庄周老婆去世了，庄周该吃的吃，该喝的喝，该遛的遛，该干啥干啥，就像这事没发生。他老婆去世当天，他饭前还搞了两盏山楂果酒，本来就不胜酒力，喝过了就赤脚敞怀，衣衫不整，叉开两腿，歪靠在已经去世的老婆床前，胡乱地敲一个泥瓦盆，嘴里还含混不清地唱：

破草鞋

冰凉凉

穿它哪能踏秋霜

弱女子

手纤长

用它哪能缝衣裳

缝好纽子系好扣

俺送贵人试新装

俺送贵人试新装

惠施赶来吊唁。还没进村，就听一些村民在村口议论，都是讲庄周不好的，说庄周这人咋恁薄情，自己老婆死了，不但不悲哭，还喝浊酒，唱**歌，想别的女人，以前倒没看出来。

惠施听了，心里生气，又不敢相信。赶到庄周家，推开门一看，果然如此。只见庄周半醉在堂屋的灵床前，他半歪在地上，赤脚露体，敞怀**，蓬头垢面，衣衫不整，手里胡乱敲着一个破泥盆，口里含混不清地哼唱着一支**曲，家人和几位弟子想扶他又扶不起来，搓手相觑，正不知怎么办好。

惠施见状，气得七窍生烟。上前奋力一脚，把庄周跺翻在地，又连上几脚，把庄周踢得在地上啃了泥，然后一脚踩住庄周，一手指着他骂道：“好你个没讲究的薄情郎！人家嫁给你，辛辛苦苦给你做饭洗衣，端水盛汤，生儿育女，夫妻恩爱一场，你不领人家的情便罢了，却在这里**声秽语，玷污天地，看俺不打肿你个没良心的烂嘴！”

庄周家人和弟子赶紧上来扯住惠施，劝慰消气。惠施骂骂咧咧地随庄周家人去里屋洗了脸，整饬了衣裳，再转回堂屋来看庄周，庄周却已经就地在泥地上睡着了，脸上红扑扑的，扯着小呼，嘴里流着哈喇子，睡得那叫一个香。惠施又气又恼，又万般无奈，叹了口气，摇了摇头，也只得屈腿在庄周身边坐下，支着头，悲愁去了。

三日后，办了丧仪，逝者入土为安。庄周送惠施归乡。两个人走到濠水的木桥上，庄周说：“惠施兄还记得当年的话题不？”惠施说：“当然记得。”庄周说：“当年咱俩在这里游玩，俺扶着桥栏，看见濠水里有许多白参条子，正在水里灵活地闲游，俺不由就说，参条子从容地出游，鱼真快活呀！”惠施说：“俺就抬杠说，你庄周不是鱼，你哪里知道鱼的快活！”庄周说：“俺就接着跟你抬，俺说，你惠施不是俺庄周，你咋知道俺不知道鱼的快活！”惠施说：“俺又抬，俺说，俺惠施不是你庄周，俺当然不知道你知不知道鱼的快活；可你庄周也不是鱼，因此你庄周当然也不知道鱼的快活！就这么简单。”

庄周说：“于是俺就狡辩说，那咱们从头捋一遍。”惠施说：“俺上了你的当，俺也说，那咱们就从头捋一遍。”庄周说：“俺说，你惠施先生是不是说过，你哪里知道鱼的快活，这句话可是你说的？”惠施说：“俺当时承认说，这句话是俺说的。”庄周说：“俺当时说，那好，你是问俺是从哪里知道俺知道鱼的快活的，俺现在就告诉你，俺就是刚刚在这座桥上知道的。”惠施说：“俺当时被你搅浑了，俺说，就算你刚刚在桥上知道，那又怎样？”庄周说：“俺当时说，你惠施先生只是问俺是在哪里知道鱼的快活的，这说明先生已经默认俺是知道鱼的快活的了。”惠施说：“俺当时说，先生的狡辩术算得上一流了。”

两人说得兴起，不由在濠水桥上坐下，胳膊伏在桥栏上，两脚悬在水面上，在水面上踢踏着。

原来桥北不远，就是濠水的入淮口。小小的濠水，汇入大大的淮水。入淮口岩石夹峙，时而水花激**，时而风平浪静。

庄周说：“惠施兄那几脚，把俺踢得好疼。”

惠施说：“俺也是一时气不过，并没往要害里踢。”

庄周说：“俺是说，把俺的心踢得好疼。惠施兄误会俺了呀。”

惠施说：“俺没误会先生，你看当时先生那作态，俺只嫌踢得还不够狠。”

庄周说：“惠施兄，不是这样的。俺家她刚死的时候，俺怎可能与众不同，不伤不悲呢！可是俺倒叙回去想，她最初本来没有性命，不仅没有性命，甚至原本连形状都没有，不只没有形状，甚至原本连气息都没有；她杂混在恍惚莫辨之中，渐渐演变有了气息，气息又演变为形状，形状又演变成性命，现在又演变为死亡，她的这种演变，和春秋冬夏四季的运行，有什么两样吗？假如人家已经安息在天地之间了，可俺还跟在后面连哭带叫，那俺傻还是不傻呀？想到这些，俺因此就不再为俺家的她悲哭了。”

惠施惊讶地张了张嘴说：“嗯嗯……”

庄周说：“俺记得早些年，闹春荒俺家里没有隔夜粮，俺家她对俺说，先生只得厚了面皮，到监河官家里走一趟了，看可能借点粮食来，度过春荒。俺知道先生面皮薄，开不了口，只是因为先生家先人曾有恩于监河官，或许有一线生机。俺听了俺家她的话，也是被逼无奈，只好硬了硬心，上监河官家里借粮去。

“到了监河官家，俺厚着脸皮，结结巴巴地说明了来意，没想到监河官一口答应了俺。监河官说，没问题，没问题，俺借给你。俺正要感激涕零地谢他，没想到他接着又说，你不就借三笆斗粮食嘛，没问题没问题，等到夏秋粮食收下来了，俺借三百笆斗给你，你说好不好？俺叫他一闷棍打蒙了，俺那个恼怒呀！当时俺真恨不得扑上去撕了他，啃了他，灭了他！可那又有啥用呢？再说人家本来又不欠俺的，就算他以前欠俺家先人的人情，人家不认那个情，你又能咋着人家。

“俺气得牙痒痒，把牙咬得咯吱咯吱响。俺对他说，俺来的路上，碰见一桩怪事。他说，啥怪事？俺说，俺正在路上走着，忽然听见附近有个声音呼救‘救命呀，救命呀’。俺回头四面看看，没有人呀。这时又听有人喊‘救命呀，救命呀’。俺仔细一看，原来在路上的车辙里，有一只鲫鱼，躺在那里呼救。俺很惊奇，对它说，你躺在这里弄啥？那条鲫鱼说，俺是东海水族社会里的大臣，落难在此，先生给俺一口水喝，就能救俺的命，今后一定涌泉相报。俺听了鲫鱼的话，马上满口答应它，没问题，没问题，俺马上启程前往南方的大江边，说服江神，用最大的水头来迎接先生，先生不必着急，在这里等着就好了。鲫鱼听了俺的话，大怒道，先生是人吗！先生你这说的是人话吗！你不给就不给，玩这套虚的，有意思吗！俺现在只要一口水，就能活命，你叫俺在这等个一年半载，到时候你上干鱼店找俺去吧！

“打那以后，俺就陷入苦恼当中，俺苦苦地想，人生到底是为了啥？人与人之间，到底应该是个啥关系？到底啥叫好，啥叫不好？到底啥叫对，啥叫错？俺苦苦地想，想不明白，俺就叫俺家那个她，给俺打了个小包袱，里面装上草鞋、粗布衣、粗粮饼，俺背上小包袱，出门找俺的答案去。俺没日没夜地在平原上走，走到哪里，就在哪里睡觉，走到哪里，就在哪里喝水，走到哪里，就在哪里问人家要一口饭吃。俺啥都不想，俺只想着弄清楚俺心里的这些问题，解开俺心里的这些疙瘩。

“这一天，刚下过雨，俺走近平原上的一片树林，那里有河滩，有树林，有灌木，也有草滩，也有砂姜瘠地。俺听见雨后的树林里有一些轻微的响动，俺就冒险走进去看。只见一个很小的人，正用手轻轻拍着大腿，在潮湿的树林和灌木间，专心地往前跳着走。俺惊讶得迈不动脚。俺想，这一定是个神奇的人。俺就慌忙上前向他请教说，老先生，老先生，您是谁呀？那个小人头也不回地讲，鸿蒙。俺紧跟着他问，老先生，老先生，您为啥这般举动？老先生不搭理俺，几步就跳了开去，这样一来，俺倒更觉得他神秘了，就紧赶慢跑地跟着他不放，问他，您这是在干啥呀？老先生带搭不理地说，闲游。俺赶紧说，鸿蒙老先生，俺有问题请教您呀，老先生。老先生望了望天上的云，装傻道，啊？俺死皮赖脸地跟上去问，请问，人与人失和，人与天失谐，这可有啥好办法调理？老先生说，不知。俺上前恳切道，俺求教是真心的。那个小人不再搭理俺，往前猛跳几步，钻进杂树林里不见了，把俺一个人丢在那里发呆。

“过了几天，俺在雨后的原野里又遇见了那个小人，他正在草梢上跳来跳去，不知道他要跳到哪里去。俺赶紧跑上前去，跪在他面前说，老先生，鸿蒙老先生，您不记得俺了吗？俺是您的崇拜者呀！俺们前两天见过的。鸿蒙怀疑地摇了摇头，表示不记得了，转身向另外一个方向跳去。俺又跑过去拦住他的去路，向他求教说，请问如何找到自己的人生？那个小人说，闲游。说着就跳开了。俺着急上火，带着哭腔追上他说，求您给俺支个招吧，俺见您一次不容易，闲游又有啥用呢，这段时间俺天天闲游，却没见有啥起色。小人边跳边吐出两个字说，养心。养心？俺连滚带爬追在鸿蒙身后问，啥叫养心？小人说，你不用关注你的形体，你要抛开你自认为的聪明，你要融入万物不分彼此，你可放飞心情，茫然无感，浑然淳朴，如此这般，万物便可自生了。小人跳得越来越快，他的声音越来越小，很快就见不到他的身影了。俺趴在地上，连着磕了几个响头，才站起来走开。

“俺一边琢磨着鸿蒙的话，一边在平原上步行。这一天，俺和弟子们走到一个叫奢的地方，据说古代的高人都在那里居住过。只见前方混沌一片，云来雾去，恍如梦境，叫人十分向往。俺们正充满期待地走着，俺突然发现俺的胳膊弯里长出一个鸡蛋大的肉瘤子。说实话，俺起初有点心烦，可那种念头一秒钟就过去了，俺就不烦了。俺的弟子们围过来问俺，老师讨厌它吗？俺说，最初有几秒钟，俺的确有点心烦意乱，可是这种念头很快就过去了，生命都不过是一种借助，就像这个肉瘤，它本来并不存在，本来只有灰尘和泥土存在，可是不知怎的有了个组合，它就成为一个越长越大的生命了，它的生和死，应该就像白天和黑夜的轮替一样自然而然吧，现在它长在俺的胳膊弯上，俺正好借此机会，观察生命的此消彼长。

“俺天天在平原上行走，天天接天踩地。有一天，俺猛然发现，事物都是源起于那些极细微处的。先是有土有水有气，有土有水有气，就能变化出一种生命来。这些生命长在水和土的过渡地带，就长成了青苔；长在丘陵山地，就长成了车前草；车前草得到粪肥的养育，就变成了蒲公英；蒲公英遇到寒潮，就变成了刺儿菜；刺儿菜的根变成蛴螬，刺儿菜的叶子变成蝴蝶；蝴蝶喝了露水，就变成了黄鹂；黄鹂落到枣树上，就变成了酸枣枝；酸枣枝在灶下燃烧，从火里飞出凤凰，凤凰活到一千天，就变成一种翼天之鸟；翼天之鸟的唾沫落在草里，变成一种菌丝；菌丝遇水遇物，变成香醋；香醋洒到竹林里，变成一种不长笋的竹；不长笋的竹老了，就生出一种叫狗獾的小动物；狗獾跑到河边喝水变成马；马变成人，天天劳累不已；人死了变成另一种菌丝；另一种菌丝死了，变得极细微，肉眼看不见；极细微的物质分裂得更细微，万物都由这种极细微里出生。所以说，万物都从极细微之中生长出来，而又最终都会回归到这种极细微中去。

“这一天，俺来到东海的海岸边，看见一个披头散发的人，正要往大海里跳。俺赶忙跑过去，匍匐在他脚下，扯住他的脚说，先生，先生要到大海里去吗？披头散发的人说，你这个爱管闲事的东西，你不要管俺。俺抱住他的脚说，先生，先生，俺不是爱管闲事，俺是想向先生请教，为啥要到大海里去？披头散发的人稍微消停了些，对俺说，俺很好奇，大海作为普通的世上一物，怎么往里面灌水，也灌不满，怎么往外面舀水，也舀不干，俺要去探个究竟。俺说，人世间也有很多值得好奇的事情，先生为啥不先探探人世间的事情？披头散发的人说，俺不想做那样的人。俺说，那先生想做啥样的人？披头散发的人说，俺想做这样的人：普天之下，大家好处均摊了俺就高兴，大家都得到财物了俺就放心，俺天真的时候就像找不到妈妈的婴儿那样无助，俺没心没肺就像走着走着迷了路一样不存心机，财物丰足俺从不在意从哪里来，饮食足够俺也不关心来自何处，俺只愿意摒弃俗务却与天地同乐，万物混同并且复归真情，这就是俺的意愿。

“又有一天，俺云游到濉水的一条小支流，偶然碰到一个正在专心拾柴的无名人，俺就向无名人请教说，俺请教您，怎样才能生活得更自在？没想到无名人很粗暴，怒斥俺道，滚开呀你！没见过你这样粗鄙无知的家伙！俺吓得仓皇后退，绊在树根上，跌倒在地。俺趴在地上，不敢站起来。俺爬到他的脚边，诚恳地说，高人息怒，俺不是有意的，俺只是想请高人解开俺心中的疙瘩。无名人怒气冲冲地说，你咋能不咳嗽一声就发问呢？你这个没教养的东西，你吓得俺不轻！此刻俺正在跟造物者结为好友，正要乘轻盈之气逸出天外，悠游于啥都不存在的元气清虚之境，正在此关键时刻，你却用躁狂浮热的俗问来打断俺，你这个粗鄙无知的东西！俺跪在无名人的脚底下，大气都不敢出。俺知道，发自内心的谦逊并不是自卑，俺不是被虐狂，一个人要想学到真东西，就必须放软身段，匍匐在最低的地方。无名人骂够了，这才一脚把俺踢开，背着柴捆，扬长而去。

“又有一天，俺乘船过渡潼水，船上有一位少年，正坐在船头，默默落泪。这时，一位长须长者看在眼里，便上前问他，少年为何在船头默默掉泪？少年回说，俺不知道如何度过俺的人生。长者说，你应该洒心去欲，游于逍遥之野。少年说，洒心去欲是什么？长者说，洒心去欲，就是洗心去欲。少年说，这个俺愿意，可就是做不到。长者说，你可往淮水左近一游，那里有一个混沌群落。那里的人单纯而质朴，私念很少，清心寡欲；他们懂得耕种却不懂得私藏，帮助别人但不求回报；他们无拘无束想做什么就做什么，只管脚踩在大地上；他们活着时尽享欢乐，他们死了后也可以得到安葬。少年为难地说，那地方路途遥远、险恶，可能还有河流山岭阻隔，俺没有船和车，咋办呢？长者说，你不要姿态傲慢，也不要贪恋现状，你把谦卑等观念当车用即可。少年说，那地方道路幽远无人，俺能跟哪个做邻居？俺没有粮食，没有吃的，咋能顺利到达呢？长者说，减少你的耗费，清淡你的欲望，即便没有粮食，你仍很富足，即便没有邻居，你仍很充实。

“有一天，俺去拜访贤者丙丁，可是丙丁乘风出行了，他驾着风，在各地轻快畅游，十五天后才回来。像丙丁那样追求自在的人，天地间是很少见的。但虽然丙丁能够御风，免去了徒步的不便，可他毕竟还要依赖风力而未能达到超然之境。那些真正能够顺天应时的人，哪里还需要借助风力的推动呢？

“丙丁对俺说，早年他刚问学的时候，有一天看见市场上来了一名术士，他能测知人的死生存亡、祸福寿夭，并且能够预知具体的时间，就像有神相助，市场上的百姓见到他，都赶紧逃亡般携儿带女地跑走，怕被他看出命门来。丙丁也吓坏了，跑回学堂，报告老师甲乙说，老师，不好了，大事不好了，市场上来了位术士，能看破人的命门，这个国家的人有一半都逃难到邻国去了，俺本来以为老师您是世界上最高明的，可现在俺知道世界上还有更高明的人，老师您不要怪俺胆小，俺要赶紧去拾掇俺的包袱，俺怕跑晚了被他看出破绽，丢了小命。他的老师甲乙说，何必如此恐慌，不如你明个约他来，给俺看看命途，那时再跑不迟。丙丁既不敢答应，又不敢不答应。不答应吧，这是老师的指示；答应了吧，又怕老师有什么灾难。甲乙说，你尽管明个约他来，出了事，俺不要你负责。丙丁只好答应，一宿都没睡着。

“第二天，术士应约前来，离开时偷偷对丙丁说，你老师快死啦，他活不过十天啦，死神正要落在他的头顶上，你看他面如死灰，表情僵滞，你赶紧为老师准备后事吧。丙丁哭着回到学堂，衣襟都哭湿了，他对甲乙说，老师，您就要死啦，活不过十天啦，呜呜，老师您走了，俺可怎么活呀！甲乙说，弟子莫慌，俺今天向他呈现的，正是死神的降临，你约他明天再来。第二天，术士又应约而来，离开时他欢快地对丙丁说，你唱起来，跳起来吧，你老师遇见我，命运有了转机，死神已经离他远去，性命重新回到他身上，他的脚后跟都开始红润啦。丙丁高兴得又唱又跳，回到屋里，对甲乙说，恭喜老师呀，死神已经离您远去，性命重新回到您的身上，您的脚后跟都开始红润啦。甲乙说，嗯嗯，俺今天给他看的，正是俺性命的旺盛，你约他明天再来。

“第二天，术士又应约而至，离开时小声对丙丁说，你老师心绪不宁，情绪不稳，因此俺现在没法给他看命，你让他稳一稳情绪，俺明天再来。丙丁回到屋里，把术士的话告诉给老师。甲乙说，刚才，俺向他显露了极度的虚静调和，但实际上俺在频繁地调动体内的物质，因此他无法看透俺生命的本质；鱼在水流回旋的地方盘桓那叫深潭，水集聚不动的地方也叫深潭，水流不止的地方还叫深潭，深潭一共有九种状况，有九个名称，此前俺展示给他看的，仅是其中的三个；且看他明天怎样说。

“第二天，术士又应约而来，进了屋，脚跟还没站稳，张眼望见甲乙，大叫一声，失控转身向门外窜逃而去。甲乙大叫，把他给俺追回来！丙丁追出门去，不一会回来报告说，术士已经窜得远了，影子都见不到了。甲乙说，此前俺展示给他的，都超不出常规的理念，因此他还能应付；今天俺展示给他的，已经超越了正常的人伦，因此他受到惊吓，只得快快窜逃。从此以后，丙丁知道自己要学的东西太多，他回到家乡，三年没有离开，他帮妻子烧火煮饭，他喂猪就像给人东西吃一样上心，他打磨自己回归质朴，像大地那样浑然一体，个性鲜明，虽置身尘世，但他总在内心保留一块净土，并且执守这方净土，直到生命的终止。

“有一天，俺和弟子们在浅山里行走，俺们看见一棵大树，枝叶茂盛，但伐木人即使在它旁边逗留，也都不会动斧砍它。俺们都很好奇，就向伐木人问不砍这棵大树的缘故。伐木人回答说，这棵树什么都做不了，砍它有啥用，白白浪费俺的气力。俺听了很感慨，不由得说，这棵树由于无用，而能够活满天寿呀。俺们从浅山里走出来，走在平原上，住到一位旧友家里，老友很高兴，安排童仆杀鹅烹煮了招待俺们，童仆询问说，一只鹅能叫，一只鹅不能叫，请问杀哪只？主人说，杀不能叫的那只。第二天，俺们离开老友家，走在路上，学生们问俺说，昨天山里的树，由于无用而能够尽享天年，可是主人家的鹅，却因为无用被杀掉，老师您打算选择哪种生存方式立身？这个问题真是超难回答的。俺认真想了想，说，俺将选择有用与无用之间的生存方式立身，游移于有用与无用之间，像它们却不是它们，以平衡恰当为准则，漫游在万物育生的初始状态，把外物当作身外之物而不因物欲受制于外物，这就是俺的行为准则呀。

“又有一天，俺去拜访高士大卷，大卷刚刚洗了头，披头散发地坐在席子上，双眼紧闭，嘴唇紧抿，看上去面容枯焦，就像一具干尸。俺吓坏了，以为他死掉了，可俺又不敢冒昧地喊人救命，只好跪在他面前，头叩在地上，大气不敢喘，静待事物出现转机。过了很久很久，俺听见大卷微弱地吐了一口气，俺知道大卷的魂灵重新附体了，俺心里的一块石头才放下来。大卷说，你是哪一个？俺说，俺是庄周。大卷说，俺不认得你。庄周说，先生刚才像一段枯木，把俺吓坏了。大卷说，方才俺正专注于万物的初始状态，俺抛弃了外物，脱离了俗世，正自立于独在之境。俺求教道，先生这是啥意思呀？大卷说，内心纠缠不能确知，嘴张开来却说不清楚，吃草的动物不担心改变草泽，水里的虫子不担心变换水域，瓮里的小飞虫，快活不快活，只有它自己知道。俺还想从大卷那打听点什么，但大卷已经闭上双眼，不再搭理俺了，俺只好磕了几个响头，退着爬出门，离去了。

“又有一天，俺率领众弟子去沱水湾拜见一位高士苍株，俺的徒弟甲牵牛，俺的徒弟乙赶牛车，俺的徒弟丙徒步跟车侍候，俺坐在牛车上。快到沱水湾的时候，漫天起了大雾，俺师徒四人因此迷了路。待到大雾消散，俺看见前方河滩的草地上，有个牧童，正骑在牛背上，把一根竹笛，竖着吹来。俺们便上前讨教，问他可知道沱水湾在哪里？牧童说，俺知道。俺们又问他此地离沱水湾还有几里？牧童说，还有五里。俺们又问他可知道高士苍株住在哪里？牧童说，俺也知道。俺们觉得惊奇，心想这小孩非同寻常呀，这位牧童莫不就是位高士？于是俺们就向他请教说，小师傅教俺，您可知道咋样治理天下？牧童说，俺知道。俺慌忙请教道，那该咋样治理？牧童道，治理天下，就像俺牧牛一样，它要来，它就来，它要去，它就去，它来，它去，并不干你的事。俺慌忙又请教说，又该怎样养性？牧童道，像俺这般悠闲即可。俺慌忙说，偶遇不易，请小师傅多讲几句。牧童说，你可乘坐阳光之车，漫游在这无涯之野；你可乘坐轻风之车，飘浮在这平原草地；俺打小就自游在天地之间，这叫游世；俺又打算自游于天地之外，这叫游心。这是惊世之言、骇世之语呀！俺连忙率众弟子在草地上跪下了，俺们叩着头说，受教啦，受教啦。俺们连叩了几个头，才小心翼翼地爬起来，倒退着离去。”

惠施说：“哦哦，这便是听闻已久的游世与游心……”

庄周说：“正是。人游于天地之间，便是游世；心游于天地之外，便是游心。这么多年，俺虽然走得脸瘦毛长，可俺心里，却慢慢变得踏实了。入无穷之门，游无极之野，真是有大滋味的！”

过了些年头，有一天，庄周给一个逝者送葬，恰巧经过惠施的墓，不由得扑过去，在惠施的墓前痛哭起来，哭得鼻子一把泪一把，很久才止住。庄周抹了把鼻涕，回头对同行的人说，从前，楚国有个人，他鼻尖上抹了些白泥，薄得就像苍蝇的翅膀，他叫匠石把这抹白泥削去；于是匠石把斧头舞得呼呼生风，他任凭匠石砍削，白泥削尽了，鼻子还完好无损，楚国这人也面不改色地站着。宋国有个君主听说了这件事，就召见匠石说，试着为俺削一次；匠石说，小臣的确曾经能削，虽然能削，不过能把身家抵押给小臣的人早就死了呀！自打惠施先生离世，俺庄周就没有配得上的对手啦！俺庄周就没有说得上话的人啦！呜呜，呜呜……

又过了些年头。有一天，庄周在濮水里钓鱼，水面上突然旋起一阵风，庄周就变成一只大鹏飞走了。大鹏拍击水面飞行了三千里，又盘绕着风暴直达九万里高空，所有的风都在它的翅膀下面，这样它就能充分地凭借风力了，它背对着青蓝色天空，因此也没有什么可以阻碍它的飞行。高空中像野马一样无拘束的水雾气呀，空气中的尘埃呀，各种微小的生命物呀，都因各自微小的气息而相互扰动。天的颜色茫远深蓝，这才是天的本色。它飞了六个月才会停息一下，吃一些楝枣子，再接着飞。它要飞到南海去。它就这样一直不停地飞，往南飞。