1.利用单位以成秩序或度量底用法。接受呈现就是治呈现。治呈现除意念外，尚有别的补充方式。度量就是这种补充方式之一。以后有专章讨论度量，现在我们不注重度量方面的问题。上面已经提到时空底单位底意念。这单位与单位意念如何用法呢？在上段我们已经表示过单位有两种不同的用法，一是利用单位以成秩序，一是利用单位以成度量。这二者有时合用，有时分用。分用当然有不便当的地方，合用非常之便利。时空单位底妙处是二者底合用。虽然如此，我们仍分别地讨论。

2.数目底两种用法。我们先就度量说。无论我们所注重的是度量或是秩序，我们总能利用数目于单位，也总要利用数目于单位。不过所用的数目有不同点而已。数目之中有表示数量的，这可以说是与所数的东西底数量是一一相应的。“一百担米”就是把担这一单位引用到米上去，一百担米表示以担估米，米在以担计量的多少与一百是一一相应的。另有一套表示秩序的数目，这一套不但表示数量而且表示排列底秩序，例如第一、第二、第三……等等。我们看卷子也许会说这样的话：“一共看了一百六十本，头一本最坏，末了一本最好。”末了一本就是第一百六十本，第一百六十本既是末了的一本，卷子当然有一百六十本之多。单从度量着想，度量所牵扯的数目只需头一种就行。普通数东西，例如五十个人，不牵扯到度量上的单位，根本不是度量，所引用的数目也只是前一种。度量总牵扯到度量上的单位。“一百担米”，不仅有一百这一数目，而且有担这一单位。“五年六个月十天”是川流的时间底度量，不仅有五、六、十数目，而且有年、月、天。游记里说“东行五十里达某某庙”是居据中的距离底度量，它不仅有里，而且有五十。

3.有时这两个用法是分开来的。度量不必牵扯到下段所要提出的秩序问题。量米底时候，我们只要知道米多少，至于哪几粒米是在哪几次量的与度量底结果毫无关系。时空底度量一样。从前有量时空底办法，而这些办法与秩序是没有联系的。这些办法比较地粗疏，例如Hour glass，让沙从小玻璃管漏下去，上面的沙漏完，就表示一时间单位。或者用石槽盛水，下有小孔，从水满到水漏完也表示一时间单位。从前加利里作试验似乎就用这样粗疏的量时间底工具。在空间方面，我们可以谈两居据底距离而不谈方向，例如甲乙相隔有一百六十里路，至于甲乙底东西南北底方向，我们可以不管。普通我们说某件事需费十个钟头，我们只表示该件事需费多少时候而已，没有表示从何时起到何时终，或者医生要病人每天散步，早饭之前走两里路，这也只注重空间中来回两里长的距离而已，根本用不着牵扯到方向。

4.川流与居据底度量是最基本的。川流或居据底度量非常之重要，最重要点就是它是其他的度量底基本度量。关于这一点，以后会提出讨论，现在不论。我们在这里只表示一下日常生活中的用处。我们能表示一件事费多少时候，或表示我们离开某地多么远或多么近，这当然都是有非常之大的用处的。也许我们习以为常，不觉得它重要。可是，如果我们从没有时空度量的人着想，我们会感觉到生活，或者我们这样的生活底困难。爱斯奇母人对于已往或距离很长的地方，只能说些很久、很远，或非常之久、非常之远，这样的话。爱斯奇母人是否感觉到不便，我们不容易说，可是，我们现在所有的近代化的生活，没有时空度量根本是不行的。从知识方面着想，比较起来靠得住的知识是科学知识，而科学知识与度量底关系非常之密切，而这又不能离时空底度量。