苏州没有被熊熊的战火摧毁，城区和周边乡镇保存得相当完好。时在五六月，江南水乡呈现一片庄稼丰收气氛，大街小巷栉比鳞次，商业也保持繁荣。这在多片有战痕的太平天国区域，它堪称是幸福安乐之乡。

李秀成和他麾下的高级将领们进入苏州城后，很快就爱上了苏州，爱上了苏州完美臻至的饮食起居。

相传，有个太平天国高级将领来到苏州后，大有感叹地说：南征北战这么多地方，到这里才尝到享乐的滋味，我们如不好好地玩乐一场，那真个是空活在世上一场了。

李秀成来到苏州后，就被糖衣炮弹打中了。他经不起纸醉金迷、花天酒地的奢侈生活，追求起享受、舒适和安乐。

农耕社会的基本生活就是衣食住行。太平天国军事领袖都很重视官级、地位，稍有得意，就要显示阔气、威风、盛气凌人于众，特别表现在住宅、出行和帽饰等细节上。

太平天国诸王和高级官员，都很讲究自己的官衙住宅。李秀成原本在天京明瓦廊已建有王府，那是在封爵合天侯时的住宅，后来随着官爵和权力的递升，他在原地不断向左右侵占，扩充门户，但还不够，在附近一里许，又由兄弟李明成做监工，从各处征用能工巧匠，另新筑了王府。

李秀成非常注重忠王府的建造。王府是一个人地位、声誉的象征。

占领苏州后的第三个月，李秀成就动用了几千名工匠，以拙政园（此为苏州四大名园之首）为本位，划入左邻右舍改装、扩充，打造为奢侈绮丽的忠王府。建造忠王府，日日夜夜，造了三年，直到苏州城沦陷还没有完全竣工。它规模巨大，富丽堂皇，美轮美奂，足可以同时住居几家豪门富宅，以至见过世面的李鸿章见到后也不得不称它是“琼楼玉宇，曲栏洞房，真如神仙窟宅”。

轿子是古代和近代的交通运载工具，在清代，官员们外出多是乘轿。太平天国官员们也喜欢乘轿，访客礼拜乘轿，行军作战也多有乘轿的。李秀成也不例外。据抄本《蒙难纪略》称，他封忠王后，财大气粗，出行时仪仗队多达几千人，而早期东王仪仗队也只有五六百人，护卫参护五百，为早期天王参护二十人的二十五倍；所乘黄呢大轿，用轿夫五十六人，而早期的天王为六十四人，东王为四十八人，清朝总督、巡抚等一二品官阶仅八人。

李秀成的头饰，也非常讲究。

英国人呤唰曾写生过李秀成服冠服像和常饰像，他说忠王“头戴着普通式样的赤红头巾，加上他所持有的一种便装的头饰，计有缀在额前的一颗大的珍贵的宝石，另外八颗珍奇的圆形金质雕牌，每四颗一排分列于宝石两旁”。

苏王忠王府大殿

李秀成从小受到儒书启蒙，附和风雅，也爱读书，他没有执行洪秀全焚烧书籍的诏令。苏州忠王府皮藏有线装书几十万卷，其中多有孤本，也有不少名帖名砚。其古砚就有三百方，很多后来就成为李鸿章的战利品，带回老家合肥大兴集。其中有一方是唐颜真卿所藏的卿云捧日砚，为安徽灵璧产石，方式长尺，颜色深黝，上有似半球形者，绀碧色，有金紫光禄大夫颜真卿题款，旁及砚背，刻有黄庭坚、文徵明等题跋。

李秀成（呤咧画）

李秀成在天京忠王府置有不少女人，她们有名号的称“王娘”。太平天国各王都有众多妻妾，名为王娘。洪秀全、石达开的众多王娘，是以数目字作先后编号的，李秀成的王娘们是否也编号，当可以类推。凡设王府，必置王娘。后期有权有地盘的军事领袖都有同时拥有几处王府，如侍王李世贤在溧阳、宜兴、天京和金华；李秀成部将陈炳文封了听王后，也就在嘉兴、杭州和天京分设有王府。李秀成在苏州忠王府拥有不少女人。李鸿章的孙子李国壤据先人口碑：李秀成在苏州曾广置妻妾十余人，多非常美丽。其中最漂亮的两个女人，一个是浙江人，乃某绅士之女，一个是苏州人，乃某官员的儿媳，都是部下掳掠时不敢自用而奉献于他的。淮军据苏州后，就照单全部接收，献与李鸿章，因为目标显著，李鸿章怕成为众矢之的不敢受用，就放置于难民局，招领家属认取了。

李秀成很讲究生活质量。苏州忠王府藏有两张宝床，也是李秀成部属掳掠后献与他的。一张是象牙床，一张是沉香床。象牙床四柱用整条象牙支撑，制作精巧，衔接处天衣无缝；沉香床有如一间华丽小室，四面有窗户可自由启闭。后李鸿章把象牙床带往南京衙门，沉香床带往合肥大兴集老家。

李秀成在苏州有如此的温柔乡，难怪他几次出征，都要匆匆赶回苏州，良有以也。

李秀成贪恋女人，也爱钱财。

太平天国晚期，说得好听的还是奉行金田起义和永安建国时期取诸各级圣库的供给物，所有大小官员都没有薪俸，这样就为他们制造特权、搜括钱财与建立私衙私家小金库带来了种种方便和理由。

所谓的圣库，就是有权势的官员的财物私库。

李秀成进入江南和苏州后，钱财更多了，甚至遭致了天王及其家族的眼红。

江南和苏州最富裕。李秀成拥有的钱财，部分是从清朝衙门银库转移过来，或是下级献呈；也有的是以巧立各项名目掠夺来的。如他每年都要做寿，在所管辖的苏州和杭嘉湖等地区，乡乡镇镇都要抽亩摊派寿礼费，街坊商店也得按店面分送例行钱。

上梁不正下梁歪。李秀成的各级部属亦相互攀比，以向上司送礼珍贵为荣。此风上行下效，愈演愈烈。送礼者往往炫横于道，敲锣打鼓，排起长长行列抬着放置礼物的桌子前往。礼物既有人参燕窝、金银财宝，甚至还有年轻漂亮的女人。“一物一桌，甚至献使女于王宫，亦缚如牛羊以进。”（《磷血丛抄》卷四）听王陈炳文镇守浙江嘉兴时，还不满足每次做寿向城乡摊派钱物，在王娘（妻子）生日时亦要勒索摊派。1862年，仅嘉兴王店镇就勒交了贺礼三千两。陈炳文有多个王娘，是否每个王娘生日都得索礼，史料语焉不详。

李秀成耳朵软，喜欢听好话。不少降人摸清了他的心理，向他献媚求宠。

永昌劣绅徐佩瑗以监生捐得候补道，是江苏巡抚薛焕的门生，曾举办团练。为发展队伍，允许佃农参加者可免除两年租税。他还打造枪船四十余号，招募水勇七百余名，枪船一律悬挂黑旗以书写姓氏白字于旗上，且以此纠结其他各家枪船，对抗太平军。太平军进入苏州水域时，在所辖方圆几十里，遭徐袭击十余次。强龙不敌地头蛇。李秀成奈何不了，派忠殿左同检熊万荃前往招抚。徐佩瑗见太平军势大，也就顺水推舟，设宴款待，与熊结为兄弟，互赠牛羊、绸缎和金珠宝器。徐佩瑗就此转瞬变脸，竟也蓄发披巾向太平天国效忠。徐佩瑗老奸巨猾，颇识世故，摸清李秀成喜欢奉迎的软肋，就一意拍马阿谀，固然被李秀成看中，引为知心推腹，任忠殿前检点，旋封为抚天侯。

太平天国贵族妇女（呤唰画）

徐佩瑗做了太平天国的官，身着李秀成所赐的黄马褂。忽而他嫌官小，又向李秀成送上白银六万两，由此更得欢心，再升抚天豫。徐家就此大治府第，家门前飘扬着写有“太平天国”名号的青龙旗，俨若一方王侯。

1857年在安徽桐城投奔太平军的地主钱桂仁，此时已成为李秀成的爱将，徐佩瑗将守寡的姐姐乔装打扮，嫁与钱桂仁；钱桂仁得子，又送去金锁、金项圈、金链条、金银元宝和大红绉纱为礼品，彼此热络无比。

因为常接触李秀成，在知道李秀成有喜欢少女的嗜好后，徐又花费了几百两银子，从妓院赎买两名幼妓，认为已女，将她们乔装打扮，献给李秀成。李秀成大为欢愉，旋给徐以管辖苏州长洲县全权，全县各级乡官都由他任免、调遣。

徐佩瑗得以自李秀成处获得地方自治权，形成自己和永昌徐氏家族为主体的独立王国。在苏南地区，由于李秀成的改制、恢复和重建传统地方行政，保护地主收租，和地方豪绅等头面人物合作，取得一个暂时稳定的政治格局。类似徐佩瑗之类，还有好几个呢。

李秀成的放手，使徐佩瑗大有进益，他利用职权，搜集、接收全县为太平军将士卷帘式抄家后集中于圣库的几千幅名家古书画，经过挑选，偷偷地运送到上海存放；还巧立名目向民间搜括钱财，“秋成后勒谕长邑城乡业主，每亩收租二成”；滥用职权，借太平天国虎皮，“设局五，逼业主将租簿送到局中，局仅造田单，仍着原催发二成租米，徐与业主两分之，计数奚万万，而业主所收开销局费每亩不及四五分矣”。而对太平天国原本采用的征贡，即直接勒索民财，更是拿来我用：

一是设局。直接按门牌号捐收。

二是设卡征税。雁过拔毛，凡过卡即征厘金，与所在地太平天国守官四六分，所谓“徐取四，贼取六”。

三是征收海塘捐。李秀成信任徐，升他做了“海塘主将”。徐凭借此职，“报房到伪乡官家报单。又户捐四月，每户一月捐钱二百四十文，着各师帅承办督取。每一师帅地方约二千八百千文”（《蠡湖乐府》）。

徐佩瑗巧括民财，仅按亩收敛的税捐就一次性捞到了三十万两银子。

李秀成为稳定苏南秩序，被徐佩瑗之流钻了空子，让他在苏南，特别在他管辖地带，独来独往，天马行空。

当然像徐佩瑗这类人，是不可能与李秀成同心同德的。他是红皮白心，一心向着清王朝，即使在李秀成处非常走红时亦与在上海的江苏巡抚薛焕等人秘密勾结，和隐藏在太平天国内部和拉出去变节了的李文炳、熊万荃、钱桂仁等组成“第五纵队”，伺候时机，发动武装叛乱。