吴恒春

一、导论

陶行知（1891—1946）是享誉世界的人民教育家，是中国教育史上的一座高峰。

他的童年、少年时代是在徽州故乡度过的。陶行知小名和尚，学名文浚，1891年10月18日出生于徽州歙县城西黄潭源村的一个平民家庭。父亲陶位朝，字笑山，号槐卿，初通文字，为人老实。陶行知祖上本有一些田产，至陶父时只剩一亩一分田；原来在休宁万安镇上还开过一爿叫“亨达官”的酱园店，因营业萧条，陶行知出生时，陶父已在家中务农，他不善家事，田地又少，靠种瓜菜、卖酱油、砍柴火度日。

陶行知孩童时期就表现出聪颖的天性。他常去邻村叶家厅堂游玩，看到对联字画，就用竹条在泥地上描摹。到了读书的年纪，家贫无力交纳学费，幸好有位方庶咸秀才在附近蒙馆教书，喜爱聪明好学的陶行知，愿意免费收为学生。这样，六岁的陶行知得到了启蒙教育，方庶咸也由此成为陶行知人生路上的第一位恩师。九岁时，陶行知到休宁万安，外婆见其聪明伶俐，把他留下送到吴尔宽先生的经馆伴读，这才正式入学。

当时的徽州教育素称发达，蒙馆专为幼童开蒙，进行启蒙教育，读《三字经》《百家姓》《千字文》《龙文鞭影》《幼学琼林》等，经常的功课是上书、背书，读一本背一本，到年底则一本一本从头背。其次是写字，从描红到临帖，天天要练。陶行知后来果然练出了一笔好书法。启蒙教育完毕之后便进入经馆，读《四书》《五经》以及“时文”，“制艺”（八股文），这时塾师便要开讲，并教学生对对子，做诗做文。名塾师则注重引导学生自学，启发诱导，往往引而不发，使其自思，还提倡质疑问题。陶行知聪颖过人，由蒙锭而经馆，且吴尔宽先生又是前清秀才，所以学得十分扎实，要求用45分钟将43行《左传》熟读记诵。

在陶行知11岁那年随父亲由万安解职二次归田再次失学，陶行知遭受到一次打击。父母既无力供陶行知上学，又不忍耽误儿子一辈子，为此托人介绍陶行知到城内程朗斋门下，半工半读继续学业。10多岁的孩子每天砍一担柴，挑到城内去卖掉再上下班学，每天往返20里，就这样学完了《四书》《五经》。这时的陶行知已深知读书对于一个穷孩子来说是多么不易，学习尤为刻苦自觉。他听说距黄潭源材十五里的小南海航埠头曹家，有一位品学兼优的前清贡生王藻在主持学馆，便慕名前去求习经书，感动了王老先生，免费让其伴读。陶行知不辞辛苦，每隔两三天步行去问学。如遇先生讲课，懂事的陶行知便静候在厅外，就是雨雪天也是如此。人们为此称赞陶行知是“古有程门立雪，今有王门立雪”。

陶行知15岁那年，跨进了崇一学堂。由于基础扎实，入学直接编入二年级。各科成绩很快赶上并超过一般同学，两年毕业时已名列第一。在崇一读书期间，陶行知既学现代科学知识，又不丢古典文学，经常借书抄读者。他曾向崇一同学汪采白的父亲汪纪修借唐诗选本，在吟诵之中将一部书工工整整地抄完了。还书时纪修先生问陶行知唐朝诗人中最推崇谁，他不假思索地回答“杜甫、白居易”。并说：“杜诗沉郁有力，多伤时忧国之作；白诗通俗流畅，道尽了民生疾苦”，后来行知成了著名诗人，其风格、内容显然是师承杜白的。

从上述陶行知先生青少年的求学经历，我们不难知道，陶先生是有着丰厚而扎实的中国传统文化根底的。

当陶行知1914年以名列第一的优异成绩在南京金陵大学文科毕业后，便远渡重洋赴美国留学。最初攻读市政，后便进入哥伦比亚大学师范学院主攻教育，师从世界著名教育家杜威，期望通过教育来救国救民。

陶行知于1917年学成归国，时年26岁，正值国内发起了以民主和科学为旗帜的新文化运动。陶行知满怀热情地在这场运动中奔走呼号，积极提倡新教育，改革旧教育。为此，他一方面介绍西方的教育理论，另一方面也反对盲目“仪型他国”，提出要以科学方法进行教育改革和创新，为实现中国教育的普及化和近代化踏出一条新路。

陶行知先生以不到而立之年，就打下了中西文化的丰厚基础，所以他成为中国教育的一座高峰，被宋庆龄先生称为万世师表，是其来有自的。