1.自然的时空在所与中呈现出来。自然的时空当然是呈现或所与中呈现出来的时空。呈现或所与既是相对于官觉类的特别世界，自然界当然也是相对于官觉类的世界。说所与中呈现出时空来，不是说所与有一可指的项目单独是时间，或所与中有另一可指的项目单独地是空间。时空都是不可指的，在这一点上它们和关系一样。我们虽然能在各官合作底情况下官觉到某一支笔在书桌子上，然而我们无法指出在上这一关系。我们要指出某时某地，也得利用呈现中其它的项目。虽然如此，呈现或所与不只有可指的项目而已，随可指的项目而来的有这些项目呈现的图案。此图案中的所有比可指的项目要多得多。时与空都是在这图案中呈现出来的。呈现或所与中呈现出来的时空，就是我们在本段所要讨论的时空。

2.变动与时空彼此相依。谈自然的时空不能不同时谈到自然的变动。变前此已经讨论过，变与动二者都会在下章提出。在这里我们不过利用它们以表时空底呈现而已。呈现中的形形色色可以变，而且常变。有些变是官觉者底变，有些是官觉者底动，而官觉者底变与动有时影响到呈现底变动，但是也有好些的是呈现本身底变，或不是官觉者底变动底影响底变。无论如何，呈现中有变。呈现中彼此底关系也可以变，而这一方面的变就是动。假如只有变而无动，所与虽然可以呈现时间于官觉者，然而空间就不容易呈现出来，而三积量的空间根本不能呈现出来。我们之所以要提出变动者，就是因为官觉到时空，需要官觉到变动。时空与变动是相互依靠的。就意念说，时空意念与变动意念是彼此相依的。说它们彼此相依，并不表示何者为比较地根本，何者为比较地不根本。在本章我们注意时空而已。

3.以例表示以上。我们现在假设呈现中有A，B，C……等等。照我们底说法，这当然是说有X，Y，Z……等等，而我们可以用A，B，C……等等方式去接受。A也许是太阳里的茶花，B也许是阴处的茶花。A底颜色由深红变浅红，B也是如此，可是，A变得快，B变得慢。假如C也是太阳里的茶花，它当然也变，可是，A色变浅时，C正开花，而C色变浅时，B才慢慢地变浅。在此情形下，我们也许会说在太阳中的茶花要比在阴处底茶花变得快到两倍以上。这是从快慢着想，而从快慢着想，我们或者以A底变为标准以表示 B底变如何地慢，也可以用B底变为标准以表示A底变如何地快。可是，我们也可以利用太阳底升落为标准以表示A，B变底快慢，更可以用手表表示A，B底快慢。A，B底变更不仅是呈现快慢，而且呈现先后。照以上的说法，我们可以说，A底颜色变浅之后，C底颜色才变浅，C底颜色变浅之后，B底颜色才变浅。我们也可以说，B底颜色变浅之前，C底颜色已经变浅了，C底颜色变浅之前，A底颜色已经变浅了。我们既可以用A底变作标准而说B底变在后，也可以用B底变作标准而说A底变在先。同样我们也可以用太阳底变更作标准，也可以用手表上长针短针底变动作标准。呈现中的时间就是变更的先后与快慢底秩序。所与呈现变更底快慢先后底秩序同时也就呈现时间。所谓表一方面固然是我们制作的标准，另一方面也是介绍到呈现或所与中使其表示此秩序底工具。

4.空间与动底彼此相依。动也有快慢问题先后问题，但除此之外，尚有方向问题。我们可以用同样的方法应付动。方向问题与空间底关系密切。从目视这一方面着想。假如呈现或所与中毫无移动，官觉者不仅不能官觉到动，也不能官觉到三积量的空间。在没有移动这一条件之下，目之所视只是形色而已，它有一平面，此平面有长短，没有深远浅近。小的呈现不表示远，大的项目不表示近。如果我们以视觉中的平面为空间，我们只有二积量的空间。同时此平面是空是实也不容易决定。不从视觉方面说，从触觉方面说，动更是重要。官觉者所觉的空间，最基本的是官觉者自己底动及他底能动。在万有皆静这一条件下，官觉者自己不动，当然也不能由自己筋肉底动而感觉到空间。我们在这里无非表示空间与动底关系密切。自然的时空是在呈现或所与底动静变更中呈现出来的，而这呈现出来的时空是以上所说的个体的时空。这个体的时空背后当有非个体的时空，非个体的时空不是呈现或所与所直接呈现出来的，而是呈现或所与所间接显示出来的。