第二十一章 李秀成后的李秀成

第一节 供词的价值和影响

曾国藩对李秀成供词相当有兴趣，因为供词留下了李秀成的心迹。

当李秀成白天奋笔疾书后，每天夜间，曾国藩都要索取当天所写的供词阅读、修订。李秀成努力、认真地写，他也认真、努力地看。其间还先后命幕僚庞际云、李鸿裔就供词不明、不足处提出质疑，另作审讯。此间有曾国藩手书问辞和李秀成答辞，如问及天京失陷时在城里的天王家族；问天京失陷前夕，李世贤军等的走向：“侍逆各党之窜江西，乃李酋所使。八月以前，则就江西之粮，八月以后，仍复回窜，则徽、宁、句、溧一带秋稻熟矣。其意仍在回顾南京之粮，而不思窜楚窜粤也”；问天京失陷时：“城破时，城中不过三万人，除居民之外，贼兵不过万余人，能守城者不过三四千人”；以及后期太平天国：“贼不如官兵大处，官兵掳掠者诛，贼专以掳掠为生，失民心矣。官兵多用读书人，贼中无读书人”。还有对待洋人洋炮事等：“贼中初亦不解用洋枪洋炮，以其器精细不易用也”、“洋人能算者言在中国只有十八年，不能久住也，官兵必能战胜洋人，惟宜陆战，不宜水战，宜与之硬杀，不宜斗巧，宜以中国土炮为主，以洋炮辅之，不宜尽用洋炮，盖洋炮之精者皆不肯售与中国也。洪秀全本广东海滨之人，素知洋人反覆，故不肯与之合伙。”（《忠王答辞手卷》）在问辞中原来还有问讯“城中窖瘗金银能指出数处否”等字样，李秀成没有回答，或者是回答后没有记录在案就抹去了。

8月8日，在杀害李秀成的第二天，曾国藩就命赵烈文等得力幕僚，分别作分段、誉抄，一式多份，尔后分发各地督抚。此外还有，一份连同奏折送缴北京军机处存档；一份交安庆付梓刻印；一份快马递送到上海，译成英文由海关出版，上海基督教长老会的出版机构承办印刷，再交由《北华捷报》，1864年10月分三期整版连刊，公布于海内外。1865年，由上海pres by tevion Nission press集印成册。

《李秀成供词》受到北京和各地注意。军机处这份，共一百三十叶，每叶二百十六字，共二万八千八十字，与曾国藩安庆九如堂刻本二万七千八百十八字同（不包括军机处抄本的空格和曾国藩附记）。军机处抄本旋因清廷以为是删节本，于是又由曾补钞“十要十误”和“防鬼反”内容。安庆九如堂刻本当时传播较广。江西巡抚沈葆桢把它给在囚笼中的干王洪仁玕看了。洪仁玕就其中若干内容，尤其是涉及李秀成品性和行为作了批评：

一、说李秀成徇私情，以李昭寿镇守滁州，原滁州守将甚妥善，因李秀成与李昭寿“有八拜之交及亲谊内戚之情，调换镇守，众议沸腾”。

二、称李秀成“坐守苏、杭、常、嘉等郡……将该地钱粮招兵自固”。

三、指责李秀成“苏、常调守迭更，用人不当”，“苏州守将谭绍光不服军民，以致杭、嘉各抒己见”。

四、壬戌（1862）春，曾国荃湘军进逼天京，李秀成赴援迟缓，又“欲自获全功而于侍、辅未到齐前进攻”，致受损失。

五、癸开（1863）夏，雨花台失守而不及救，“反行下游放师苏、浙”。

洪仁玕驳李秀成亲笔供词

六、王长次兄为忠正之人，洪仁玕为才学之士，而李秀成不认不信。

七、李秀成全掌兵粮之权，并非无权，且受制于他人。

洪仁玕在签驳《李秀成供词》中说，他原来心存厚道，本不想对自己人有什么指责，但看了《李秀成供词》，“得胜时细述己功，毫不旁及他人之策力，败绩时，即诿咎于天王、幼西王及王长次兄等”，他认为不公平。

洪仁玕是太平天国高干见到《李秀成供词》的唯一的一个人。李秀成很多的所作所为，他都耳闻目睹。他的批评不少就很有说服力，切中要害，如1862年救援天京迟迟未行，只注重苏南不顾及天京，特别是将苏南浙西等地钱粮招兵自固，与李世贤、杨辅清等军头拥兵自重，游离于天京，造成太平天国晚期尾大不掉的一大惩结，等等，可为至评。

时在江西主持军事的陕甘总督杨岳斌还将《李秀成供词》再行重刻，以图影响在本省活动的李世贤等各路人马。因为《李秀成供词》只捧曾氏兄弟和湘军，李鸿章读了颇为愤懑，向曾国荃发泄，曾国荃当即加以解释，并表示歉意：“李秀成屡经雄师击败，所陷江浙诸郡县皆为部下攻克，积愤已久，故作此诋毁之词。家兄忙中未及删改，弟则毫未闻及，此事至今亦未阅过一遍，可想见其疏矣，乞恕，乞恕。”（《曾忠襄公全集·致李鸿章》）

《李秀成供词》很为时人注意，以致坊间流传有很多种版本。据罗尔纲称，其中就有一种清同治三年（1864）孟冬刊刻的本子，书面题字，中作“新刻永安州英雄起义”，右为“洪秀全三人结拜，钱江演计取金陵”，左为“曾大人克复江南，生擒李秀成亲供”等字样，书中内容分为三卷，在卷二结尾加有“若知后事如何，且听下回分解”。此版本书很快就消失了。而颇有影响的一种，乃是《近世中国秘史》本，系清光绪三十年（1904）扪虱谈虎客（韩孔厂）在日本编印的。编者据九如堂本删改，共二万六千六百二十五字。1936年，为北京大学影印，由史学家孟森作序。但曾国藩家藏的《李秀成供词》原稿本未公布。1944年，因曾国藩后裔曾昭桦同意，由广西通志馆前往钞录，并拍摄十余张照片。后将此九如堂本《李秀成供》上补抄的本子和照片交由罗尔纲研究与考证。

罗尔纲著《忠王李秀成自传原稿笺证》书影（中华书局1954年6月版）

罗尔纲著《忠王李秀成自传原稿笺证》书影（中华书局1957年11月版）

罗尔纲著《李秀成自述原稿注》书影（中华书局1982年7月版）

罗尔纲著《增补本李秀成自述原稿注》书影（中国社会科学出版社1995年3月版）

罗尔纲先生自1931年起就对《李秀成供词》和太平天国进行了研究和考证，历经四十九年，作出了巨大的成绩和贡献。

1949年1月，罗尔纲在中央研究院《中国社会经济史集刊》第8卷第1期发表了《湘乡曾氏藏忠王李秀成原供》，此后四十余年，于《李秀成供词》研究和考证锲而不舍，成绩累累：

1951年1月，《忠王李秀成自传原稿笺证》，开明书店出版，5月再版；1954年6月，《笺证》（修订本），中华书局出版，1955年2月再版；

1957年11月，《笺证》（增订本）；

1982年7月，《李秀成自传原稿注》，中华书局出版；

1995年3月，《增补本李秀成自传原稿注》，中国社会科学出版社出版。

在此期间，即1958年还推出一部《忠王自传原稿考证与论考据》，由科学出版社出版。

罗尔纲1995年推出的《增补本李秀成自传原稿注》，除了以1963年台湾影印的《李秀成供词》原本为底本，又补注了20世纪80年代所发现的太平天国史料多条，如从《天兄圣旨》证实李秀成所说洪秀全为洪镜扬后妻李四妹所生，据《天兄圣旨》纠正了《李秀成供词》所说天王妹嫁萧朝贵为妻，澄清一百多年来传诵的太平天国的天妹、女英雄洪宣娇乃是乌有人物，等等。

筚路蓝缕，以启山林。所以今天学习和研究近代中国和李秀成，必须读罗尔纲的《李秀成供词》考证。它是我们治太平天国史的一把钥匙，一把必须用的金钥匙。

《李秀成供词》自有非常高的史料价值和文献价值。如果没有《供词》写作，太平天国很多的人和事将因失落和不解，而为千古之谜；若干大事小事将漠然了之，尤其是能说明大小人事的细节琐事将被永远湮没。从这个意义上说，李秀成不管他抱有何种动机，这份供词也颇有文化价值；放在一条历史长河作考察，它的文字里所表达的若干不利太平天国言行，包括写作者执持的阿谀失节言语，又如何能就此对写作者作诋毁呢？曾国藩的立场，必然是会将《李秀成供词》作修改、删节，甚至如史家共识的作销毁，但他仍能将《李秀成供词》作大致保留下来，致使能传世于今，这也是一大功绩。

李秀成是近代中国非常有影响的历史人物，由他所写的供词，也是中华两千年最长、最详的一份出自农民军事领袖的文字。