续伪造者（假装者，诬告者，伪誓者）。

当尤诺女神恼怒着塞墨勒的时候，[1]她不止一次为祸忒拜的王族；阿塔玛斯变成了疯汉，他看见他的老婆抱着两个儿子走来，他拦住叫道：“我们撒网罢，好把母狮子和小狮子捉住！”

于是他张开他无情的手爪，夺了一个名叫莱阿尔库斯的孩子，把他旋转在空中，再摔在一块石上；那时妈妈抱着别的一个投水去了。又当那命运降低特洛亚人的骄傲，国王普利阿姆斯和土地同日消亡的时候，[2]伤心的赫枯巴成为可怜的俘虏，她看见波利塞娜被杀了，又在海滨的沙滩上发现了波利多鲁斯的尸体。于是她发狂了，和狗子一般地吠着，因为痛苦是这样地刺激着她的精神。但是忒拜的和特洛亚的疯狂者，都没有这里所见的残忍，因为他们既不咬走兽，更不咬人体；这里我看见两个影子，苍白而**，他们跑着，遇见东西便咬，好像猪圈里放出来的饿猪一般。其中一个跑近卡波乔，咬在他的颈项上，因此把他推倒在地，拖着去了，他的肚子在地面摩擦着。那时阿雷佐人[3]吓得发抖，对我说：“这个恶鬼是简尼·斯基奇；[4]他是这样的疯狂着，逢着他的就要吃他的苦！”我对他说：“哦！在其他一个恶鬼没有把他的牙齿插在你的身上，在他尚未远去之前，请你把他的名字告诉我。”于是他又对我说：“这是卑鄙的密耳拉的灵魂，她抛弃了她正当的恋爱，做了她父亲的情人；[5]她犯**的时候，她假装为另一个女人。和前面那个一样，他假装做卜奥索，伪造了合法的遗嘱，得着那‘家畜之后’。”

当那个疯狂的去了以后，我又掉转眼光向着别的病人。我看见一个灵魂，假使把他肚子下面的两条腿断去，那么他的形状很像一张琵琶。这是一个生水膨胀病的，过量的水分使他的肢体失掉比例，头和肚子大小不相称了；他的嘴唇闭不拢来，好像患痨瘵病的，口干得下唇向着下巴，上唇向着鼻子。

他对我们说：“你们呀！没有刑罚到了这个昏暗的世界（究竟是什么缘故，我就不知道），请注视亚当司务的不幸罢！[6]在我活着的时候，我要什么就有什么；现在呢，唉！我盼望着一滴甘露呢。那条从卡森提诺地方绿油油的山谷里流出来的溪水，一直流入阿尔诺河里；溪水使两岸润湿而清凉，这种景致常常出现在我眼前；这种幻象干枯我的面孔，还甚于我的毛病呢。严厉的正义，他给我刑罚，他偶然又使我对于犯罪之地发生渴望。[7]我在罗梅纳伪造那印着施洗者的金币；[8]因此我的肉体在世上给人烧了。但是我只要在这里能够看见可怜的圭多的灵魂，或是亚历山德罗的，或是他兄弟的，[9]我愿意放弃那勃兰达泉。[10]假使那兜圈子的两个疯灵魂的话是真的，那么其中之一已经落下沟了；可惜我这个瘫痪的身子不能自由！要是我在一个世纪之中能够移动一寸，我早已上了路，在这许多丑陋的灵魂之中找他，虽然这条沟有十一里的长，不下半里的阔。[11]我因为他们才落在这条沟里；他们叫我铸造弗罗林，每个搀着三钱的杂质。”[12]

于是我又问他道：“在你右边躺着的两个罪人是谁呢？他们身上冒烟，好比冬天在热水里洗过的手。”他答道：“我堕落到这里的时候，他们已经在这里了；从那个时候起，我没有看见过他们转动过一次，我想他们是永远不会转动的。一个是说诳的女人，她诬告了约瑟。[13]其他一个是发伪誓的西农，欺骗特洛亚人的希腊人。[14]他们都发着寒热病，因此蒸出一股浊气来。”

其中一个听见他这样说，心里也许恼怒了，就在他肚子上打一拳，好像鼓击一般；亚当司务回他一个巴掌，打得似乎也不轻，对他说：“虽然我的下体笨重，不能行动，但是我的手臂还能适合需要呢。”那一个回答道：“你上火堆的时候就行动不便，你铸造钱币的时候就非常敏捷。”生臌胀病的说：“在这一桩，你说的是真话，但是关于特洛亚的事情，你就不会说真话了。”西农说：“要是我说了假话，你也造了假币；我到这里不过为着两桩罪恶，你的却比所有魔鬼的还要大些。”大肚子的说：“你记得关于木马的伪誓么？你的应得刑罚，全世界无人不晓了！”希腊人说：“你的刑罚是口干得舌头坼裂，污水使你的肚子膨胀到遮住你的眼睛！”那时造伪币的说：“你的嘴张着是专门说坏话的。假使我是口渴肚胀，那么你也火烧一般地发热，而且你的头也痛；请你舐那喀索斯的镜子，[15]我想是用不着多说话的。”

我正专心听着他们对话，那时我的老师对我说：“你再多听一刻，我便要和你争论！”我一听见他发怒的口气，我即转身向着他，心里觉得十分惭愧，就是现在回想起来，仍旧觉得惭愧呢。好比一个人梦里遇见了不幸，不知是梦，然而希望他是梦，因此对于这个不幸可以不再生烦恼；我的心境也是如此，希望方才的事如梦一场，并非实有，自己因此可以得着原谅；可是我这一层意思并没有说出口，那时我的老师说：“轻小的惭愧，可以洗涤较你所犯更大的过失呢；所以你放下这个忧愁的担子罢。你要想到我是常常在你旁边的，万一命运有一天再把你带到这样相骂的人们前面，因为欢喜听这样的对话是一种低级趣味。”[16]

译注

[1]尤诺女神为尤比特大神之妻，大神爱忒拜王卡德摩斯（Cadmo）女塞墨勒（Semelè），生酒神巴库斯（Bacco），女神妒之，遂为祸忒拜王族。阿塔玛斯（Atamante）为忒拜王，疯后杀其一子莱阿尔库斯（Learco），其妻伊诺（Ino，塞墨勒之姊妹）抱其另一子美里凯尔忒斯（Melicerta）投入海中。此处事实均见于奥维德诗篇。

[2]特洛亚陷落及国王普利阿姆斯（Priamo）死亡后，王后赫枯巴（Ecuba = Hecuba）被掳，于押送至希腊路上，得知其女波利塞娜（Polissena）已被杀，又见其子波利多鲁斯（Polidoro）之尸，遂成疯人。但丁举此两个疯人，以引起第十条沟里的两个疯人。

[3]前篇注8中之葛利浮里诺。

[4]简尼·斯基奇（Gianni Schicchi），佛罗伦萨人，以模仿别人著名。他装作临死的卜奥索（见第二十五篇），替卜奥索的儿子立假遗嘱，他自己向这个儿子要求了许多报酬，其中之一为一匹称作“家畜之后”的母马。

[5]密耳拉（Mirra）与其父喀倪拉斯（Cinira）**，恐被人知，常化装为别一个女人。

[6]亚当司务（Maestro Adamo）为罗梅纳（Romena）诸伯爵造伪币，一二八一年烧死于佛罗伦萨。

[7]卡森提诺（Casentino）为阿尔诺河上游之地，罗梅纳为该处一城堡，亚当司务即于此铸伪币。亚当患水臌胀，口极干，对于其犯罪地之清泉发生渴望。

[8]指“弗罗林”（Florino），为一二五二年在佛罗伦萨开始铸造之金币，此币一面印百合花，一面印施洗者圣约翰，为佛罗伦萨城保护者。

[9]圭多（Guido），亚历山德罗（Alessandro），均罗梅纳伯爵，人谓兄弟名阿吉诺尔浮（Aghinolfo）；已入此沟者为圭多一人。亚当恨彼等，愿见其同在此沟而后快。

[10]勃兰达泉（Fonte Branda）在罗梅纳，今已枯。锡耶纳现存一泉，名同此。

[11]此处十条沟的深阔极不相等；参见前篇注1。

[12]原文Carati并不等于“钱”，此处不需要精确。

[13]此女人为波提乏（Putifarre）之妻，约瑟（Giuseppo）为波提乏管家务，女主欲私通约瑟，约瑟逃，女主夺其衣，遂诬约瑟强奸。事见《创世记》第三十九章。

[14]西农（Sinon），希腊人，曾劝说特洛亚人将城外木马运入城内。

[15]那喀索斯（Narcisso）为传说中美男子，常临水一照，顾影自怜。亚当意谓西农也是口干要吃水的。

[16]听人琐碎的谈话或相骂，是人类的低级趣味，高尚人不屑做的；但丁被维吉尔（智慧的象征）提醒，马上就悔悟了，有“前事如梦”的感觉，“后不再犯”的决心。