父母都要站在孩子成长的“现场”，去思考我们应该怎样对待孩子的各种问题。为人父母，也就是不断地从孩子的各种各样的问题，回到自己的责任，回到自己的应对。

我真正的童话阅读是和女儿同步的，先是读给女儿听，慢慢地自己也读了进去，后来是被女儿带着阅读。女儿读一年级时，我还建议她的学校把一年一度的文化节做成童话节，那天发生的故事今天我还历历在目。不过这会儿我不是来谈这个一年级的故事的，我谈的是另一个人物——匹诺曹。《木偶奇遇记》是我在童年时读过的童话之一，那个时候生活在一个小乡村，怎么会读到匹诺曹真是匪夷所思，我实在想不起来到底是谁“成全”了我，这是一个经常想及的问题。

匹诺曹本身的经历当然颇为神奇，几乎所有的孩子都会喜欢他和他的故事。但是，我至今仍然印象极为深刻的却是，《木偶奇遇记》中，我最喜欢、最敬慕、最神往的人物是那个仙女。就像有些孩子反反复复看一部他早就背得滚瓜烂熟的电影，他再也不是为了什么剧情、对话之类，而是为了某个他最喜欢的人物，每次都等着他出现，每次都只等着他出现，每次都只为了他的出现。在我眼中，匹诺曹的故事，只是为仙女出现服务的，没有她，匹诺曹的故事的所有神奇是发展不下去的；没有她，匹诺曹也只可能是某个乡村令人沮丧的小淘气；没有她，也就没有匹诺曹最危险、最绝望时刻，最让我们心跳的奇迹出现。我甚至不关心匹诺曹的鼻子变长了，不关心他变成了一只毛驴，我难过的只是，他怎么能辜负了仙女的爱和希望呢，要是我肯定会克制自己，肯定不会让她那么伤心与失望了。

很多年过去，我一直没有再读匹诺曹。我渐渐明白，匹诺曹所犯的错误在我这样的乡村少年眼中，实在算不上什么，那同样是非犯不可、时常要重复犯的，但是，对我们而言，我们缺少的是一个化身成仙女的母亲，一个神奇的、美丽的天使，一个给予我们无限宽容和安慰的人，一个对我们永不放弃，总是最后能让我们获救的人。

在《卡尔·威特的教育》中，我们看到，正当老威特准备对孩子进行科学的早期教育时，老天却给他开了一个玩笑——小威特出生时四肢抽搐，呼吸急促，反应迟钝，显然是先天不足。老威特并没有绝望，悲伤中的他更坚定了对儿子的教育，他以合理的喂养方式使儿子拥有健康的体魄，又巧妙地利用许多生活境遇对儿子进行言语开发与智力培养。6岁的小威特学会了用母语阅读，之后的两三年时间里，他在父亲的引导下学会了六国语言，并通晓动植物学、物理学、化学，特别擅长数学；9岁时就读于哥廷根大学，14岁便获得哲学博士学位，16岁又获得法学博士学位，并被任命为柏林大学的法学教授，至23岁发表专著《但丁的误解》。父亲的赏识——“你是非常聪明、非常好的孩子”，使儿子有了生活的勇气；父亲的鼓励——“你一定行的，我相信你”，使儿子有了学习的自信；父亲的宽容——“非常不错，爸爸比你差远了”，使儿子有了审慎的态度。

然而，老威特的夸奖并不是随意的，而是切中肯綮的。这也是为了防止小威特自傲所采取的策略。有时，老威特也会鼓励孩子多犯错误，在体验中增强生活的真实感。值得一提的是，只要小威特学习优秀，老威特每天都会奖给儿子一个戈比，既让孩子感到体面，又让孩子觉得这报酬来之不易，更重要的是培养了孩子的“理财能力”——那些钱不是为了买糖果之类的毫无意义之物，而是为了购置书籍或实用的工具，甚至用来做善事。后来，小威特用那些钱中的一部分买了一些礼物送给朋友和穷困的孩子，这让他们体会到了生活的惬意。

在我看来，教育的核心问题不是防止、减少和避免孩子犯错误，也不是凭空去想象“孩子应该怎样”，而是父母都要站在孩子成长的“现场”，去思考我们应该怎样对待孩子的各种问题，这些问题都是“自然”的问题，它们不是这样发生就可能是那样发生，都是孩子生命中的问题、成长中的问题，同时有些问题还是家庭教育的问题。为人父母，也就是不断地从孩子的各种各样问题，回到自己的责任，回到自己的应对。

孩子不需要担心，而需要关心。

孩子不需要责骂，而需要理解。

孩子不需要说教，而需要分享。

孩子不需要考验，而需要分担。

孩子不需要冷落，而需要疼爱。

孩子不需要被寄予希望，因为他本身就是希望。