齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”

——《论语·颜渊》

【解意】

齐景公向孔子问政事。孔子恭敬地回答说：“君是君，臣是臣，父是父，子是子。”景公说：“说得好啊！如果真的君不是君，臣不是臣，父不是父，子不是子，即使有了粮食，我能吃得着它吗？”

英国著名的维多利亚女王一直以来都与自己的丈夫相亲相爱，感情和谐。但是维多利亚女王乃是一国之王，成天忙于公务，经常出入社交场合，但是她的丈夫阿尔波特却正好与她相反，对政治一点也不关心，对社交活动更是没有多大的兴趣，所以两个人也会因此而闹些别扭。

有一天，维多利亚女王去参加社交活动，但是阿尔波特却没有去。结果已经夜深了，维多利亚女王才回到寝宫，只见门房紧闭着。于是女王走上前去敲门：“有人吗？”阿尔波特问：“谁？”

女王回答：“我是女王。”

房内阿尔波特又问：“谁呀？”

女王回答：“维多利亚。”

门还是没有开。女王这一次又徘徊了半晌，再一次上前敲门。

房内的阿尔波特仍然问：“谁呀？”

女王温柔地回答：“我是你的妻子。”

这一次门开了，她的丈夫阿尔波特伸出热情的双手把女王拉了进去。

其实，阿尔波特从一开始就已经知道是自己的妻子在敲门，而他的两次发问实际上是明知故问。

为什么维多利亚前两次敲门都遭到丈夫的拒绝，而最后一次丈夫不仅开了门，并热情有加呢？这就是由于女王的心理状态并没有随着交际的环境、对象的变化而进行适当的调整，维多利亚的语言和她在这一时刻所扮演的角色发生了严重的冲突，因此才造成了误会。

第一次女王上前敲门回答说“我是女王”，她这种自称显然是在维护自己的尊严，应在宫殿上运用才合适，这表明交际双方的关系是君臣关系，是上下级关系。而现在是在寝宫中，面对的是自己的丈夫，所以她这样回答显得态度高傲，甚至在某种程度上伤害了作为丈夫的阿尔波特的自尊心。

第二次敲门女王的回答是“我是维多利亚”，这可以看成是一个中性的称谓，虽然在语调上比第一次有了变化，但还是没有体现出作为妻子这一角色的感情色彩，让丈夫阿尔波特感觉到似乎还有些距离，没有亲切感，因而仍没有开门。

第三次敲门的时候，女王回答说“我是你的妻子”，体现了作为“妻子”的角色意识，传达出妻子特有的温柔和浓烈的感情色彩，这一次，她的心态终于适应了具体的场合和对象，把交际双方的角色做了明显的定位，极大地满足了阿尔伯特的自尊心理，于是之前的所有不愉快一扫而光，效果极佳，不仅敲开了房门，也敲开了阿尔伯特的心扉。

【释用】

国家的兴盛、家庭的和睦都离不开个人的角色定位，如果发生角色错位，那么对于国家而言，会造成国家混乱，国将不国，对于家庭来说，则会破坏家庭温馨和谐的氛围。

特别是在婚姻生活中，男女双方扮演着不同角色。这就要求男女双方在说话、做事的时候都要符合角色规范。夫妻双方有的时候不能够互相容忍，常常会发生争吵，这实际上就是因为夫妻两人中的某一方说话超出了自己的角色范围，有悖于另一方所期待的角色规范，这样一来，夫妻关系自然就不和谐了。

【小语】

有人说婚姻是一条船，而在这条船上承载的不仅仅是一男一女，更重要的是承载着他们共同追求的爱情和幸福。假如夫妻双方不善于经营爱情，不懂得维系彼此之间的感情，不愿意承担婚姻生活赋予自己的责任，那么这条船随时都会有颠覆的可能。

俄国作家冈察洛夫说：“爱情就等于生活，而生活是一种责任、义务，因此，爱情就是一种责任。”所谓的角色意识其实就是一种责任，是一种对婚姻生活赋予彼此信任的一种责任。这种责任，作为男人来说，就是要懂得疼爱自己的妻儿。而作为女人来说，就是应该关心、体贴和支持自己的丈夫。

其实，在现实生活中，我们有人把家庭比作避风的港湾，有人把家庭比作温暖的火炉，也有人将家庭比作温馨的摇篮，而且我们人人都渴望拥有一个和谐幸福的家庭，但是关键还是要看你如何去经营自己的家庭。