1.工具是本来有的。收容与应付都可以从两方面着想：一是从要求这一方面着想，一是从工具着想。从要求这一方面着想，这些工具都可以视为本能。所谓本能就是说本来有此能力。这些工具都不是因需要而创作的，也不是摆在一边随时应用的。视为工具，它们都是随官能而俱来的，此所以说它们是本能。可是，它们虽然是本能，然而仍得要扶持，仍得要运用才能发展。本能两字底好处就在表示它们不是一时底创作，也许我们可以说它们有非常之基本的根基，扶持发展都有所据，可是，本能两字也引起英文所谓Instinct底感觉。而这不是我们所要提出的，从这一点着想本能两字不妥。

2.需教育与训练。本能两字不妥，因为这里所提出的工具大都是要靠教育的或训练的。无教育或无训练的工具大都比较地迟钝，有教育的或有训练的大都比较地敏锐。说“大都”说“比较”者就是表示在不同条件之下，我们也许会有不同的结果，而不指出条件，我们只能笼统地说“大都”说“比较地”。从人类着想，富于教育的人也许在激刺与反感之间猜疑恐惧，因而使应付迟钝，没有教育的人也许不待激刺之来，反应已出，因此我们说他们底应付敏锐，但是，大致说来，教育与训练是有用的，就人类说，教育与训练也许是使人失之于慢，而得之于比较地合宜。对于其它的官觉者教育与训练也许可以增加敏锐。

3.称这些工具为趋势。我们把这些工具视为趋势。官觉者经过官能作用有许多趋势，这些趋势就是官觉者收容与应付官能之所得或所引用的工具，趋势有“本来有”底意思，可是，也有可以加以扶持运用而得发展底意思。趋势两字当然也不好，因为这使人一想就想到政治或经济趋势，可是，我们暂且引用这名词。也许英文中Propensity可以表示这里的意思。这些工具底根基都伏在官觉者本身，可是，不扶持运用让它发展，它们都不能成为有效的工具。

4.趋势大致因官能不同而有分别。各种不同的官觉者既有不同的官，当然有不同的官能作用。我们虽不能跟着就说趋势因此也不同，然而大致说来，它们不会是一样的。有些趋势也许为一种官觉者所有而为另一种官觉者所无。即各种官觉者所共有的趋势也有别的分别，例如本能成分少而教育成分多，或本能成分多而教育成分少，或本能成分虽不少而教育成分仍可以说多。教育两字当然是从广义，后天的学习训练都称为教育。以下所提出的趋势在理论上虽不限制到人类，而在实质上仍以人类底各种趋势或工具为题材。