子曰：“宁武子邦有道则知，邦无道则愚，其知可及也，其愚不可及也。”

——《论语·公冶长》

【解意】

孔子说：“宁武子在国家政治清明的时候就显得很聪明，在国家政治黑暗的时候就装作愚蠢。他的聪明，别人可以赶上；他的装作愚蠢，别人是无法赶上的。”

杨修曾经是曹操手下的一位主簿，相当于现在秘书一类的角色。杨修非常聪明，但是他不懂得该收敛的时候需要收敛，特别是在曹操这样一个忌妒心、猜疑心极强的上司手下做事情的时候更需要“守之以愚”。但是杨修却恃才放旷，多次冒犯曹操。

有一次，曹操视察一处新建的花园，当时什么也没说，只提笔在花园的门上写了一个“活”字，之后人就走了。

身边的人都不知道曹操是什么意思，可能也有人知道，但是却装傻不说。后来杨修听说后为显示自己的聪明，说：“门内添‘活’字，是‘阔’字。丞相肯定是嫌门太宽了。”于是重新改建了花园门。

没过几天曹操再去，发现门改了，便问是谁猜出了自己的字谜。旁人都说是杨修。曹操嘴上夸了几句，但是心底里却非常不舒服。

还有一次，有人送来一盒酥饼。曹操接下之后，便在盒盖上写下“一盒酥”三字，放在桌上。

杨修见了，二话不说就取过勺子，自己吃了一口，又让别人吃。曹操问杨修为何，杨修说：“盒子上明明写着‘一人一口酥’，我们岂敢违背丞相的命令？”曹操这一次又夸杨修聪明，可是在他的心里却再一次添加了几分厌恶。

这样的事还不止这些，这也让曹操越来越无法容忍杨修了。后来有一次在外征战，形势非常不利，曹操想退兵，但是心又不甘，就硬挺着。

这个时候，执勤官来请示当晚军中的口令是什么，曹操当时正在吃鸡，便随口说道：“鸡肋，鸡肋”口令传下去了，杨修便开始整理行装。

旁边的士兵都觉得很奇怪，问道，“丞相还没下达撤退的命令，你为何收拾行装？”杨修说：“鸡肋，食之无味，弃之可惜。曹丞相正在犹豫，我看是要撤退了。咱们早做准备，免得到时慌乱。”

结果杨修这一说，其他人也开始做准备了。没一会儿，这件事情让曹操知道了，曹操再也不能容忍小小的主簿竟然比自己还聪明，便以惑乱军心之罪，将杨修杀了。

【释用】

我们经常用“愚不可及”来批评、挖苦蠢人蠢事，可是当我们读了《论语》这段话，才知道“愚不可及”有时是带有褒义的。孔子这里说的宁武子的“愚”，其实是一种真正的聪明，是一种大智若愚。一个人的聪明才干在环境好的情况下，可以尽力发挥；可是当环境变得恶劣时，如果聪明过分地显露，就可能招来杀身之祸。这个时候反而应该把聪明掩藏起来，把自己表现得碌碌无能，从而才能够有效地保护自己，也减少了外界的阻力，不露声色地做些踏踏实实的事。其实，这才是一种智者的策略，如果没有一定修养的人，是很难做到的。

当然，这里需要指出的是，在恶劣的环境里表现“愚”，并不是要向环境屈服，不是真的浑浑噩噩，更不是要改变自己的信念和操守，而是一种以退为进，以愚守智，不要让自己去做无谓的牺牲，不去授敌以柄。说到底，这是一种麻痹敌手、养精蓄锐、等待时机的手段。如果自己因为环境影响，自暴自弃了，从此混日子，苟且偷生，那就真是太愚了。没有信念和操守的支撑，我们会平庸一辈子，而没有大智慧，就很可能因为不能忍辱负重而遭到恶劣环境的重压，直到把自己压垮。

【小语】

人的弱点就是在为个人利益的谋划上显得太聪明，结果常常是“聪明反被聪明误”。所以，不如“愚”一点，糊涂一点，不斤斤计较个人的得失，不要总是想着走歪门邪道，不为名利地位操心劳神，吃点亏也无妨，必要的时候应该把利益主动让给别人，并且能够做到不期望得到别人的事后报答。如果一个人能够做到这一点，我们将减少许多烦恼，拥有一个既踏实又快乐的人生。