子钓而不纲，弋不射宿。

——《论语·述而》

【解意】

孔子只是钓鱼，不用大纲大网去捕鱼，用弋射鸟，但是不射已经归巢的鸟。

有一位科学家讲述了他在一次考察的过程中遇到的事情。当时一个处于最基层的植树造林队的队长提出了一种“退耕还沙”的构想。这个观点听起来似乎是很荒诞，但是经过实践证明是切实可行的。

在一片沙地经过改造之后种上了庄稼，可是后来因为找不到水源，土地自然就沙化了，而这个时候他们想引黄河的水来浇灌，但是这样成本就会抬高，根本无法实现，而造林也是不可能，因为种树根本就无法成活，如果改种草，也很不容易成功。

可是，如果我们什么都不做，根本不管它，让它自然而然地还原为沙地，结果在那片沙地上反而会零星地长出一些植被，从而巩固了沙土。

无独有偶，曾经也有这样一个公司，为了改造不毛之地，将一大片沙化农田进行改造，他们把沙化的整片土地翻了个遍，可是结果什么也没有种出来，最后只好放弃不管了。到后来，这片被翻整过的土地真的成为了一片不毛之地，而没有被翻整过的土地，反而零星地长出一些植被，而且地表还结皮。

这个问题曾经也困扰了一个小和尚。有一天，小和尚发现寺庙前草地上的草都枯黄了，没有半分绿意。

小和尚对师父说：“咱们快去撒点草籽儿吧，您看现在这黄秃秃草地多难看呀。”

师父淡淡一笑，说：“好啊！等天凉了，随时吧。”

等到中秋过后，师父买了一包草籽儿让小和尚去种。在阵阵秋风中，草籽儿被吹得满地飘零。小和尚这个时候惊慌了，生怕风把草籽吹走。

师父不动声色地说：“没关系，吹走的草籽多半也是空的，即使撒下去也发不了芽。随性吧。”

撒完种子之后，又引来了一群麻雀。小和尚急得直跺脚：“师父，草籽儿要让麻雀给吃光了。”

可是师父依然和颜悦色地说：“没关系，吃不完。随遇吧。”

在当天夜里，忽然下了一场暴雨。清晨，小和尚到寺庙前一看，就慌慌张张地跑进禅房：“师父，不好了，草籽儿全让暴雨给冲走了。”

师父仍旧是一副不介意的样子：“冲到哪里就会在哪里发芽，随缘吧。”

几天之后，枯黄的草地上居然长出了一片青翠可人的绿苗，而且更让小和尚惊喜的是，原先没有播种的很多地方，居然也泛出了绿意。

小和尚兴奋地跳起来：“太好了，真是太好了！”

师父也只是脸上露出淡淡的一丝笑意，点点头说：“随喜，随喜！”

【释用】

孔子说：“仁者乐山，智者乐水。”仁者何以乐山？智者何以乐水？山水是天地自然的象征，更是一切生命的源泉和万物栖息的场所；是仁者对生命的一种寄托，也是智者对自然的一种依恋，而这也是孔子这位仁智的哲人对天人相合境界的精妙诠释。

天地人之间实际上就是一种矛盾的统一体。如何处理天人之间的矛盾，儒家所赞赏和提倡的是女娲炼石以“补天”之法，大禹治水用“疏导”之道；敬天不唯天，重人不轻天；切忌与天地拼杀去“违天”、“斗天”以致最后“毁天”；以人不违天之举，实现天不违人之合。

【小语】

随时、随性、随遇、随缘、随喜，一切顺其自然，不要强求所有事情都能够整齐划一。到头来一味地苛求自己、苛求他人、苛求生活，与生活较劲，必然会得到适得其反的结果。我们每个人应该在坚强中随遇而安，在平凡中感受快乐，在和谐中求得发展。

凡事逆势而动，违背自然规律，必然会遭受惩罚，而且对任何事情不存妄想，但求实力，不能走极端，需要量力而行。

我们每个人都想办不平凡的事，成为不平凡的人，也都希望自己能够拥有名誉、地位、财富等，但是如果操之过急，好高骛远，结果只会适得其反。凡事只有努力去做，一切顺其自然，保持良好的心态，才会取得成功。