季荃三弟、和甫四弟手足：

二十九日接二月十八日来书，知家庙修改一节，大兄、五弟与弟等意见不甚相同，属兄将家庙支祠名目议定，再函告伯兄酌办。当日兄与四弟商建家庙，原因先光禄墓侧既有隙地，及早经营，一以妥享先人神灵，一便吾兄弟日后祭扫庐居，其时兄尚未定有兴筑李楼之议，意即以此间房为归田栖息所也。四弟仓猝兴工，又未遑考究品官家庙定式，正殿三间，本太简陋，一成不易，未尝不私疚于心。去冬三弟来信，以房屋现多倾圮，亟谋修理。兄闻之，深为焦念，缄请伯兄主裁，借此议修，或照风水家言，拆移西宅，扩开中殿，为一劳永逸之计。伯兄谓须询谋佥同而后动工，固是稳着。乃诸兄弟议论分歧，各执一是。兄相隔太远，既率忽于前，遂不敢固执于后，屡函致伯兄，俟弟等如何定议，即便兴办，兄即不过问。兹阅伯兄二月十三日信与弟等来函，筹虑再三，姑即鄙意分晰陈之，并抄寄伯兄阅核：

一、弟等函云，若作为光禄公支祠，正中一宅三间亦无不可，若改五间，照《吾学录·礼制》，日后宗子递入递迁，支子只准随祭，而无入祀明文，必启子孙世世争端。兄按《吾学录》云，《通礼·家祭》以官之大小分祭之，隆杀不问其为宗子与否，是以辟去宗子主祭之说。至宗子递入递迁，不准支子入祀，更无明文。鄙意礼顺人情，缘情定制，本可变通。吾兄弟忝跻极品，先光禄功德崇隆，专为立庙，正殿不可不遵礼制，改建五间，免为识者訾议。中三间为堂，似可仿照祠堂办法，每间各一大龛，中龛供高、曾、祖、祢考妣四代神位，左右间吾兄弟可依次入祀，揆诸先光禄在天之灵，祖孙父子欢聚一堂，当甚愿也。以后子孙，不准再入，亦不必祧迁。庙以光禄公为主，上推三世，下及诸子，似天理人情之至。支祠名目不经，亦无支祠必应三间之说。家庙匾悬挂多年，尤不应改。大兄、五弟欲拆去西宅，自为形家所惑，又嫌余房太多，省却后累，皆有远虑。弟等拟将后添西巷拆去，让出丈余地基，已逾会典品官茔墓尺丈，且庙成十数年来，家运日隆，无甚坏事，似仍旧为是，亦甚近理。古者左庙右寝，故庙必立于居室之东，今若拆西宅留东宅，则庙在宅西，又与古制不合，似应照四弟勿拆西宅为妥。但若改建正殿五间，或将东、西宅各拆去一二间，庶殿基加深宽大，坚固经久，此外余房不甚合式，均不必计，是在诸兄弟相度酌办。公产房屋太多，后人修守费力，极为正论。惟自告成，旋即拆毁，亦非所宜。子孙不肖，住屋不保，即家祠亦未必永守。我等及身勉修，各捐资存公善后，尽心而已。国无千年不失，家岂能百年不败哉！

一、四弟自愿包修，大兄自愿捐钱，尽可照办。幸勿彼此推诿，将要件搁下。至修成后应如何妥议章程，捐存公项，听兄弟互商定局，应派我一分。

一、弟等函称，各房兴造住宅，糜费无数，凡事将就，即可惜福，洵见道之言。自今以后，私宅营造，必须停止。祠宇大事，即士庶家亦所当先。各宅华丽，窃谓太过，家庙过简，非礼贻讥，未免轻重倒置，望三思之。弟等如以鄙意为然，希抄寄五弟阅之。津署长幼粗平。手此。复颂近好。兄鸿书。