4.5.1 引言
人生价值观是人们对自身的人生目的、人生态度、社会地位、生活准则等与人生终极目标、理想相关的现象做出的价值判断与选择，是个体对自己与社会、集体和他人之间的关系等进行认识和评价时所持的基本观念[1]。大学阶段是青年人生价值观形成的关键时期。然而，大学生的人生观和价值观教育往往是通过马克思列宁主义理论课和思想品德教育课（简称“两课”）来完成。“两课”无论是从教学内容上，还是从方法和形式上，基本是偏重系统的理论知识的灌输，缺乏情感的陶冶和行为的体验。这样使得科学的世界观和人生价值观的理论由于缺乏学生内在情感力量的支撑，而难以形成自己的真正信念，更难将理论认识转化为学生的意志行为。这就致使部分学生在口头上接受“两课”的理论知识而行为上却出现背道而驰的现象。高校思想政治教育的主渠道——“两课”的改革，至今并没有取得突破性的进展，学生中的深层次问题——人生观和价值观问题并没有得到很好的解决，学校在学生整体素质的培养和促使其全面发展问题上，还远远跟不上社会和时代发展的需要。
马克思在19世纪中叶曾指出：人按照“美的规律”塑造物体的真理，从本质上揭示了美育在整个人类文明中最深刻的底蕴。美育，即美感教育、审美教育，它是指通过一定的载体以培养学生认知美、发现美、感悟美、欣赏美以及创造美的能力，培养学生的审美意识、审美情操和审美能力[2]。从现代教育信息论的角度讲，由于审美教育具有很强的渗透性，它广泛地渗透在人生价值观的各个领域之中，其中包括了政治价值观[3]、人生价值观[4]、道德价值观、科学价值观[5]、职业价值观[6]、婚恋价值观[7]、审美价值观[8]等。因此，美育在整个人的精神教育中占有十分重要的地位。将审美教育理念渗透于学生终身学习，会使他们在成长的不同阶段感悟到人生的价值和生命的意义，包括人格修养、逻辑思维、社会价值观、社会责任意识等[9]。然而，在现实的教育体系中，美育却处于十分次要的地位。传统的美育观将美育等同于艺术教育，把美育广泛而深刻的精神教育意义变成了简单的音乐、美术等的技能训练，使美育不能发挥出在人的素质全面发展教育中应有的功能。本研究从前人的经验和大量实践中，通过对大学生开设高校美育课程，来验证美育的人生价值观教育功能，从而为思想政治教育的改革和人的全面素质培养，探索出一条行之有效的教育之路。
4.5.2 方法
4.5.2.1 被试
随机选取重庆某高校理科专业204人进行实验，随机确定实验班102人和对照班102人，每班均有三类学生：本科一年级60人（实验班30人，对照班30人），函授本科二年级72人（实验班36人，对照班36人），专升本二年级72人（实验班36人，对照班36人）。
4.5.2.2 材料
（1）实验材料
利用自编的《高校美育》教材作为实验干预材料，对实验班开设高校美育课程。
（2）检测材料
自编人生价值观问卷。该问卷测试个体的人生价值观，包括人生目的、人生方式、人生手段、人生态度4个维度，每个维度由5对相对的词组成，共20个项目。其中，“人生目的”包括“精神-物质、真知-谬误、美-丑、高尚-卑鄙、新生-陈旧”；“人生方式”包括“互爱-互憎、协作-孤立、努力-懒散、行动-幻想、奉献-接受”；“人生手段”包括“宽恕-报复、真诚-虚假、创造-顺应、克制-放任、利人-利己”；“人生态度”包括“进取-退缩、充实-空虚、坚定-动摇、希望-绝望、热情-冷漠”。我们要求被试依据自己的真实想法对词语的重要性排序。每一对测试项目为5个等级，从1至5个等级的分值分别为50、40、30、20、10，让学生在20个项目的5个等级上进行选择。
（3）数据处理工具
运用SPSS 15.0软件进行数据处理分析。
4.5.2.3 程序
利用高校美育课程对实验班进行审美教育干预，对照班不开设高校美育课程，按常规课程进行教学或自习。实验结束后，分别对实验班和对照班进行人生价值观测试。
实验班高校美育课程的开设，分三个组开课。第一组20学时，第二组40学时，第三组40学时。第三组结合教学开展学生美育实践活动，如“人生与美”主题演讲会，“美的人生追求与创造”汇报演出专场文娱晚会等活动。高校美育课程的教学始终遵循6条美育原则：①审美价值观教育与人生价值观教育相结合；②审美能力培养与智力培养相结合；③以情感（美感）激发为核心并与提高审美认识相结合；④以通感为审美感知教育的核心并与一般感知教育相结合；⑤以联想和想象为审美理解教育的核心并与理性相结合；⑥充分自由的心理活动空间与符合教育目的的诱导相结合[10]。这样，使学生对人生价值的理性认识活动和道德活动都融入广义的审美活动之中。
4.5.3 结果
通过对三组被试的数据处理分析，审美教育对大学生人生价值观的影响结果见表4.16。
表4.16 审美教育对大学生人生价值观影响的差异显著性检验
续表
续表
注：*p＜0.05，**p＜0.01。
从表4.16可见，第一组的本科一年级大学生通过审美教育，在人生价值观4个维度的20个词对描述的选择上，实验班得分普遍高于对照班，其中在“真知-谬误（t=2.35）、努力-懒散（t=2.25）、奉献-接受（t=2.57）、真诚-虚假（t=2.15）、利人-利己（t=2.56）、希望-绝望（t=2.05）”6个项目的选择上差异达到显著水平（p＜0.05）；从对人生价值观4个维度的影响来看，审美教育对人生态度的影响最大，对人生方式和人生手段的影响次之，对人生目的的影响的最低。这也表明人生目的反映的深层价值问题，需要经过长期而持续影响才能起作用。
第二组的函授本科大学生被试基本都是成人学员，他们的平均年龄在30岁以上，人生观已基本确立。然而高校美育课程在他们身上反映出的效果仍然明显。从表4.16可见，人生价值观四个维度中，实验班的得分也普遍高于对照班，其中，高尚-卑鄙（t=2.00）、互爱-互憎（t=2.05）、奉献-接受（t=2.37）、真诚-虚假（t=2.02）、热情-冷漠（t=2.06）这5个项目的差异达到了显著水平（p＜0.05）。实验过程中，不少同学反映，《高校美育》课改变了他们对人生的看法和态度。一位同学在作业中这样谈道：“高校美育课给了我生命的活力。原来我只看到别人的成功，却不知别人成功的背后经过的艰辛；只想到成功是一种人生价值的体现，是一种美，却不把在成功道路上遭受的失败和痛苦当成一种美；只想到对物质财富的追求和拥有，却没有想到物质背后还有人更需要的精神财富……是高校美育课给了我一个圆满的答复，让我从整天沉浸在沉重、悲愤、压抑的氛围中解脱出来，着手设计我的生活，我身边的所有东西都开始变得美好起来。”许多同学还自觉地将美育知识运用于自己的教育和教学工作之中，写出了《浅析美育在中学教学中的应用》《化学美与化学美育》《运用美学原理对学生进行美育的作法及体会》等有较高质量的文章。
第三实验组的被试是在第二组实验之后，教师在前两组实验的基础上，积累了更加丰富的教学经验，除了课堂教学活动外，增加了学生的美育实践活动，实验效果在这一组被试身上表现得更加充分。从表4.16可以看出，在人生价值观四个维度的20个项目中，实验班在“高尚-卑鄙（t=2.36）、互爱-互憎（t=2.11）、协作-孤立（t=1.98）、宽恕-报复（t=2.15）、充实-空虚（t=2.27）、坚定-动摇（t=2.11）、热情-冷漠（t=2.18）”这7个项目中明显优于对照班（p＜0.05），这表明高校美育课程对大学生人生价值观的这些维度产生了明显的促进作用。同时，通过对参与实验的被试的作业分析，还可以直观地感受到高校美育课程对他们的积极影响。如一位同学谈道：“通过美育课的学习，我最大的收获是重新认识了自己的存在。在高考失败后，我认为自己是一个没有用的人，是高校美育激起了我新生的欲望，使我认识了自己潜在的能力，深深体会到人活着的价值，重新扬起生活的风帆。”又一位同学谈道：“我再也不是浅薄、粗俗、平庸的我了。我能够带着一双审美的眼睛，随处捕捉美的身影；我能够用一颗正直、善良的心对待周围的一切人和事……”“美育课的收获之多真是难以言表，在汇报演出中我把美的风采展示给大家，第一次真正体现了自我的价值，也第一次真正体会到了给大多数人带来美感的那种高尚境界，那种忘我的精神使我真正成为美的主人，美的使者。”这些均反映出通过高校美育课程的学习，使得他们对自己的人生价值有了重新认识和理解，对生活有了新的追求和热爱。
4.5.4 讨论
4.5.4.1 审美教育与人生价值观教育的关系
马克思关于人按“美的规律”来塑造物体的观点，从本质上揭示了审美教育与人生价值观教育的内在必然联系。美是无所不在的，它广泛地存在于人的各个生活领域之中，并融于人的思想、观念、行为、方法之中。随着现代社会经济、文化的不断发展，物质生活不断丰富，人们对生活实用性和科学性的追求，越来越高度和谐地统一于人的审美需求之中。对人生进行审美，已成为现代人追求的最高生活境界。这就是审美价值观在各种价值观中最具有泛化色彩和渗透力的根本原因。从审美价值观在整个人生价值观中所拥有的特殊地位来看，我们通过对学生审美价值观的教育可以有效地影响其总体人生价值观以及各方面价值观的建立[11]。因此，美育作为按照“美的规律”塑造人类自身的教育，与个体人生价值观的教育有着内在的必然联系，实施审美教育，必将对个体人生价值观的建立产生积极影响。
4.5.4.2 以唤起人的美感为目的的审美教育成为人生的巨大推动力
在人类认知、情感、意志三种心理活动中，情感有着举足轻重的作用。它是人们意志行为最深刻的动机，是人们行为最强大的推动力，没有真实情感的体验就不可能很好地实现人的内部意识到外部行为的转化。人的一切主动行为都是由情感来推动的，而美感是人类最为高级的情感境界。审美教育实质上就是美感教育，其目的是培养学生认知美、发现美、感悟美、欣赏美以及创造美的能力。当理智感和道德感处于肯定状态，强度和愉悦度都进入理想境界时，两者实际上都转化为了美感[12]。因此，通过发展人的美感，也就可以有效发展人的道德感、理智感，强化受教育者对人生的积极认识与感受。
4.5.4.3 审美教育充分实现了学生的主体性
审美教育的根本目的不仅仅是作用于人的感性认知领域，更重要的是促进人的精神理想的升华[13]。在审美活动中，学生不再是被动的受教育者，而是作为审美活动的主体，始终处于一个被充分唤醒自我意识的情感、思想的运动过程中。人的本质力量和自身价值，在审美活动中不断得到肯定和体现，也只有在审美过程中，人才是用整个身心而不是用身心的某个部分去接受信息。美育通过音乐、美术、文学等艺术手法强化了审美主体的感知、想象、情感、理解等心理能力。审美教育以直观、生动、鲜明的形象代替了概念、定义、推理的抽象说理，以真挚诚恳的情感熏陶代替空洞、枯燥的说教，变由师生间单方面的知识灌输关系为相互进行审美交流的审美关系。
4.5.5 结论
通过本研究，得出如下结论：
（1）对大学生开设持续一个学期的《高校美育》课程，能对大学生的人生价值观产生积极的影响；
（2）审美教育可以成为大学生人生价值观教育的一种有效途径。
[1] Allport，G.，Vernon，P.，& Lindzey G..A Study of Values：A Scale for Measuring the Dominant Interests in Personality.Boston：Hough-ton Miffin，1960；Rokeach，M..Beliefs，attitudes and values a theory of organizational change.Trends in Biochemical Sciences，1968，8（3）；Baier，K.E.，& Rescher，N.E..Values and the future：the impact of technological change on American values.American Journal of Agricultural Economics，1969（2）；黄希庭.当代中国青年价值观研究.北京：人民教育出版社，2005.
[2] 谢欢英.浅探初中语文课中美育渗透的有效策略.作文成功之路，2015（11）.
[3] 于建玮，赵丽丽.日常生活审美化对社会主义核心价值观的影响.长春市委党校学报，2015（1）.
[4] 种海峰.论美育对青年人价值观的建构作用.湖北社会科学，2002（7）.
[5] 韩小园.中国不同地区医务人员三大价值观相关分析——道德价值观、科学价值观、审美价值观.卫生职业教育，2007，25（18）.
[6] 王兰华.美育是职业教育不可缺少的一环.中国职协2013年度优秀科研成果获奖论文集，2013.
[7] 尹妍妍.高校女性学课程对当代女大学生价值观影响的研究.重庆：西南大学，2009.
[8] 刘衡宇，李丽.高职学生审美价值观调查及美育对策研究.未来与发展，2011（12）；李春娟.美育启蒙论视野下的方东美审美价值观.美育学刊，2013，4（2）.
[9] 陈旺，王路刚.大学审美教育的功能及实施路径.中国成人教育，2015（21）.
[10] 刘兆吉.美育心理研究.成都：四川教育出版社，1993.
[11] 赵伶俐.百年中国美育.北京：高等教育出版社，2006.
[12] 赵伶俐.人生价值的弘扬——当代美育新论.成都：四川教育出版社，1991.
[13] 冯婷.审美教育与大学生的全面发展.西安：陕西师范大学，2015.