1.日常生活中常说的关于因果的话。从前谈因果的时候，我常常听见这样的话：“我们要知道因必有果，果必有因，所以因果是不能逃的，一切都有因果关系，甲因必有乙果，乙果必有甲因。”这样的话现在也许不大容易听见了。虽然如此，也许有人还有这几句话所表示的意见。这几个命题底意义都不一样，我们得分别它们底意义。尤其重要的是表示它们没有以上所说的蕴涵关系。这几个命题既不相等也不蕴涵。以上那样的话是没有根据的，可是，说到相当长的时候，习惯成自然，也许慢慢地人们就以为这几个命题有彼此相等或其中有蕴涵底关系。本节要区别这几个命题，免得把它们底问题混乱起来。

2.事必有因不能由因必有果果必有因推论出来。有人谈到事实受因果支配的时候，说因必有果，果必有因。当前的某某事实也许是有因的，可是，说这句话或肯定这一命题的人所要表示的是既然因必有果，果必有因，当前的某某事实一定是有因的。只承认因必有果果必有因这一命题，并不能担保当前的事实一定是有因的。当前的事实究竟有没有因是另外一问题，也许它是没有因的，可是，即令我们承认它的的确确是有因的，我们底意见或信仰也不是由因必有果果必有因推出来的。

3.因果是两极辞端。因必有果果必有因这样的话，只表示一种两极辞端（Polar terms）或两相对辞端底引用。我们可以用另外方法表示这两名词底引用，我们可以说如果X是Y底因，则Y必是 X底果。显而易见照此说法，X究竟是不是Y底因，与因果之为因果毫无关系，X也许不是Y底因，如果不是，Y当然也不是X底果； X也许是Y底因，如果是的，Y当然也是X底果。可是，无论X是不是Y底因，如X是Y底因，Y是X底果。这就是说，X虽不必有Y果，而因仍必有果，Y虽不必是X底果，而果必有因。显而易见，无果者决不能是因，无因者决不能是果。假如X不是Y底因也不是任何事体底因，这只是说X不是因而已，这当然不是说因不是因，假如Y不是X底果，也不是任何事体底果，这也只是说Y不是果而已，这当然也不是说果不是果。

4.举别的例以明此理。也许我们把别的类似的话提出作为例，以上所说的也许容易明白一点。我们可以说有东必有西，有左必有右，有上必有下，有南必有北……或上必有下，下必有上，东必有西，西必有东，左必有右，右必有左，南必有北，北必有南……，如果X在Y底西边，Y必在X底东边；如果X在Y底左边，Y必在X底右边；如果X在Y底上面，Y必在X底下面；……如果我底棉袍在桌子上面，桌子必在棉袍底下面。棉袍究竟在甚么地方与上必有下不相干。棉袍也许在箱子里，果然如此，它也许不在桌子上面，这只表示棉袍不在桌子上面而已，这并不表示上可以无下。因必有果果必有因和这些话一样，它只表示因与果之相对而已。这样的话表示因之所谓有果，果之所谓有因，它对于事实究竟如何毫无表示。