安窝仿建草丛芜，

邵隐一如志却殊。

笑道皇天思返朴，

金銮圣驾落茅屋。

归来反掌能呼雨，

到此摇身变壮夫。

莫怨乾隆空作势，

心中有诚便堪书。

注释

邵隐一如志却殊：邵窝是北宋著名哲学家邵雍安乐窝的别称。邵读书苏门山百泉，屡授官不赴，耕稼自给，过着隐逸生活。乾隆在颐和园仿建安乐窝，显然志向和意境并不同。

邵窝殿的名称由来与北宋的一个著名哲学家联系在了一起，这个哲学家叫邵雍。邵雍（1011～1077年），字尧夫，范阳人（今河北涿州大邵村），后随父迁至河南，又因将其父母也葬于此地，便成为河南（今河南洛阳）人。他是中国理学的奠基人，主要著作有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》等。邵雍在洛阳期间，富弼、司马光、吕公著等人对他十分尊敬，并为他买了园子和房子，从此邵雍过上了自耕自种、自给自足的生活。邵雍为自己的住所起名“安乐窝”，自称“安乐先生”。邵雍于1077年病卒，终年67岁，宋哲宗元祐中赐谥号为“康节”。

当年，乾隆去河南嵩山祭拜，途中游访邵雍的安乐窝故地，回京后，便在清漪园建造了这座“邵窝殿”，表明了他对邵雍那种甘愿乐道人生态度的推崇，还为之赋诗多达12首。其中有《邵窝》（乾隆二十八年）：“山阳就小凹，精舍得一区。有如百泉上，康节之所居。因以邵窝名，境似志则殊。安乐一身彼，安乐万方予。大小分既异，艰易宁同途。佳名实未副，思艰唯曰吁。”《邵窝》（乾隆三十九年）：“名因安乐取，境与济源殊。适己非如彼，及人唯勉吾。山光方淡**，物意以昭苏。南望知沾泽，豫民同幸乎。”

说到安乐窝，很容易让人联想到“贪图享乐、舒适安逸”之意，其实原意并非如此。《易经》上说：“君子所居而安者，易之序也；所乐而玩者，爻之辞也。”意思是说，君子处事，所以能够心安理得、不烦不躁，是因为他能效法《易经》的精神、条理和次序；而君子所能得到快乐，并且玩味欣赏的，就是《易经》中的爻辞了。