【案例一】
课堂上的交锋
一位原为记者的中国留学生赴法国巴黎十二大学就读，第一堂对话课时就受到了教授的“挑战”。
教授：“作为记者，请概括一下你在中国是如何工作的？”
留学生：“概括来讲，我可以写我愿意讲的东西。”
教授精心设计了一个陷阱：“我可以知道您是来自哪个中国吗？”
“先生，我没听清楚您的问题。”
“我是想知道，您是来自台湾中国还是北京中国。”
霎时，全班几十双不同颜色的眼睛一齐扫向了中国留学生和一位台湾同学。中国留学生沉静地说：“只有一个中国，教授先生，这是常识。”随后，那位台湾同学在教授和同学们的注视下也重复一遍说：“只有一个中国，教授先生，这是常识。”
教授似乎不甘心，提出一个更大难度的问题：“我实在愿意请教，中国富强的标志是什么，这儿坐了二十几个国家的学生，我想大都有兴趣弄清楚这一点。”中国留学生站起来，一字一板地说：“最起码的一条是：任何一个离开祖国的我的同胞，再不会受到像我今日承受的这类刁难。”
教授离开了讲台走向中国留学生，一只手放在他的肩上，轻轻地说：“我丝毫没有刁难你的意思。我只是想知道，一个普通的中国人是如何看待他们自己国家的问题的。”然后他大步走到教室中央大声宣布：“我向中国人脱帽致敬。”
——选自钟丽思：《向中国人脱帽致敬》
◆思考与讨论
为什么中国留学生会受到刁难？为什么后来又得到教授的脱帽致敬？
◆要点提示
世界对中国的评价就是从我们自己的表现得来的。我们自尊、自强，并且深深地热爱自己的国家，才能赢得世界人民对中国和中国人民的尊重。
【案例二】
痛炒美籍印度教授的鱿鱼
1996年9月2日，陈磊到达了位于美国东北部佛蒙特州的米德尔伯里市，在著名的米德尔伯里大学开始了为期四年的大学留学生活。
陈磊的课程并不是十分紧张。像中国的大学一样，米德尔伯里大学的课程也分为选修课和必修课两种。陈磊就读的是经济系，所以，经济学是她的必修课之一。为陈磊讲授经济学课程的，是一位美籍印度教授，名叫那米诺。那米诺四十多岁的年纪，常年穿着一条牛仔裤和一件花格衬衫，留着一脸大胡子，不修边幅，非常随意，走在校园里，很是扎眼。
那米诺的课讲得很好，不光必修他课程的学生们喜欢听他的课，就连选修课程的外系的学生们，也喜欢听他的课。听他授课的学生，在整个米德尔伯里大学中，人数是最多的。陈磊也很喜欢这位大胡子老师，她觉得，他不光课讲得轻松幽默，深入浅出，而且，为人也很乐观随和，没有架子。
可是，开学还不到一个月，陈磊便被这位美籍印度老师惹怒了。那一天，那米诺从经济学理论讲到了世界经济的发展，又从世界经济的发展讲到了世界各国的经济状况，讲着讲着，他竟然讲起了中国。他简直就是信口开河，胡说八道：“中国是一个非常贫穷非常闭塞的国家，那里的人非常愚昧，非常守旧，经济也不发达，科学技术更是落后，而且，那里没有平等自由。”陈磊连手也没有举，便从座位上站了起来，大声地质问道：“请问，那米诺教授，您到过中国吗？”那米诺一愣，继而十分不屑地回答道：“我是没有去过中国，可是，这与我讲的话有什么关系？”“当然有关系。”陈磊毫不示弱地质问，“请问那米诺教授，你既然没有到过中国，那么，你对中国的那些评价，都是从哪里来的呢？”那米诺一下呆住了。半晌，他才无可奈何地承认：“我是从报刊上看来的和从别人那里听来的。”陈磊笑着说：“那米诺先生，我记得你给我们上第一堂课时，你就说过，不要过分相信理论，只有实践才能出真知。可是，你既没有去过中国，也没有经过认真调查，只是翻翻报刊，听听流言蜚语，便对中国和中国人民下这样的结论，你不觉得可笑吗？”“那米诺教授，我想告诉你，你所说的一切都不是真实的！中国的经济在飞速发展，中国的科学技术在快速进步，中国的法律和法规，更是在逐渐建立和完善，中国人民的权利，已经得到了足够的保障！”陈磊环视了一眼四周的同学们，“你所说的那些，不过是西方社会对中国的偏见，或者是西方某些政府出于某种目的而制造的谎言而已！”教室里100多名学生听了陈磊的讲话，先是寂静无声，继而，响起了一阵热烈的掌声。
在美国那一段时间里，她每天晚上2点睡觉，早晨5点起床。白天，其他同学玩耍嬉闹的实践，陈磊全用于学习。期末考试时，陈磊选择的三门课程都得了“A+”。期末考试过后，陈磊在校园里遇见了那米诺。陈磊不理他，可是那米诺却跑了过来：“陈，有你这样的中国人，我知道中国是什么样子了。也许，我真的错了。”陈磊的回答落地有声：“不是也许，是肯定！您肯定错了。”
——陈磊：《闯入华尔街的中国女孩》
◆思考与讨论
陈磊作为一名出国留学的大学生，她在美国表现出来的爱国行为令人钦佩。她那种敢于斗争、善于斗争的爱国品质和铮铮傲骨，给我们留下了深刻的印象。请谈谈你的感想。
◆要点提示
1.热爱祖国、矢志不渝。刻骨铭心的爱国之情，矢志不渝的爱国之志，生死不移的爱国之行，写满了中华民族的光辉史册。
2.新时期中华民族的爱国主义，既承接了历史上爱国主义的优良传统，又吸纳了鲜活的时代精神，内涵更加丰富。建设中国特色社会主义是新时期爱国主义的主题。在现阶段，爱国主义主要体现在弘扬民族精神与时代精神，献身于建设和保卫社会主义现代化事业，献身于促进祖国统一事业上。
3.以振兴中华为己任，努力做到立报国之志，增建国之才，践爱国之行。要自觉弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，把自己的真才实学同报效国家的志向结合起来，身体力行，为国家和民族作出应有的贡献，实现做一个忠诚的爱国者的人生追求。
4.在经济全球化的今天，当代大学生要始终维护国家的主权和尊严。
【案例三】
言论汹涌，行动谨慎，理**国
“当‘藏独’分子试图分裂祖国的时候，当一些西方媒体歪曲事实违背良知的时候，当一些政客居心叵测妖魔化中国的时候，中国人民用各种方式，表达了对祖国最朴素、最深厚的感情。这种强烈的爱国热情，令人动容，弥足珍贵……”19日，关于近期华人不同形式的抗议活动，《人民日报》发表了题为《把自己的事情办好》的署名评论文章，“如何表达爱国热情”再度成为关键词。随即，记者围绕这一话题对不同城市的高校师生进行电话采访。
我属于比较理性的学生：武汉大学韦同学在接受记者采访时表示，很多信息在网络上看到，网上网下隔了一层，感觉信息分为两种，“一种在自己看来是极端的、缺乏理性和盲目的，比如胡乱转帖要抵制；还有一种是感觉比较理性的分析”。该同学表示，“我和我的同学都很爱国，但我是属于比较理性的学生”。当记者问会不会将爱国情绪转化成行动时，该同学认为“游行我可以接受，但要看是什么情况”。
当然要抗议CNN（美国有线电视新闻网），但要采取有效的方式。中国传媒大学研究生王同学现在正忙于毕业与找工作，关于近期CNN辱华事件，她表示“我能理解CNN作为一个媒体有自己的立场，但作为中国人，无法接受近期CNN这种歪曲事实、恶意侮辱中国人的行为，当然要抗议和反对”。关于如何抗议和反对，该同学回答“会采用某种方式表达自己情绪，但要视情况而定，采取比较有效的方式”。同时，该同学也表示：“现在主要忙于找毕业和工作，生活将以此为重点，但一定会关注事情的发展和变化，国家有需要的话，一定会尽自己最大的力量。”
抗议是人心所向，学业依然是重点。浙江大学某老师接受记者采访时也表达了自己的看法，该老师认为，自己的学生不论身处国内还是国外都对此次CNN辱华事件感到强烈愤慨，也纷纷通过各种方式表达自己的抗议之声，这是“人心所向”，奥运会是中国的一件盛事，每个人都希望它能顺利举办。针对近期网上关于游行示威抵制家乐福的号召，该老师表示，“爱国的情绪是应该的，但这样的行为是否合适需要我们认真思考”。她认为，“大学生现在依然要以学业为重，爱国情绪落实到行动上就是好好学习”。
记者随机在不同的网络群中开展了“如何看待CNN辱华事件？如何表达爱国情绪？”的调查，并搜索了部分高校校内论坛的留言板，通过网友们的回复可以看出，如何表达爱国情绪、是否应该开展抗议行动依然是争论的热点话题。
网友健：我觉得这是一起不值得任何猜疑的侮辱中华民族和广大华人的恶劣新闻报道事件，强烈要求CNN做出真诚的道歉，尤其是在奥运当前的情况下，给中华民族在世界上造成了十分恶劣的影响。同时，对有些事情我们要理性看待，理智爱国。
网友秀和：作为大学生，愤青是没用的，太理性也是不行的。可以表达爱国的心情，同时要警惕居心叵测者。
网友阿九：尽管我一直告诉自己要理性，但我还是会和同学做些小的宣传标，让更多的人知道这件事情，并表达我们的愤怒情绪，中国人不可欺。
……
通过对网友们回复的梳理，不难看出，在汹涌激烈的争论中，争论的焦点在于抗议形式的合理性和有效性，但无须争论的统一立场是中国人不可欺辱，面对歪曲报道，必须要发出自己的声音。
——资料来源：人民网（记者雷志龙）
◆思考与讨论
为什么不同时期有不同内容和不同方式的爱国主义？
◆要点提示
1.不同时期，一个国家的社会基本矛盾和根本任务是不同的，真正的爱国必须服从社会基本矛盾的解决和国家根本任务的完成。目前我国的经济建设正处于快速发展时期，所以社会稳定是根本，一切影响和破坏社会稳定的行为都不能理解为爱国。
2.爱国主义作为人们的一种主观精神和行为状态，表现为从爱国情感到爱国思想、再到爱国行为这样三种层次不同却相互联系的发展阶段。这一升华过程就是使爱国从以情感为主的感性认识上升为理性认识，并付诸行动的过程。
理智爱国要贯穿到爱国情感、爱国思想、爱国行为的全过程。
【案例四】
报国是不可推辞的责任
“爆炸”，这个听起来威力无边的词，让人很难与这位笑容可掬的88岁老人联系在一起。他是著名力学家、我国爆炸力学的奠基人和开拓者之一郑哲敏院士。昨天，他登上了2012年度国家最高科技奖的领奖台。这一年，他89岁，献身于祖国力学事业已整整58个年头，在他老人家的人生体验当中始终贯穿着这样的爱国情怀。
“做国家需要的事情”
获了奖，这位耄耋之年仍思维敏捷、耕耘不辍的科学家觉得“心情很复杂”。他说：“我就是一个普通的科研人员，获奖感到很惶恐，有荣誉就有责任，我这么大年纪还能为国家尽多少力？总觉得好像欠了什么完不成。”
做国家需要的事情——这是郑哲敏从美国加州理工学院毕业回国前，导师钱学森对他的叮嘱，也成为他人生的主线。
时间回溯到1960年秋天的一个下午，力学所操场上发生了一次小小的爆炸。硝烟散尽后，一片薄薄的铁板被炸成了一个小碗。
这个爆炸成形实验让当时任力学所所长的钱学森预见到一门新科学正在诞生，将其命名为“爆炸力学”，并将开创这门学科的任务交给了郑哲敏。
“看得更深一些、更远一些”
求学时，郑哲敏遇到了两位对他影响深远的人——他的大学老师钱伟长和博士生导师钱学森。
“钱学森先生曾对我说，你做这个问题要想到后面更大的问题是什么，这对我的影响很大，就是说不要把眼光只局限在眼前的‘小’问题上。”这也成为郑哲敏一生治学的信条。
郑哲敏继承了老师以应用力学为主的方向，他希望打开力学大门，走进更多行业，在发展高技术、实现传统工业现代化和可持续发展方面发挥作用。
早在1956年，郑哲敏就作为钱学森的助手参加了12年科学技术发展远景规划中力学学科规划的制定。1977～1999年，他一直是我国力学学科发展规划主要领导者和制定者之一。
“他是一位战略科学家，总是比别人看得更深一些，更远一些。”学生兼同事洪友士说。
但郑先生谦逊地说：“我的想法很简单，就想为国家做一些实实在在的事情。”
郑哲敏，1924年10月出生于山东济南。1947年毕业于清华大学机械工程系，1948年至1952年在美国加州理工学院机械工程系学习，先后获得硕士、博士学位。1955年回国后在中国科学院力学研究所工作至今，历任室主任、副所长、所长等职，现任所学术委员会名誉主任。1980年当选中国科学院院士，1993年当选美国工程院外籍院士，1994年选聘为中国工程院院士。
他阐明了爆炸成形的机理和模型律，与合作者一起提出了流体弹塑性模型，带领团队先后解决了穿甲和破甲相似率等一系列问题。
对于获奖，郑先生坦言心情很复杂，“有了这份荣誉就有了份沉甸甸的责任。我这么大年纪了，还能尽到多少责任？所以总有点欠了什么完不成的感觉”。
接下来一个多小时的采访中，郑先生又多次提到“责任”这两个字，对国家、对力学学科，对学生……他用自己的一生完成着对祖国、对人民重于泰山的责任。“我们获得教育，直接或间接的是由于全国人民的劳动。”
1943年，19岁的郑哲敏以优异的成绩考入西南联合大学（抗战期间国立清华大学、国立北京大学、南开大学在昆明合办的大学），和早一年考入的哥哥一样就读电机系。在这里，郑哲敏第一次开始对当下国家的前途命运以及自己的责任有了更深刻的思考。
怎么样才能富国强民？在经过一番思考和探索之后，生性淡泊名利且对政治不感兴趣的郑哲敏决定投身科学救国。
因为觉得和哥哥学不同专业，能对国家有更大贡献。于是，在进入大学的第二年，郑哲敏从电机系转到了机械系。抗战胜利后，北大、清华、南开三校迁回原址，郑哲敏所在的工学院回到北京的清华园。同年，钱伟长从美国回到清华大学任教，在他的课上，大四的郑哲敏首次接触到弹性力学、流体力学等近代力学理论。钱伟长严密而生动的理论分析引起了他的极大兴趣，从此又走上研究力学的道路。
1948年，经过全国选拔获得“国际扶轮社国际奖学金”的郑哲敏前往美国加州理工学院留学。在那里，郑哲敏用一年时间取得硕士学位后，跟随当时已誉满全球的钱学森攻读博士学位。在学习的过程中，他深受钱学森所代表的近代应用力学学派的影响：着眼重大的实际问题，强调严格推理、表述清晰、创新理论，进而开辟新的技术和工业，这成为郑哲敏后来一生坚持的研究方向和治学风格。
出国留学，是为了归国报效，郑哲敏“从没想过不回国”。然而，新中国成立后，中国在美留学生归国集体受阻，郑哲敏毕业后不得不先暂时留在美国加州理工学院当助教。但他仍然感到自己像一叶浮萍，扎不下根来，心中时刻牵挂着祖国。
1954年日内瓦会议后，美国移民局取消了对一批留学生不得离境的限制。郑哲敏先生遂于当年9月从纽约乘船离美，回到了阔别6年半的祖国。在“回国留学生工作分配登记表”中，郑哲敏先生写道：“回国本是一贯主张。我们之所以获得教育，直接或间接的是由于全国人民的劳动，因此回国服务是不可推辞的责任。同时一个人如果不是在为群众的利益工作，那么生活便失去了意义。”
承担爆炸力学学科创建重任，“虽然是一个全新的领域，但国家现在需要我做这个，那么我当然义不容辞”
1960年秋天的一个下午，中科院力学所的篮球场上发生了一次小小的爆炸。当响声、硝烟和尘土消散之后，一片薄薄的铁板炸成的一个小碗出现在围观人群的面前。钱学森激动地拿着这个小碗绕场一周，给众人传看。他知道，一个他寄予厚望的新专业即将诞生，而他的得意门生郑哲敏，则是创建这个专业的最佳人选。
同年，爆炸力学这门新学科就诞生了，钱学森在中国科技大学他负责的力学系里开设工程爆破专业，1962年开设爆炸力学专业，并由郑哲敏负责这个专业的具体事宜。与此同时，郑哲敏自己所在的中科院力学所第二研究室也将爆炸力学定为主要学科方向。
“爆炸”这个听起来威力无边的词，其实原本与郑哲敏毫不相干，在回国以前，他连炸药和雷管都不曾听过。
“虽然是一个全新的领域，但国家现在需要我做这个，那么我当然义不容辞。”郑哲敏说。
之后，经过30多年的努力，郑哲敏和他领导的团队在流体弹塑性模型等爆炸力学基础理论，以及核爆效应、穿破甲机理、防护工程、爆炸加工、爆炸安全、爆炸处理水下软基、瓦斯突出机理等爆炸力学主要应用领域取得了一系列有重要影响的成果，为爆炸力学这门学科的成熟、壮大做出了奠基性贡献。
在开拓发展爆炸力学学科的同时，郑哲敏也一直密切关注整个力学学科的发展。他长期担任中国力学相关组织与学术机构的主要负责人，参与和主持制定了一系列重要力学学科及相关科学规划。
“郑先生在促进中国力学国际学术地位的提升等方面也倾尽心血。”力学所副所长杨亚政说，“1988年的时候我陪郑先生到澳大利亚去申办世界力学家大会，一直到2008年我们才申办成功。这期间，郑先生一直带领大家坚持不懈，2008年申办的时候已经是84岁的高龄。我印象中坐飞机时郑先生还随身带了一个吸氧机，以备身体的随时不适。”
2012年，世界力学家大会在北京如期召开，这是大会第一次在发展中国家召开。“当时到了1700多人，交流的效果也非常好，国际组织对中国的力学研究成果非常认可，这让郑先生很欣慰。”杨亚政说。
以培养青年力学人才为己任，“要潜心做研究，少点社会活动，少点商人气息”
郑哲敏很注重青年人才的培养，一直把培养优秀人才作为己任。
“我很庆幸自己在成长的道路上遇到了很多好的老师，他们对我一生都起到了极其重要的影响。我希望自己对学生也能这样。”郑哲敏说。
李世海是中科院力学所的一名研究员，1984年开始跟郑哲敏做博士论文。他说郑先生不但指导了自己的科研，同时对自己的人生选择也起了很大的作用。他说：“郑先生常常教育我们要潜心做研究，少点社会活动，少点商人气息。”
熟悉郑哲敏的人都知道，他“只做雪中送炭，不做锦上添花的工作”。“郑先生从来都是以国家重大的、急迫的需求为选题方向，以深入的科学规律认识和系统的实践检验为标准，做‘爬坡的工作’、‘出汗的工作’。”中科院力学所所长樊菁说。
他不但这样要求自己，也同样这样教育自己的学生。“要做国家所需要的，下苦功夫，啃硬骨头。”
“1998年左右，我们搞二期创新，当时西部刚开发，郑先生建议做西部开发，搞一些地质灾害问题的研究。我主动请战，郑先生非常支持，但同时告诉我这事很难做，一定要做好打持久战的准备。之后的十多年里，在这个项目研究过程中，郑先生一直在鼓励和支持我，让我们到现场去做，让我们向工程地质专家学习。后来每次开会，郑先生都是到场亲自指导。在他的帮助下，如今我们已取得了一些不错的进展。”李世海说。
如今，年近90岁的郑哲敏依旧活跃在科研第一线，对当代年轻科技工作者工作和生活状态也一直很关注。他说，现在的年轻人确实压力比较大，但还是希望他们能眼光放远一点，不要为一时的得失计较太多，还是要多做点实事。
◆思考与讨论
谈谈你对郑哲敏所说的话，“国家需要什么，我就做什么”的理解和认识。郑哲敏的“科学精神和做人原则”带给我们哪些启发？
◆要点提示
郑哲敏院士作为新时期崇高的爱国精神和爱国情怀的践行者，作为当代大学生学习的榜样，他的“国家需要什么，就做什么”这句话正是他的爱国情感、强国志气与报国行动三者交融的有机结合，他把自己的一切与国家、民族的振兴，国家科技发展紧紧联系在一起的可贵品格，反映了个人对祖国的依存关系，这已超越了学科的界限，这种将国家发展兴盛作为最高目标的科学精神和做人原则，尤其值得我们当代大学生学习。作为一名大学生要以国家利益为重，努力学习，报效国家，以实际行动自觉承担社会服务责任，肩负起实现中华民族伟大复兴的重任，做一名爱国守法、明礼诚信、敢于奉献的大学生。
【案例五】
爱国的名人故事
爱国主义作为民族精神的核心，像一颗璀璨的明珠始终闪耀在五千年中华文明的历史长河中。一部中华民族史，也正是一部爱国主义发展史。爱国主义在不同时期和不同人物身上的不同表现，彼此交相辉映，呈现出丰富的内涵和动人的魅力。
法国19世纪的浪漫主义作家大仲马说：“为祖国而死，那是最美的命运啊！”刻骨铭心的爱国之情，矢志不渝的报国之志，生死不移的爱国之行，写满了中华民族的光辉史册。为清白以死而证的屈原，誓死不降匈奴的苏武，位卑未敢忘忧国的陆游，不为高官厚禄所动而慷慨就义的文天祥，“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”的林则徐，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同，还有抗日战争中，面对日本帝国主义的威逼利诱毫不妥协的英雄们，他们用自己的生命向我们诠释了什么叫“热爱祖国，矢志不渝”。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥
南宋在崖山海战惨败后，陆秀夫背着8岁幼帝跳海而亡，南宋灭亡。张弘范向元世祖请示如何处理南宋宰相文天祥，元世祖说：“谁家无忠臣？”命令张弘范对文天祥以礼相待，将文天祥送到大都（今北京），软禁在会同馆，决心劝降文天祥。
元世祖首先派降元的原南宋左丞相留梦炎对文天祥现身说法，进行劝降。文天祥一见留梦炎便怒不可遏，留梦炎只好悻悻而去。元世祖又让降元的宋恭帝赵显来劝降。文天祥北跪于地，痛哭流涕，对赵显说：“圣驾请回！”赵显无话可说，怏怏而去。元世祖大怒，于是下令将文天祥的双手捆绑，戴上木枷。关进兵马司的牢房。文天祥入狱十几天，狱卒才给他松了手缚，又过了半月，才给他褪下木枷。
元朝丞相孛罗亲自开堂审问文天祥。文天祥被押到枢密院大堂，昂然而立，只是对孛罗行了一个拱手礼。孛罗喝令左右强制文天祥下跪。文天祥竭力挣扎，坐在地上，始终不肯屈服。孛罗问文天祥：“你现在还有什么话可说？”文天祥回答：“天下事有兴有衰。国亡受戮，历代皆有。我为宋尽忠，只愿早死！”孛罗大发雷霆，说：“你要死？我偏不让你死。我要关押你！”文天祥毫不畏惧。
从此，文天祥在监狱中度过了三年。在狱中，他曾收到女儿柳娘的来信，得知妻子和两个女儿都在宫中为奴，过着囚徒般的生活。文天祥深知女儿的来信是元廷的暗示：只要投降，家人即可团聚。然而，文天祥尽管心如刀割，却不愿因妻子和女儿而丧失气节。他在写给自己妹妹的信中说：“收柳女信，痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情？但今日事到这里，于义当死，乃是命也。奈何？奈何！”由于拒不投降，元朝决定处死文天祥。被押解到刑场时，监斩官问：“丞相还有什么话要说？回奏还能免死。”文天祥喝道：“死就死，还有什么可说的？”他问监斩官：“哪边是南方？”有人给他指了方向，文天祥向南方跪拜，说：“我的事情完结了，心中无愧了！”于是引颈就刑，从容就义。死后在他的衣物中发现一首诗：“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。”
清初大儒顾炎武在《日知录·正始》中说：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”后被人们简化为“天下兴亡，匹夫有责”。也就是说，国家兴盛或衰亡，每个人都有责任。以天下为己任，无论身居何位，都要心忧天下、关心国家的命运和民生的苦乐，自觉地把个人的前途与国家的兴衰联系起来，把爱国的思想付诸实践行动。
巾帼不让须眉的秋瑾
秋瑾，原名鉴湖女侠，祖籍浙江山阴（今绍兴市），出生于福建厦门。性豪侠，习文练武，喜男装。清光绪二十年（1894），其父秋信候任湘乡县（今湘乡市）督销总办时，将秋瑾许配给今双峰县荷叶乡神冲王廷钧为妻。光绪二十二年，秋与王结婚。婚礼期间，秋瑾当着许多道喜的亲友朗诵自作的《杞人忧》：“幽燕烽火几时收，闻道中洋战未休；膝室空怀忧国恨，谁将巾帼易兜鍪”，以表忧民忧国之心，受到当地人们的敬重。
光绪三十年（1904），秋瑾毅然冲破家庭的束缚，自费东渡日本留学，先入日语讲习所，继入青山实践女校。
秋瑾在日期间，积极参加留日学生的革命活动，与陈撷芬发起共爱会，和刘道一等组织十人会，创办《白话报》，参加洪门天地会，受封为“白纸扇”（军师）。光绪三十一年归国。春夏间，经徐锡麟介绍加入光复会。七月，再赴日本，加入同盟会，被推为评议部评议员和浙江主盟人，翌年归国，在上海创办中国公学。不久，任教于浔溪女校。同年秋冬间，为筹措创办《中国女报》经费，回到荷叶婆家，在夫家取得一笔经费，并和家人诀别，声明脱离家庭关系。是年十二月（1907年1月），《中国女报》创刊。秋瑾撰文宣传女权解放主张提倡女权，宣传革命。旋至诸暨、义乌、金华、兰溪等地联络会党，计划响应萍浏醴起义，未果。
光绪三十三年正月（1907年2月），秋瑾接任大通学堂督办。不久与徐锡麟分头准备在浙江、安徽两省同时举事。联络浙江、上海军队和会党，组织光复军，推徐锡麟为首领，自任协领，拟于七月六日在浙江、安徽同时起义。因事泄，于七月十三日在大通学堂被捕。七月十五日从容就义于浙江绍兴轩亭口，写下了“秋风秋雨愁煞人”的绝句。
孙中山先生和宋庆龄先生对秋瑾都有很高的评价。1912年12月9日，孙中山致祭秋瑾墓，撰挽联：“江户矢丹忱，重君首赞同盟会；轩亭洒碧血，愧我今招侠女魂。”1916年8月16～20日孙中山、宋庆龄游杭州，赴秋瑾墓凭吊，孙说：“光复以前，浙人之首先入同盟会者秋女士也。今秋女士不再生，而‘秋风秋雨愁煞人’之句，则传诵不忘。”1942年7月宋庆龄在《中国妇女争取自由的斗争》一文中称赞秋瑾是“最崇高的革命烈士之一”。1958年9月2日宋为《秋瑾烈士革命史迹》一书题名。1979年8月宋为绍兴秋瑾纪念馆题词：“秋瑾工诗文，有‘秋风秋雨愁煞人’名句，能跨马携枪，曾东渡日本，志在革命，千秋万代传侠名。”
岳飞“精忠报国”
岳飞应募参军，因战功累累不断升职，宋高宗亲手写了“精忠岳飞”四个字，制成旗后赐给他。又召他到寝阁，对他说：“中兴的大事，全部委托给你了。”金人攻打拱州、亳州，刘锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飞火速增援，并在赐给岳飞的亲笔信中说：“设施之事，一以委卿，朕不遥度。”岳飞于是调兵遣将，分路出战，自己率领轻装骑兵驻扎在郾城，兵锋锐气十足。但是，后来高宗和秦桧决定与金议和，向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候，高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。后岳飞被以“莫须有”的罪名毒死于临安风波亭，时年仅39岁。
辛弃疾忧国忧民
辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨恨，以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实国力，积极准备，及时完成统一中国的事业等问题，提出了一些具体的计划。但是当时宋金议和刚确定，朝廷没有采纳他的建议。
◆思考与讨论
从以上爱国名人故事当中你看到了什么？有哪些启示？怎样继承和发扬他们的优良爱国传统以报效祖国？
◆要点提示
中国历史上无数爱国志士的英雄事迹，激起大学生对历史人物的崇敬之情和对本民族历史文化的认同，激发了大学生强烈而真挚的爱国情感。通过以上爱国志士的故事，能够让我们进一步感受到爱国志士强烈的忧国忧民思想，为维护国家和民族的尊严以国事为己任、前仆后继、临难不屈、保卫祖国、关怀民生的爱国精神，是我们代代相传的弥足珍贵的精神财富，它不但给人类历史留下了光辉的一页，而且启示后人，激励后人前行。
【案例六】
钓鱼岛与理**国
日本政府“购买”钓鱼岛的非法行径，侵犯了中国主权，激起了中国民众的强烈不满。中国民众利用周末休息时间，抗议日本政府“购岛”行为，表达自己的爱国热情，实在是非常正常的事情。当然，不少媒体均呼吁国民要理性地爱国、理性地表达对于日本右翼分子的不满，不要伤害自己的同胞，不要伤及无辜的普通民众，不要用野蛮对待野蛮。
表达爱国，天经地义；但爱国绝不是僭越法律的借口，否则爱国行为，就会异化为违法犯罪。日本政府非法购买钓鱼岛的行为引起中国社会各界的强烈不满，在一些城市的游行、抗议示威活动中，一些群众的激进行为显然已经完全不是理性、合理抗议的表现，而是确凿十足的侵犯他人财产、破坏公共财物等与抗日毫无实际关系的违法犯罪行为，发生了许多不理智的行为，一些城市出现了打砸抢烧的现象。比如：普通百姓的日系私家车被打砸、汽车4S店的车子被砸，以及涉日商店、酒店等被攻击。在有些城市，甚至还发生了袭击日本人的过激行为。日本驻上海领事馆消息，12日晚间一名日本男性外出时，被上海市民殴打，目前正在医院接受治疗。上海市连日来接连发生多起日本人被袭事件，目前共有4名日本人受伤。日本大使馆13日，已向本国居民发出注意人身安全的通告。
其实，在反日抗议活动中，许多城市的群众还是遵守法律、社会秩序的。据有关新闻媒体报道：9月15日，“平安北京”发布微博称，部分民众自发地来到日本驻华大使馆门前，挥舞国旗，呼喊口号，谴责日本政府“购买”钓鱼岛这一非法行径。在表达爱国热情过程中，大家都保持了理性的态度，配合现场民警引导，现场秩序井然。其他城市也有民众自发表达了自己的爱国热情，谴责日本政府的“购岛”行为。
为此，民众在表达爱国，抗议日本政府“购买”钓鱼岛这一非法行径的同时，也要意识到，要理**国、文明爱国、守法爱国。爱国，不需要民粹和暴力，不需要以牺牲国内正常社会秩序为代价；爱国，必须向“打砸抢烧”不理智行为坚决说不，并严惩恶意借此机会发泄对社会的不满、破坏社会秩序、鼓动他人公开进行“打砸抢烧”者。
◆思考与讨论
谈谈你对由“钓鱼岛事件”引发的一系列事件的认识和看法。大学生该怎样理**国？理**国对大学生有什么现实意义？
◆要点提示
当前“钓鱼岛事件”不断升级，大学生对钓鱼岛事件的关注越来越强烈。“爱国”，是近日出现的高频率词汇。在当代大学生当中引起的爱国举动不得不引起全社会的思考和关注，谈到爱国，很多大学生都心血**了，不禁高呼，“我是爱国的，我是爱国的”。但是，冷静看待，某些爱国者，他们是真的爱国吗？经济全球化时代，爱国热情如何表达，怎样体现？中国走向世界之后，爱国主义如何更有力？热情与理性怎样结合，才能对国家更有利？人们关注问题，也寻找答案。“爱国需要理性，而行为的理性取决于思维的理性。”在国家利益受到威胁、民族尊严受到挑衅时，每一个中国人都想表达自己的义愤之情。同时，我们也要考虑，这种道义的表达，如何变为推动国家进步的力量？我们可以表达义愤，但不能乱了方寸，“要防止被别有用心的人利用”，要把对祖国的热爱，转化为努力学习的动力，自觉承担社会责任，肩负起中华民族伟大复兴的历史重任。