提到科尼亚，就不能不提到一位圣哲——梅夫莱维教派的奠基人梅夫拉那。他就长眠在科尼亚以其命名的纪念馆中。现在每年在他的逝世纪念日都要举行悼念仪式，这使科尼亚名闻遐迩，吸引着各地的宗教信徒和游客前来参观。
梅夫拉那生平
梅夫拉那名杰拉莱丁·鲁米，"梅夫拉那"是人们对他的尊称，意为"我们的先导"。他1207年生于现在阿富汗境内的贝尔赫(Bem)城，其父为当时著名学者巴哈艾丁，被尊为"知识之王"。因同当地其他学者观点相左，并触犯了统治者，为他们所不容，加之家乡遭蒙古军队的入侵和掳掠，巴哈艾丁毅然决定举家西迁，远走他乡。在以后的年代里，梅夫拉那一家先后客居内沙布尔、巴格达、麦加、麦地那、耶路撒冷、大马士革等地，最后进入塞尔柱帝国境内。1228年巴哈艾丁应塞尔柱苏丹凯依库巴德之邀来到科尼亚传授知识，从此，梅夫拉那一家便在那里定居并与科尼亚结下了不解之缘。3年后巴哈艾丁溘然长逝。自幼聪慧无比的梅夫拉那在其父亲的著名弟子赛义德·布尔哈奈丁的指导下，经过9年的刻苦攻读，并在当时学者聚集、文人荟萃的阿勒颇和大马士革逗留两年，学识大有长进，甚至超过其父水平，回到科尼亚便继承了其父的衣钵成为科尼亚最有名的宗教和学术界领袖、梅夫莱维教派的一代宗师。
梅夫拉那的“仁爱”思想
梅夫拉那属于苏菲教派，他受过著名神秘主义者谢姆赛廷很大影响，但他不同于一般的苏菲派教徒，他创立了一整套学说，这为其长子维莱德创立梅夫莱维教派奠定了基础。梅夫拉那学说的中心思想就是主张“仁爱",他说“仁爱乃先知之道，我们是仁爱之子，仁爱是我们众人之母"。他认为，只有具有仁爱之心的人，才能如繁星中的皓月那样光彩夺目。他希望实现一个没有仇恨、没有争吵的和平世界，他认为友谊和平的关键就在于人们彼此相爱。因而主张不管民族和教派，人们应该友好相处，因为“对于热爱上帝的人来说，民族和教派只有一个，那就是上帝"。正因为他没有门户之见，因此许多基督教徒也成了他的信徒。梅夫拉那博学广闻，多才多艺，他不仅是思想家和哲学家，而且在文学上也有精湛的造诣。他精通波斯语和阿拉伯语，其传世巨著《梅思内维》《迪伐讷·凯比尔》就是主要用波斯文写成的。它们分别由2.5万多和4万多“贝叶特”(土耳其诗歌的一种格式，每两行一韵为一个"贝叶特")组成，洋洋大观，令人叹为观止。后人就《梅思内维》一书赞美他说："他不是先知，却有先知之作。"此外他还著有《费希—马费赫》(谈话集)《书信集》和《梅贾利西·塞勃阿》等著作，流传甚广。他通晓希腊语和印度语言，对古希腊哲学和波斯、印度、阿拉伯等国的文学素有研究，对天文、音乐、舞蹈也颇为在行，这些对他能在伊斯兰世界独树一帜也有相当大的怍用。
梅夫拉那于1273年12月17日去世，被安葬在父亲墓旁。陵墓坐落在塞尔柱苏丹赐予的一片玫瑰园中，绿色玻璃瓦尖顶在太阳下闪闪发光，人们从老远就可看到。那里安葬了梅夫拉那家族以及梅夫莱维教派的名人共65人，其中以梅夫拉那及其长子维莱德的合葬墓为最大。墓为石棺，上面覆盖着金线绣成的织物，用阿拉伯文绣着花纹和选自《迪伐讷·凯比尔》及《梅思内维》中的诗句。现在陵墓已辟为纪念馆，除上述石棺外，还陈列了许多稀世珍品，其中有当年苏丹们赠送给梅夫拉那的珍贵地毯、金银线刺绣品，还有古代古兰经的手抄本以及梅夫拉那的《梅思内维》一书的真迹。梅夫拉那教徒把纪念馆看作是圣地，经常有人在梅夫拉那墓前顶礼膜拜、虔诚祈祷，不少人认为来这里是“半个朝觐”。
独特的宗教仪式“塞马”转舞
梅夫拉那虽已逝世700多年，但至今每逢他的忌日，科尼亚都要举行由他们父子独创的宗教仪式以示纪念。这种仪式非常独特，看过一次便会终生难忘。在仪式上，跳舞和奏乐的托钵僧们一律为男性，他们穿着黑色长袍，戴着淡褐色筒状高帽，被称为“谢赫”的长老进场，并占据自已的位置后仪式便告开始。首先由能够背诵《古兰经》的哈菲兹诵读对梅夫拉那的颂词，接着吹箫的乐师吹奏宗教音乐。据说箫声既表达了对故乡的怀念，又可激起人们升入天堂的愿望。随后，表演“塞马”舞的托钵僧们(他们被称为"塞马赞")在"谢赫"的带领下绕场三周，并依次到“谢赫”面前请求同意他们起舞。这时他们脱下黑色长袍，身着白色短上衣和有着宽大下摆的长袍，在音乐伴奏下开始不停地旋转，历时长达三四十分钟，这便是"塞马"转舞。旋转时"塞马赞"们双眼微闭，双臂张开，右手心向上，左手心向下。这表达他们超脱凡尘，升入天堂，一面接受真主的恩赐和启迪，一面毫无保留地将之撒向人间，自己并无任何私欲。他们不停地旋转，则是表现万物都在运动、群星绕日而行、地球自转公转等宇宙现象。从这点也可看出梅夫拉那丰富的天文学知识对其首创这一独特的宗教仪式有着不可忽视的影响。
"塞马"仪式有三大要素：音乐、诗歌、“塞马”舞。音乐在其他伊斯兰教派的仪式中是绝对没有的，但梅夫拉那认为，音乐是仁爱之心的声音，它可以像浇灌玫瑰的雨露一样滋润人们的心田。“塞马”舞则是仁爱的表现形式，按照梅夫莱维教派的观点，它会使人感到自己同上帝更为接近，内心会泛起神秘的幸福感，因而这是最好的精神享受。