钱穆先生在其著作《国史大纲》中开宗明义：“一，当信任何一国之国民，尤其是自称知识在水平线以上之国民，对其本国以往历史应该略有所知。二，所谓对本国以往历史略有所知者，尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。三，所谓对本国以往历史有一种温情与敬意者，至少不会对本国已往历史抱一种偏激的虚无主义，亦至少不会感到现在我们是站在已往历史最高之顶点，而将我们当身种种罪恶与弱点，一切委卸于古人。四，当信每一国家必待其国民备具以上列诸条件者比数渐多，其国家乃再有向前发展之希望。”

如钱穆先生所言，饮水当思源。为培养孩子们正确的历史观，使他们对“文德精神”有感性的认识，每一年，文德路小学的教师都会给孩子们布置一个作业：文德路上寻珍宝。学校希望通过寻宝之旅，帮助学生发掘“文德精神”。从学生的实践报告来看，他们的确收获颇丰。在寻宝过程中，他们寻得了“三宝”。

（一）古玩字画是好宝

北宋庆历年间，广府学宫于其侧开路，时称府学东路。府学东路历经宋、元、明、清数代，后随着广州古城墙的拆除、马路的扩建，于1918年更名为“文德路”，沿用至今。

从文德路往东行，有万木草堂、番禺学宫和广州贡院；往西行，有大、小马站的书院群；往南行，则是南园诗社。沿文德路一带，有秉政祠、无着庵。文德路上，还有城隍庙、南越国宫遗址、番山亭。

自古就是文气聚集之地的文德路，是广州城的文脉。这样的宝地，自然会滋养出一批文人墨客、教育名流。史料显示，明清时期，全省文人赴省城会考，都会来到文德路。当时，文德路附近有数十家文化书院。民国时，周恩来和邓颖超夫妇曾租住在文德路上的文德楼。而鲁迅先生在广州居住时，也喜欢和夫人许广平逛文德路。文人的荟萃，促进了广府“雅文化”的诞生和发展，古玩字画的交易在文人们的鉴赏交流中悄然兴起。此外，广州是闻名遐迩的千年商都，也是“海上丝绸之路”的重要通商口岸，自古商贸发达。独特的地理位置和历史作用，造就了文德路上享誉百年的古玩字画一条街。

明末清初，文德路有书店、古玩、文具店40多家。20世纪20年代，文德路有40余处旧书摊和古玩店，文华阁、萃经堂等更是名噪一时。

现今，文德路上的古玩字画装裱店鳞次栉比，从名贵古玩字画到一般行货，这里都有。金德书画商贸城、玉鸣轩、东方文德广场、粤雅堂等，是近年来新兴的古玩字画商贸集散地。其中，粤雅堂是广州文物第一总店，所陈列字画、古玩艺术水平较高，包括郑板桥、张大千的书画作品，以及隋、元时代的陶瓷等。这里还会定期举办各种古玩字画的鉴赏活动。

（二）笔墨纸砚是妙宝

文德路作为千年文脉，不仅是古玩字画一条街，也是文房四宝一条街。

漫步于文德路上，所见除了古玩店，就是文房四宝店。流光淡雅的笔墨纸砚，让整条街都弥漫着翰墨书香。随便走进一家小店，与店员攀谈，你会发现在书香墨香里待久了，店员也变得文气起来，有些店员还练就了一手好书法。在店铺前，也时常有一些鹤发童颜或器宇不凡的老先生泼墨挥毫。

文德路上最有名的文房四宝店，就是老字号“三多轩”了。从清末开始，许多达官显贵、社会名流、书画家都喜欢到“三多轩”购买文房四宝。“三多轩”确实集聚了上等的文房珍宝，如安徽宣纸，浙、川、桂等地的优质画纸，端溪名砚，上海、徽州的胡开文墨条，北京的“一得阁”墨汁，北京李福寿毛笔，上海老周虎臣笔，湖州善琏湖笔和王一品湖笔，苏杭扇签等。

（三）文德精神是至宝

古玩字画，文房四宝，皆因广府学宫而兴。因此，通过文德路寻宝之旅，学生欣喜地发现，文德路是广州的文脉，广府学宫是文德路之根。而广府学宫作为“岭南第一儒林”，是广州文脉的中心。文德路小学位于广府学宫的中心，地位亦举足轻重！由此，学生们的文化认同感与自豪感油然而生。

于是，文德路小学的教师会趁机引导学生从“文德”二字中，搜寻“文德精神”。从古籍中，文德学子找到了“文德”二字的内涵。

“文”，此字在甲骨文中像纵横交错的纹理，《说文解字》载“文，错画也，象交文”。可见，“文”的本义是花纹、纹理。依儒家而言，纹理即自然之道，即“人之初，性本善”，即“大学之道，在明明德”之“明德”，后引申为知识、文化、礼仪。

“德”，《说文解字》指“升也”。右下之一心，为遵循本性、本心之意。德的意思是，直视“所行之路”的方向，遵循本性、本心，顺乎自然，后引申为道德、品行、修养。

文德学子惊喜地告诉老师，原来在文德路上寻宝，最大的宝就是“文德”二字的内涵，即本善之心。古往今来，“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本”，直至“止于至善”。这，就是文德的根本，就是文德精神的根本，就是文德路上最耀眼的宝！