孔子的话，绝大多数是针对人性而发。虽然时隔千年之久，沧海已成桑田，但自古以来唯一鲜有变化的就是人性，所以说，即便是千年之后的现代人品味起孔子的那些智慧，依然可以获得很大的启益与帮助。
- 前言
- 第一课 修身养性：感悟做人的品格与心态
- §德不孤，必有邻
- §己所不欲，勿施于人
- §成人之美，不成人之恶
- §奢则不孙，俭则固
- §一日三省吾身
- §磨而不磷，涅而不缁
- §见利思义，见危授命
- §不患莫己知，求为可知也
- §人不知，而不愠，不亦君子乎
- §丘也幸，苟有过，人必知之
- §君子喻于义，小人喻于利
- §以直报怨，以德报德
- 第二课 生活智慧：领略人生的意义与真谛
- §子之燕居，申申如也，夭夭如也
- §人无远虑，必有近忧
- §不念旧恶，怨是用希
- §不义而富且贵，于我如浮云
- §逝者如斯夫！不舍昼夜
- §子钓而不纲，弋不射宿
- §未知生，焉知死
- §不怨天，不尤人
- §人不堪其忧，回也不改其乐
- §及其老也，血气既衰，戒之在得
- 第三课 与人交往：择其善者而从之，其不善者而改之
- §益者三友，损者三友
- §无友不如己者
- §朋友切切偲偲
- §君子易事而难说也
- §君子有诸己，而后求诸人
- §君子怀德，小人怀土
- §忠告而善导之，不可则止
- §晏平仲善与人交，久而敬之
- §礼之用，和为贵
- §里仁为美，择不处仁，焉得知
- 第四课 管理之道：以德服人治天下
- §视其所以，观其所由，察其所安
- §何如斯可以从政矣
- §子帅以正，孰敢不正
- §名不正，则言不顺，言不顺，则事不成
- §三军可夺帅也，匹夫不可夺志也
- §为政以德，譬如北辰
- §君君，臣臣，父父，子子
- 第五课 经营之道：取之有道，用之有度
- §人而无信，不知其可也
- §譬如为山，未成一篑
- §君子多乎哉？不多也
- §过犹不及
- §回也其庶乎，屡空
- §邦有道，谷；邦无道，谷，耻也
- §君子无所争，必也射乎
- §富与贵，是人之所欲也
- §旧令尹之政，必以告新令尹
- §君子疾没世而名不称焉
- 第六课 治学方法：快乐、严谨两不误
- §不在其位，不谋其政
- §知之为知之，不知为不知，是知也
- §学而不思则罔，思而不学则殆
- §以思，无益，不如学也
- §吾有知乎哉？无知也
- §求也退，故进之；由也兼人，故退之
- §有教无类
- §士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也
- 第七课 情感智慧：抓紧人性的根本
- §事父母几谏，见志不从
- §父母之年，不可不知也
- §今之孝者，是谓能养
- §父母唯其疾之忧
- §有酒食，先生馔，曾是以为孝乎
- §爱之，能勿劳乎
- §朋友之馈，虽车马，非祭肉不拜
- §后生可畏，焉知来者之不如今也
- 第八课 做事艺术：中正之道与灵活应变
- §日月逝矣，岁不我与
- §宁武子邦有道则知，邦无道则愚
- §非敢后也，马不进也
- §人贵有自知之明
- §中庸之道为德也，其至矣乎
- §季文子三思而后行
- §无欲速，无见小利
- §君子求诸己，小人求诸人
- §君子欲讷于言而敏于行
- §苗而不秀者有矣夫
- §如不可求，从吾所好
- §君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比
- 第九课 成就人生：深谋远虑事自成
- §知之者不如好之者，好之者不如乐之者
- §放于利而行，多怨
- §往昔不可谏，来者犹可追
- §过则勿惮改
- §小不忍则乱大谋
- §凡事豫则立，不豫则废
- §必也临事而惧，好谋而成者也
- §毋意，毋必，毋固，毋我
- §必使反之，而后和之
- §敏于事而慎于言
- §不患人之不己知，患不知人也
- 第十课 驰骋人生：扮演好自己的角色
- §求也艺，于从政乎何有
- §饭疏食，没齿无怨言
- §君使臣以礼，臣事君以忠
- §居上不宽，为礼不敬
- §是可忍也，孰不可忍也
- §既来之，则安之
- §见贤思齐焉，见不贤而内自省也
- §君子成人之美，不成人之恶
- §回也，非助我者也
- §先之劳之