大家都知道，我国云南有处“石林”,以其奇特的地貌吸引着大量的游客前住观赏。无独有偶，土耳其也有一处以地貌奇观闻名于世的景区，而且它的范围更大，形状更特别，这就是位于安卡拉东南方向将近300公里处的卡帕多西亚。这里的地面是有大片形状怪异的小山峰拔地而起，成千上万，蔚为奇观，使人仿佛置身于亦真亦幻的奇妙世界。

卡帕多西亚这一名称源自古希腊和古罗马的叫法，一直沿用至今。它是指阿克萨赖、尼代、内夫谢赫尔和开塞利之间的地区。

那么这些小山是如何形成的呢?据考证，它们是由数百万年前埃尔吉耶斯火山、哈桑火山和梅伦地兹火山爆发后的灰烬散落到克泽勒厄尔马克(意为红河)地区，随之转变为高原凝灰岩层，再经历数千年的风化和河湖雨水的冲刷逐渐形成的。

由于山形独特，当地人民给它们起了个很有想象力的名称，叫“仙女**峰"。这种平地突起、多姿多彩的石柱形状各异，有的成圆锥形、有的呈圆柱形或蘑菇形，有的上罩圆锥形石块，像是头上戴了顶帽子，千奇百怪，令人惊叹大自然造化神功之精妙。

克泽勒厄尔马克北部就有许多尖顶戴帽，圆锥形的小山峰“仙人烟囱”,其景区长18公里，面积288平方公里，“仙人烟囱”高达40米，由于风化严重，有的"烟囱"快支撑不住上面的“仙人帽”了，然而在老的"仙人烟囱"遭受侵蚀的同时，新的“仙人烟囱”也在悄然逐渐形成。欣赏这一天然景观的最佳地区是于尔居帕、于契希萨尔和阿瓦诺斯三个城市中间的三角地带。其中包括游客们常去的戈雷海。

卡帕多西亚地区史前就有人类居住，这可从尼德的科西克·赫尤克遗址、阿克萨赖的阿修克勒—赫尤克遗址以及内夫谢希尔的基伟勒克洞穴的历史遗迹和文物得到证明。

在青铜器时代早期，卡帕多西亚受亚述文明的影响，文字开始传入。这里有一条横贯东西，甚至与丝绸之路重叠的贸易商道，因而使它成为历史上各种文化以及不同信仰和哲学思想相互交汇、相互融合、相互影响的重要地区之一。

石笋上的住人洞穴

人们可以看到当地许多形体稍大的石笋上都有人工开凿的石窟用于居住，数量众多，难计其数。尽管多数洞穴已废弃不用，但也有一部分至今仍在住人。历史上关于这种现象形成的原因，有几种不同的说法。一种说法是，卡帕多西亚的丰富资源和兴旺发达的贸易**人们为之争夺和抢掠，因此历史上该地区频频遭受外来入侵和袭击。为了免遭劫掠，当地古代居民便躲入火山洞和人工开凿的洞穴中避险，并把洞口隐蔽起来，以免引起那些外来入侵者的注意。为了便于长时间的蛰居，在洞里引来了水源，建有储粮室、酒窖和数千个大大小小的教堂，并绘制了精美壁画。久而久之，这里便形成了建于平地而起的"仙女腿"上的大大小小的居民洞穴这种奇特景观。

另一种说法则是，纪元之初，一群基督教徒为逃避罗马人的迫害和追杀，开始迁移到卡帕多西亚过起隐居生活。为便于藏匿和防御，他们开凿了这些山洞。

这些洞穴中一部分成了传教士和隐士们的小教堂和修道院，而大部分(数量上千)的洞穴则成了住家，它们冬暖夏凉，防潮隔热，适宜居住。许多教堂都曾经绘有精美的壁画，它们依照正宗教派的信仰描述了耶稣和信徒们的生活情景，可惜后来遭到一些反传统观念的教徒的大规模破坏。现在我们看到的一些壁画是经过土耳其文化部和联合国教科文组织的共同努力才得以恢复的。

规模宏大的“地下城”

出于某种需要(通常是出于军事目的)开挖地道的做法古已有之。而现在在我国更为人们熟知的便是地道战。众所周知，抗日战争时期，华北地区群众，为了抗击日本侵略者，曾经在地下修建了多处地道，进行过充满智慧而又艰苦卓绝的地道战。

现在在卡帕多西亚地区，我们也可以看到相似的地下设施，而且规模相当大，被称为“地下城”,而修建的年代则要早得多。其来历据说是，公元2世纪，一群人从耶路撒冷经过现今安塔基亚和开塞利迁至这一带定居下来。他们发现这里较软的火山岩很容易凿洞，就开始扩建山洞，并开出通道把它们相互连结起来，逐渐形成神秘而吸引人的“地下城"。

其中规模较大的则是德林库尤地下城，它位于内夫谢希尔和尼德之间的高速公路上，离内夫谢希尔市29公里。始建于公元7世纪。该地下城离地面有40米深。约有18~20层，目前只有8层向游客开放。它有1200多间房，遇到危险时可藏匿1万人。它们通过一条10公里长的通道与其姐妹城卡伊马克勒相连，后者有地下8层和同样数量的房间，占地面积2500平方米。值得一提的是，地下城里的通风系统非常之好，即便在最深的一层，都可呼吸到新鲜空气。此外还有大量的小型地下城和村庄，它们共同组成了一个防御系统。

参观之后人们都会不约而同地对古人的艰苦劳动和高度智慧发出由衷的赞叹。惊叹之余人们也会思索一些问题，例如：如此巨大的工程在缺少工程机械的古代是如何修建的?从洞中挖出的火山岩灰和泥土是如何运出来的?地下城的工程历时多久?究竟是谁在地下城生活过?在这里避难的人们是怎么解决如厕问题的等等，可惜这些问题至今仍无法解答，连考古学家也对此感到迷惑不解，这些有待于人们去深入研究。

此外，这里不仅有地下城，还有修建于小山上的各种大型堡垒，人们不仅藏身于地下，还利用在小山中挖掘的巨大堡垒，来抗击敌人的进攻。在这些迷宫式的堡垒中要算于契希沙尔、奥尔塔希沙尔和宋希沙尔最大也最有名。在这个地区生活过的历史名人随着阿纳托利亚地区伊斯兰教的传入，卡帕多西亚又变成一些有名的穆斯林学者和哲人们的家园。

13世纪，土耳其宣扬伊斯兰神秘主义教义的哈吉·贝克塔西·韦里就在内夫谢希尔省的哈吉贝克塔西县定居下来。他主张博爱、宽容、忍耐，他的哲学思想对安纳托利亚的不同土耳其人群的团结一致起到至关重要的作用。

尤努斯·埃姆雷是另一个重要的神秘主义教派诗人，他在克尔谢希尔(Kirsehir)住过一段时间，诗人充满仁爱的精神启迪和激励了人们，直到现在，他的诗句和思想在土耳其民众中仍有较大影响。为纪念他诞辰750周年，联合国教科文组织宣布1991年为国际尤努斯·埃姆雷年。

整个卡帕多西亚地区可看的古迹还有很多，如阿克萨拉伊省的大清真寺、埃伊尖塔、阿拉伊汗和苏丹哈纳的商队客栈。内夫谢希尔省的萨勒汉商队客栈和于尔居普·塔希肯帕夏清真寺、开塞利的多内尔·库姆贝特陵墓。特别是历史医学博物馆更为有名，它是当时阿纳托利亚地区第一个医药学校和医院，由塞尔柱苏丹格亚塞丁·克伊胡斯雷夫一世之妹于1250年建造。由于卡帕多西亚地区覆盖了数个省市，要参观的景点又很多，参加旅游团组的活动较为方便。