1.虽有时间性，然而我们特别地注重空间性。我们已经表示过，东西是不能离时间的。我们现在所讨论的，是东西这一意念所接受的所与。这当然就是官觉中的东西。照定义，东西要有性质与关系上的统一性，我们已经表示过这统一性牵扯到时间。虽然我们表示东西底时候，我们大都不必表示时间，然而有时也表示时间。我们说“这张桌子那本书”底时候，我们实在是利用生活背景中的时间，去安排这张桌子那本书所需要的时间，在这种情形之下，我们在语言上没有表示。可是，有时候我们要说这样的话：例如“在北平底时候，我那客厅里的红椅子”，这就是利用一东西所占的时间以表示该东西是如何的东西。东西虽牵扯到时间，然而大多数的时候，我们不特别地表示时间。对于东西，我们所注重的是空间。在这一点上，东西和下一节所讨论的事体大不一样。可是，与其说我们所注重的是空间，也许不如说东西之所以为东西使我们特别地注重空间上的位置。

2.利用名字、时空位置、指词和指以表示特殊。如果我们要表示特殊的东西，我们或者用名字，或者用指词和指。对于特殊的，我们只有这办法。有时候我们说“房间里的桌子”，这好象利用单独的名词去表示特殊的东西，其实这样的话是没有意思的，我们不能用普遍的名词表示特殊的东西。如果它有意思，如果它的确表示特殊的东西，那一定是因为说话的人和听话的人，都懂得所谓房间有所指，而所指的是某一房间，不然所谓“房间里的桌子”可以是任何房间任何桌子，既然如此，当然不能表示特殊的东西。要表示特殊的东西，我们可以利用名字，例如“天安门前的石狮子”、“昆明底西山”……，石狮子也许很多，可是天安门前的石狮子就只有那两只。西山也许不少，可是昆明底西山就只有那一座。至于“曹孟德”、“李克用”……它们本身都是名字，它们都可以显示特殊。除名字外，只有指词与指可以显示特殊的东西。我们这里说指词与指，因为指词单独地不能指出特殊的东西来，我们不能说“这张桌子”，而盼望不在场的人知道所说的是哪一张。说要指不一定是说要有手指上的动作。几个在一块说话的人，谈到这张桌子，那张椅子，不必指出那张桌子或那椅子，早已知道所说的是那张桌子。这当然是因为当场的人，在耳闻目见中，已经表示这与那底所指。指词要手指，或者当场的官觉者底直观底帮助，才能表示特殊的东西，单单的指词是不够的。

3.一东西可以有别的东西以为部分，也可以是别的东西底部分。东西之中有东西，例如这张桌子有抽屉。反过来一东西可以在另一东西之中，例如桌子可以在房子中。这种情形，当然是如此的。东西可以有部分，它底部分可以有统一性，有居据上的疆界，这就是说，它底部分可以是东西。一东西也可以是别的东西的部分，有此东西以为部分的全体也可以有统一性，有居据上的疆界，所以也可以是东西。东西与东西之间底部分与全体底关系，有点像关系者与关系结合底关系，但是有很不同的地方。部分两字底用法很有不一致的地方。说桌子是房间底陈设底一部分，和说抽屉是桌子底一部分，就不大一样，而二者与说肠胃是人身体底一部分又大不一样。可是，这问题我们不愿多所讨论，我们现在只说一句比较起来笼统的话。

4.种类非常之多。东西底种类非常之多，这一点前此已经提到。显而易见，有一性质，也许就有有该性质的东西。有一关系，也许就有发生此关系的东西。说“也许有”底理由，当然是因为不必有。性质与关系都不必是现实的，可是，假如它们是现实的，则有一性质就有有该性质的东西。有一关系也就有发生该关系的东西。这当然就是说，有红的东西，绿的东西，方的东西，圆的东西……，有在上的东西，有在下的东西，在左的东西，在右的东西……。这不是表示东西这一类底特别，这只表示东西这一类底外延大。任何其他的类有同样的情形，有是桌子的红东西，有是橘子的红东西，有是绸子的红东西……，有在上的红东西，有在下的红东西，有在左的红东西，有在右的红东西……，可是，这情形虽相似，而东西底外延的确比红的东西底外延大的多。红之为红虽不因许多不同的红东西而中止其单纯处，东西之为东西也不因为有许多的不同的东西而中止其纯净处。东西意念底纯净和别的意念一样。