1.具体的底重要。抽象底用处既已表示，抽象的底重要似乎不必提出讨论。可是，我们仍得说说，因为大家都承认具体的东西底重要。具体的东西在知识论底重要非常之容易感觉得到。知识本身就可以说是应付具体的环境，以求适合我们底生活底工具。但是我们现在不必从这样大的题目方面着想，即从日常生活中的平凡的应付着想，我们也可以表示这一点。一个人讲的东西你听不懂，你也许会说“请讲得具体一点”。这当然就是要求以具体的东西去帮助所谓“懂”。不仅如此，寻常用电影，照片，图画都是帮助我们底懂底工具。没有这些工具，有些东西的确难懂。复杂的东西可以不说，即简单的字如“陈”字就可以发生困难。如果一个人不懂中文，在电话里请教另一个人解释“陈”字底意义，头一个人既不懂中文，当然不能以耳东表示“陈”字，而只能以横直曲的笔法表示“陈”字。这种方法的表示话可以说得很长，形容也可以很详细，然而听的人不见得一下子就知道所说的是“陈”字。可是假如打电话的人作如此表示之后，要接电话的人看电话簿中的陈字，接电话的人一下子就懂得所说的话了。

2.具体的给“懂”一种亲切味。要求具体的东西去帮助我们底懂，具体的东西底重要可以想见。这要求实在是要在了解中，加入亲切成分，完整成分。亲切成分非常之重要。具体的东西非亲知不可，要亲切地认识，非得要直接地接近具体的东西不可。甲乙讨论他们底共同的朋友，彼此都可以有亲切的认识，彼此的语言从一个一个的字说，虽都有抽象的成分，而所谈的对于彼此都有亲切的意味。这里所谓亲切的意味是说在抽象的形容底背后，彼此即都认识所谈的人，所以有类似具体的想像以为讨论底帮助。

3.无亲切感的形容。也许有人以为这种讨论底语言不是抽象的。其实不然，这种语言底抽象性换一例就可以表示。假如甲乙所谈的人是甲所认识的，而乙所不认识的，则乙所听见的只是抽象的语言，甲只能说某人脸长长的，鼻子相当的大，眉毛非常之多……等等。甲虽有具体的蓝本，脸如何的长，鼻子如何的大，眉毛如何的多……，而乙没有此蓝本，他只知道脸长长的，鼻子相当的大，眉毛非常之多……，乙只有抽象的意念底范畴。这就是说，脸不是圆的，鼻子不小，眉毛不少，他没有那亲切的综合的完整的顿现的图案。他既没有此图案，甲的语言对于他只是抽象的。也许他有某朋友x，甲底语言恰巧也可以形容x。可见单靠甲底语言我们不能单单提出甲底朋友以为形容底对象。这也可以说是表示具体的底重要。

4.但是“懂”仍是抽象地懂。但是，我们不要轻视意念底范畴。在甲未详细形容某人之前，如甲要乙到火车站上去接某人，乙一定办不到。在甲详细地形容某人之后，尤其是在某人有特别样子条件之下，乙也许可以到车站上去接某人。这就是说，乙对于某人虽没有类似具体的亲切的顿现的图案，然而他对于某人得到了间接的抽象的知识。如果他有上条所说的x那个朋友，他可以在车站上去找象x的那样一个人。他虽然不认得某人，然而在车站上也许真的能够接着某人。这就表示抽象的意念底重要。抽象的意念可以补亲知底不足。在本条我们说这样一句话，其实这话是有语病的。知识总是抽象的，亲知当然也是。在本条我们不过是以抽象的与具体的两相对待而表示抽象的底重要而已。

5.抽象这工具最为重要。抽象的成分实在是知识底必要条件。没有抽象的成分，不但语言不可能，传达不可能，意念不可能，知识也不可能。只有官能而无抽象能力，不但共同知识不可能，即亲知也不可能。官觉者总要能够超出他一时一地底官觉底所得，不狃于特殊的与具体的，他才能有知识。具体的底重要在增加亲切成分，综合成分，图案成分，而抽象的底重要在化官觉之所得的所与为知识。本章的主要题目是收容与应付所与。所提出的工具也不少，它们都各别地有它们的特别的职务，而这些职务都重要。但是，从由官觉阶段进而入于知识阶段着想，抽象这一工具最为重要。此所以在本章我们特别注重抽象。我们盼望读者在全书读完之后会感觉到抽象底重要。