六朝时代是我国的文化宝库，那时人们的思想和精神远比当下，甚至文艺复兴后的欧洲都更为开放自由。魏晋清谈，指的是魏晋时代的贵族知识分子，以探讨人生、社会、宇宙的哲理为主要内容，十分讲究修辞与技巧的谈说论辩，是一种极为有趣和有思想价值的活动。其内容可以让闭...
- 《魏晋清谈》再版序
- 各章内容提要
- 绪 言
- 上篇 谈何容易
- “清谈”今义及其可能之起源
- “清谈”原义及其可能之起源
- “清谈”今义与原义的联系
- “清谈”与“清议”的关系
- “谈”与“清言”
- 试为清谈下一现代定义
- 附录：“清议”词义考
- 第二章 释二家之义，通彼我之怀
- 清谈的参与方式
- 清谈的程序和术语
- 清谈的准备
- 清谈的理想境界
- 清谈的心智娱乐和社交色彩
- 第三章 论注百氏，皆言家口实
- 对“三玄”及其注解的研究与讨论
- 对名家学说的研究与讨论
- 对佛经佛理的研究与讨论
- 新哲学命题的提出与辩论
- 魏晋清谈的其他内容
- 下篇 俯仰之间，已为陈迹
- 汉末太学的“游谈”之风
- 太和初荀粲等人的清谈
- 太和四年以后清谈的沉寂
- 正始谈坐（上）：何晏与王弼
- 正始谈坐（下）：夏侯玄诸人
- 堪称典范的正始之音
- 第五章 微言将绝，复闻斯言于君
- 乐广：清言的绝而复闻
- 元康谈坐（上）：王衍与裴
- 元康谈坐（下）：郭象诸人
- 元康以后至西晋末的清谈
- 第六章 风范小颓，唯丘壑独存
- 承先启后的清谈家王导
- 咸康至永和间的清谈热潮（上）：殷浩诸人
- 咸康至永和间的清谈热潮（下）：孙盛诸人
- 名僧之加入谈坐和佛理之进入清谈
- 太和以后清谈的逐渐式微
- 南朝的清谈尾声
- 余论
- 参考书目
- 索引
- 注释
- 注释002