相同的思想的命题的推演
- D. 具叙述词的命题的推演
- E. 类词与关系词的出现
- 三、类与关系的推演
- A. 类的推演
- B. 关系的推演
- 第四部 关于逻辑系统之种种 一、逻辑系统通论 A. 系统通论
- B. 演绎系统与逻辑系统的界说
- C. 逻辑系统的干部
- 二、界说方面的种种 A. 可能的可能，“同一”的意义
- B. 必然的解释
- C. 逻辑的取舍
- D. 推行的工具
- 三、逻辑系统的基本概念与命题 A. 原子
- B. 运算或关系
- C. 定义与基本命题
- 论道 序
- 绪论01
- 02
- 第一章 道，式—能01
- 02
- 第二章 可能底现实01
- 02
- 第三章 现实底个体化01
- 02
- 第四章 共相底关联01
- 02
- 第五章 时—空与特殊01
- 02
- 第六章 个体底变动01
- 02
- 第七章 几与数01
- 02
- 第八章 无极而太极01
- 02
- 金岳霖先生学术年表
- 知识论（上册） 出版说明
- 导言 一、知识论是甚么 A.知识论底对象
- B.知识底可能问题
- C.知识底限制问题
- 二、知识论与别的学问底分别 A.各种不同的学问
- B.知识论与记载学底分别
- C.知识论与科学底分别
- D.知识论与心理学
- 三、本书所要陈述的知识论 A.态度上的种种
- 第一章 知识论底出发方式 一、从甚么地方论起 A.材料问题
- B.能
- C.所
- D.内容的所
- 二、直接或间接地由官觉出发 A.直接间接问题
- B.所谓觉底问题
- C.暂从不同的觉说起
- D.在不同的觉中去找官觉
- 三、从甚么原则出发 A.思想上的攻守问题
- B.无可怀疑原则底引用
- C.以前类似的出发方式
- D.现代类似的出发方式
- 四、此出发方式缺点之一，不能得非唯主的共同 A.唯主学说底共同
- B.唯主学说底真假
- C.唯主与非唯主的共同底分别
- D.何以要非唯主的共同呢？
- 五、此出发方式缺点之二，对外物底看法 A.所谓外物
- B.对于外物之有的安排
- C.推论底困难
- D.建立外物底困难
- 第二章 本书出发方式底理由 一、对上章出发方式底批评 A.接受命题底态度
- B.无可怀疑
- C.无可怀疑原则与自我中心观
- D.人类中心观和自我中心观底不妥处
- 二、知识论者底要求 A.理解底要求
- B.所要理解的对象
- C.知者与被知底实在感
- D.实在感不能抹杀
- 三、被知的底实在感底分析及满足此感底理论上的条件 A.被知的底独立存在感
- B.性质底独立感
- C.被知中的彼此各有其自身的绵延的同一性
- D.理论底真正感底分析
- 四、本书底出发方式 A.有效原则
- B.实在主义
- C.如何的命题有效
- D.本书底出发方式
- 第三章 所与或知识底材料 一、正觉底分析 A.正觉底定义
- B.正常的官能者
- C.客观底呈现
- D.正觉关系
- E.肯定正觉之有
- 二、客观底解释 A.本观或自观
- B.无对或绝对中的本来
- C.有对或相对的本来
- D.客观的呈现底说法
- 三、内在外在关系（关系总论在后） A.内在关系论
- B.全体与部分
- C.关系与性质
- D.改变关系底推论
- E.官能种与外物类二者底内在关联
- F.官能者与外物底关系
- G.外物
- 四、官觉 A.所谓官觉
- B.官觉关系
- C.官觉呈现
- 五、校对 A.校对底宗旨
- B.能随时校对的官能活动
- C.不能随时校对的官能活动
- D.知识底基本材料是所与
- 第四章 收容与应付底工具 一、所与底收容或应付 A.收容与应付
- B.收容与应付底趋势与工具
- 二、习惯 A.所谓习惯
- B.习惯不限于官觉者也不限于官觉
- C.习惯与官觉
- D.官觉中的习惯
- 三、记忆 A.记忆是否习惯底继续
- B.记忆底成分（以最后一例的记忆为主体）
- C.记忆与收容所与
- D.记忆与其它的趋势
- 四、想像 A.想像底成分
- B.想像底用处
- C.想像与官觉
- 五、意志与注意 A.所谓意志
- B.所谓注意
- C.意志底影响
- D.意志与官觉
- 六、相信与归纳 A.所谓相信
- B.相信底普有
- C.避害反应
- 七、语言 A.所谓语言
- B.语言底交通性
- C.语言与所与
- D.社会的收容与应付工具
- 八、抽象 A.所谓抽象的
- B.所谓抽象
- C.抽象的底用处
- D.抽象底重要
- 第五章 认识 一、官能与认识 A.官能底特点
- B.认识
- C.认识中的经验成分
- D.工具底引用
- 二、所与底分别 A.现实底分别
- B.官觉者底区别
- C.所与底分别
- D.所得与所与底符合问题
- 三、关系 A.何以提到关系
- B.所谓关系
- C.所与中的关系
- D.关系底重要
- 四、性质 A.何以提出性质
- B.所谓性质
- C.所与中的性质
- D.关系与性质
- 五、个体底绵延 A.所谓个体
- B.性质底相似
- C.关系底一致
- D.推论问题
- 六、官觉与认识底社会性 A.所谓社会性
- B.趋势中的社会性
- C.官觉与认识对象底社会性
- D.官觉与认识底社会性和知识底客观性
- 第六章 思想 一、心 A.心字底各种用法
- B.在哲学上的心
- C.思想之官的心
- D.心与思想
- 二、思想 A.思想能力底活动
- B.思与想
- C.动与静
- D.思想动静底混合
- 三、想像 A.想像中的关系与想像底时间关系
- B.想像与记忆底分别及想像底原料
- C.想像底内容
- D.想像底对象
- 四、思想底相联 A.所谓思想底相联
- B.联想联思底原则
- C.联想联思底符号化
- D.联想或联思力
- E.联想联思底重要
- 五、思议 A.思议历程底关系与意念底关联
- B.思议底原料
- C.思议底内容
- D.思议底对象
- 六、思议底结构 A.意念与概念
- B.意念底意义
- C.意念底图案与历程中的内容
- D.概念底结构
- 第七章 摹状与规律 一、摹状成分 A.意念底摹状与规律
- B.所谓摹状
- C.抽象的摹状与特殊的形容
- D.摹状方式
- 二、规律成分 A.所谓规律
- B.规律与时间
- C.接受方式底引用
- D.意念无真假
- 三、规律与摹状不能分离 A.先后问题
- B.无规律不能摹状
- C.无摹状不能规律
- D.二者底综合
- 四、治变 A.意念底取舍
- B.个体底变更
- C.意念底取舍不随个体底变更
- D.以不变治变
- 五、先天先验 A.所谓先天先验
- B.无先天的形成经验的接受方式
- C.意念底先验性
- D.完全变更与先验底意念
- 六、逻辑 A.先天的命题
- B.关于逻辑命题底种种
- C.逻辑命题中的思想律
- D.思议原则
- 第八章 接受总则 一、休谟底问题与归纳原则 A.休谟底问题
- B.归纳原则
- C.二者底问题
- 二、归纳原则与秩序 A.归纳原则底解释
- B.“A—B”与历史总结
- C.“A—B”与自然律
- D.所谓秩序
- 三、归纳原则与时间 A.归纳原则底分析
- B.现在与tn
- C.前件底内容
- D.后件底真假值
- 四、归纳原则底永真 A.归纳原则底真假值
- B.“时间打住”这一假设
- C.时间不会打住
- D.归纳原则为先验原则
- 五、归纳原则是接受总则 A.接受方式与归纳原则
- B.量底增加与质底改进
- C.所与底自由或自然
- D.化所与为事实
- 六、秩序问题 A.休谟问题中的秩序
- B.所与底秩序
- C.意念底结构与事实底秩序
- 知识论（下册） 第九章 自然 一、呈现与本然的现实 A.呈现底观
- B.所与底观
- C.本然的现实
- D.呈现与本然的现实
- 二、本然与自然 A.官觉类底共同世界
- B.各官觉类底特别世界
- C.各官觉者底特殊世界
- D.本然与自然
- 三、自然与经验 A.经验
- B.所谓自然界在经验中
- C.所与能
- D.自然与经验
- 四、自然律 A.“自然律”底解释
- B.固然的理底性质
- C.自然律底发现与科学
- D.自然律底支配
- 五、自然界底种种 A.自然史
- B.自然与归纳
- C.种种等等，形形色色，这这那那
- 第十章 时空 一、本然的时空 A.本然的时空
- B.手术论
- C.对于手术论底批评
- D.个体与非个体的时空
- 二、自然时空底架子与川流或居据 A.自然的时空
- B.川流的时间
- C.架子的时间
- D.居据的空间
- E.架子的空间
- 三、关于时间的种种 A.有量与无量
- B.时间终始问题
- C.时间与分割
- D.终始先后与川流及架子
- 四、关于空间的种种 A.与时间同样的问题
- B.真空问题
- C.侵入问题
- D.空间底这与那
- 五、时空意念 A.时空意念非先天形式
- B.时空意念底摹状
- C.时空意念底规律
- D.川流或居据底度量
- E.川流或居据底秩序
- 补遗
- 第十一章 性质、关系、东西、事体、变、动 一、性质 A.性质底定义
- B.性质与呈现
- C.性质底分类
- D.个体底性质
- 二、关系 A.关系底定义
- B.关系与呈现
- C.关系底分析
- D.冲突问题
- E.关系底分类
- 三、东西 A.东西底定义
- B.东西与所与底分割
- C.东西底分析
- 四、事体 A.事体底定义
- B.事体与所与
- C.事体底分析
- 五、变 A.变底定义
- B.变不可能底说法
- C.变与呈现
- 六、动 A.动底定义
- B.动底可能问题
- C.动与所与
- 七、本章所论的接受方式 A.静的安排
- B.动的安排
- C.章后语
- 第十二章 因果 一、区别几句关于因果的话 A.因必有果果必有因
- B.一切都各有其因果关系
- C.甲因必有乙果
- D.特别的因果关联
- 二、因果的居间问题及空间问题 A.无间说
- B.有间说
- C.空间问题
- 三、因果间底时间问题 A.因果底先后
- B.因果不能同时说
- C.果可以先于因说
- D.先后底不同的意义
- E.因先果后说
- 四、因果底背景问题 A.问题所在
- B.因果关系底可靠性与用处
- C.背景不是整个的世界
- D.所谓同样的背景
- 五、因果间底必然问题 A.问题所在
- B.因果底现实与它靠得住与否底问题
- C.必然与固然
- D.背景与因果底靠得住
- E.特殊的现实底或然
- 第十三章 度量 一、度量问题 A.何以论度量
- B.度量所牵扯的
- C.单位与标准单位
- D.运用单位的方法
- 二、时空底度量 A.时底度量
- B.空间底度量
- C.其它的度量
- 三、质量问题 A.质与量
- B.以度量形容性质
- C.结果或影响
- D.无所谓化质为量
- 四、度量底精确问题 A.度量底中立与客观
- B.度量底准确
- C.武断成分
- D.度量不武断
- 五、约俗学说底理论 A.问题
- B.这问题与手术论
- C.度量底根据
- D.不同的度量制度
- E.度量成一系统
- 第十四章 事实 一、自然与事实 A.自然底类型性
- B.自然与时空
- C.事实与自然的时空
- D.事实与判断
- 二、事实与东西和事体 A.事实与东西
- B.事实与事体
- 三、事实与普遍 A.问题之所以发生
- B.普遍的命题之所表示
- C.普遍命题之所肯定
- D.没有普遍的事实
- 四、事实与正负 A.真的正负命题之所表示或肯定
- B.真的负的普遍命题
- C.负的特殊的命题
- D.没有负事实
- 五、事实与将来 A.关于未来底种种
- B.以某特殊的现在为根据底将来
- C.将来的自然项目
- D.没有将来的事实
- 六、事实与知识 A.事实与经验
- B.无不知道的事实，从知识类说
- C.有不知道的事实，从一类中任何一知识者说
- 七、事实与理论 A.事实与意念图案
- B.理论与发现事实
- C.事实有秩序
- D.事实底硬性
- 第十五章 语言 一、字 A.官觉呈现
- B.样型和凭借底分别
- C.样型与意义
- D.字与共相
- 二、字底蕴藏 A.字底蕴藏
- B.情感上的寄托（甲）
- C.情感上的寄托（乙）
- D.情感上的寄托（丙）
- 三、语言文字文法 A.字底配合法
- B.文法
- C.句子
- D.表示命题的句子
- 四、翻译 A.情感上的寄托与意念上的意义
- B.翻译
- C.翻译与意义及情感
- D.文学哲学上的翻译
- 五、思想与语言 A.独立与否底问题
- B.想像与语言文字
- C.思议与语言文字
- D.命题与语言文字
- 第十六章 命题、证实和证明 一、导言 A.定义与主词
- B.特殊的命题
- C.有时代或地域底限制的普遍命题
- D.普遍命题
- E.命题显现与命题
- 二、事实语言命题 A.语言与命题
- B.命题与事实
- C.命题与事实底关系
- D.事实语言命题底三角关系
- E.命题独立于任何官觉类底任何知识者
- 三、命题与判断 A.判断不是命题
- B.判断底分析
- C.命题底断定
- D.判断底对错
- 四、命题底证实 A.判断底对象
- B.特殊命题底证实
- C.表示历史的特殊命题底证实
- D.限于时地的普通命题底证实
- E.普遍命题底证实
- 五、命题底证明 A.概念底图案或理底结构
- B.证明底分析，普遍命题底证明
- C.证明底分析，特殊命题底证明
- D.证明底所得
- 第十七章 真假 一、不同的真假说 A.融洽说
- B.有效说
- C.一致说
- D.符合说
- 二、真假学说所要注意点 A.形上与形下底分别
- B.程度问题
- C.真假不相对于特殊的时地
- D.真假不相对于知识类
- 三、符合是真假底定义 A.真假说仍不能离开符合
- B.照像式的符合
- C.符合说所牵扯的鸿沟
- D.符合底说法
- 四、符合底标准 A.融洽
- B.有效
- C.一致
- 五、符合感底时空性和超时空化性 A.对错真假与时间
- B.标准底时间性
- C.标准底超时空化
- 六、知识底进步和真理底完成 A.知识底进步
- B.各方面的意念图案
- C.意念图案底推翻，修改，凝固化与形成
- D.知识与真理