1.时空单位也规律。以上所说的时空单位与秩序，不仅摹状，同时当然也规律。这就是说，所谓一天、一月、一年都是接受方式，尺、丈、方尺、方丈……，也都是接受方式。就意念之为接受方式说，它们是决定了的接受办法。即以一天而论，它总是日出到日出，只要呈现中有日出到日出底时间，官觉者就以“一天”去接受，这就是说他就叫它为一天。假如没有别的单位与它相联系起来，成为一天底定义，例如廿四小时，则它根本没有长短、快慢底问题。假如没有别的单位联系起来，我们没有以后的日出到日出之间，川流得或快或慢，或长或短；无论是快是慢或是长是短，日出到日出总是一天。我们也许习惯于以一天为廿四小时，一尺为十寸，不感觉到上面所注重的情形。其实，当我们从前说这样的话底时候：“明天天亮动身”，我们不管天亮底早或晚，而在从前日出而作，日入而息，人们也不必顾虑到冬夏底分别。所谓“白天”就是日出日入之间底川流，假如没有与钟头联系起来，夏日虽长，我们总以一白天去接受，冬日虽短，我们也是以一白天去接受。在这里我们无非表示就规律说，意念总是决定了的接受办法。时空意念也是如此。
2.无论以后的川流如何，别的地方的居据如何，我们总可以引用这办法。时空单位与秩序底意念也是如此。就单位说，时空底单位把川流格成阶段，把居据格成区域；就秩序说，时空底单位把川流套进由已往到将来的秩序，把居据套入上下、左右、东西、南北底秩序。无论用法如何，我们都是以时空单位上的意念去接受呈现中的川流与居据，它们都是接受以后的呈现底办法。无论以后的川流与居据如何呈现，无论它们呈现些甚么形形色色，这这那那，我们总是以这些单位或类似这些单位的单位去接受川流与居据。我们可以用另外的方式表示这意思。假如我们想到明天，我们不知道究竟有甚么事体发生，或者有甚么东西继续存在，这就是上面所说的形形色色，这这那那；可是，无论甚么事体发生，当它们发生时候，它们总在我们底时空上的办法之中，我们总可以用单位与秩序底意念去接受明天底川流与居据。
3.精细的接受方式依然是预定的办法。呈现本身底单位或秩序也许不够精细或不适于引用，也许会使官觉者感觉到呈现或所与有一种拖泥带水的情形。果然如此，官觉者也许能够介绍新的时空单位意念，创作时空单位。并且官觉者也许能够精益求精，使他减少这拖泥带水的意味。对于没有钟表及所谓一点、一分、一秒钟的官觉者，钟表当然是求精活动底结果。这结果的确官觉得比较精确。官觉者虽不知道明天有甚么事体发生，可是，如果有明天的话，他以廿四小时去接受，而且明天的一小时有六十分钟，一分钟有六十秒钟。这里所说的是精细的单位减少拖泥带水的意味，并不是说这种单位意念是比较坚决的接受方式。就接受方式之为预定的办法着想，自然的单位底意念，和创作的单位底意念，同样是我们决定了的办法，同样地坚决。就办法底坚决说，本条所说与（2）条所说同样。
4.时空意念和别的意念一样，就摹状说是后验的，就规律说是先验的。时空意念，时空单位及秩序意念和别的意念一样，有摹状也有规律。就摹状说，它们是后验的，就规律说，它们都是先验的。以上已经表示时空意念不是先天的。先天的意念非完全消极的不可，稍有积极性的意念就不是先天的。时空意念是积极的，它们当然不是先天的。它们既是积极的，所以一方面其来有自，另一方面其用不空。其来有自就是表示这些意念和别的意念一样，它们都是摹状，都是从呈现中抽象地抽出来的意念。时空意念不是闭门造车的意念，就摹状说，它们本来合辙，根本没有出门之后看合辙不合底问题。时空意念既规律，当然也是接受方式。接受方式是官觉者决定了的办法。官觉者只能决定接受办法，不能决定呈现如何如何地呈现。这一点前此已经提及过，以上是（2）（3）两条都亦谈到。假如以后的呈现在川流与居据中呈现出来，官觉者总可以用时空意念去接受。有川流与居据，时空意念不至于落空，不至于置而不用。
5.在实际上我们可以担保时空继续。以上（3）条说，如果有明天的话，官觉者可以用廿四小时去接受它；（4）条也说假如以后的呈现在川流与居据中呈现出来，官觉者可以用时空意念去接受。这又回到第八章所提出的问题：时间会不会打住呢？第八章虽然没有论空间继续存在问题，然而问题同样。在本节底A段，我们已经表示时空意念不是先天的。这实在就是说，我们没有纯理论上的理由，表示时空非有不可。我们不能保障以后一定有时空，或以后不能没有时空，所以我们不能以纯理论为根据说一定有明天，或以后的呈现不能不在川流与居据中呈现。从纯理论着想，时空可以打住，而在这一可能底条件之下，时空意念当然成了空的意念。说时空意念成了空的意念，就是说没有以时空意念去接受的对象，这当然也就是说没有时空了。我们已经表示，在纯理论上，我们虽不能保障时空底继续，然而在实际上，我们可以保障时空底继续。实际上时空是不会打住的。时空既不会打住，我们可以保障有明天，以后的呈现一定会在川流与居据中呈现，而时空意念视为接受方式。就摹状说，时空意念其来有自，就规律说，时空意念其用不空。