国学乃人生哲学，“修身、齐家、治国、平天下”是最精妙的人生解读和成功之道。
就个人层面来看，青年人生注意价值观和人生观方面的修炼，即中国儒家哲学经典《大学》所说的“修身”。中国哲学其实就是人生哲学，“修身、齐家、治国、平天下”是最精妙的人生解读和成功路径描述。
首先，每个人自己对其人生的管理，也就是所谓“修身”。要“修身”，其实质在于学习如何做人，包括“格物致知”和“诚意正心”两个方面的内容；大致说来，前者属于认识论和方法论层面的修炼问题，后者则属于价值观和人生观层面的修养问题。
“格物致知”简单地说就是“悟道”、“超觉”，亦即超越“形而下”的具体器物形态，穷究“形而上”的普遍道理或一般真理，通过“格物”即格去存于肉身的“物欲”来达到认识心灵中“天理”的目的。
而“诚意正心”，则主要是指一个人的思想道德修养要做到理性和情感的内在统一，首先在情感上要“真诚实意”，不自欺欺人，不随意挥洒喜怒哀乐好恶爱恨种种情感，坦然豁达、谦和快意，才能做到“心安”而“理得”，“不思而得”，“择善而固执之”。
通俗地说，关于“修身”要则无外乎如下几点：
——珍爱生命，真诚地拥抱生活、感受人生，让内心充满阳光，在人生旅途中不断超越自我、提升生命价值和意义；
——敬爱自然，超脱于具体的物质形态和自我的物欲心理局限，对大自然（“天下万物”）怀着应有的尊重和敬畏心态，不断探索世界运动规律和普适性真理，“和合”天地万物、“包容”世间万象，无论在什么情况下都能够在“天下主义”文化境界上去从容应对处理任何事务；
——关爱他人，保持心灵始终处于“纯真可爱”的原生态，不以己之心强施于人，以“博爱”的宽广胸怀对待每一个人，不仅要以大德报小德，而且要做到“以德报怨”，在人际关系互动交往中追求“道德至善”；
——热爱工作，踏实肯干、忠于职守，将劳动、工作视作生命意义的有机组成部分，具有一种脚踏实地干事业的实事求是精神，将为人类谋幸福当作自己终生追求的价值目标；
——衷爱真诚，善于自我省悟，有自知自明，不虚妄、不做作，待人处世光明正大、坦坦****，民主谦和中自然显露爱人本色，积极追求真善美。
按照中国儒家经典学说，以“修身”为本，一个人基于自己“待人处世”的道德精神修养，在家庭、学校、企业和政府等各种社会组织中推广实施“仁义礼治”之道，为他人、为社会同时也是为自己勤勤恳恳工作终生，就构成其职业生涯管理的全部内容。
“仁义忠恕”是孔子所强调的基本道德规范，是一个人管理其人生、修养其人性和发展其职业生涯的基本内容。
“义”者，“宜”也，即人在社会中的义务，也就是一个人要做“正确”的事情，按照道德原则（“绝对命令”）做他本应该做的事，而不是为了某种自私的利益去行事，所谓“君子喻于义，小人喻于利”就是这个意思。义务的本质就是“爱人”，这就是所谓“仁”，真正爱人者就是能够履行社会义务的人，“仁人”就是要求每个人忠于职守、各行其道。如何行“仁”呢？简单地说就是推己及人。从肯定方面说，“己欲立而立人，己欲达而达人”谓之“忠”；从否定方面看，“己所不欲，勿施于人”就是“恕”。
一个人要“管理”好其职业生涯，就是要围绕“仁义忠恕”四个方面的内容在各个人生阶段上始终不渝地进行学习修炼。在谈到自己“管理人生”的经历时，孔子有如下一段著名的自白：“吾十有五，而志于学。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳顺。七十而从心所欲，不逾矩。”
在这里，孔子所说的“学”，并不是今人通常所说的科学知识，而是关于“做人做事”的学问，青少年的时候就立志提高“待人处世”的精神境界。“立于礼”，“不知礼，无以立也”，所谓“三十而立”就是人生这个阶段应该知礼达礼、言行得体。然后成为“知者”，深刻认识道德价值和人生意义，因此“不惑”；到了五六十岁，进一步知“天命”并顺乎天命，达到“无所为而为”的超脱境界，为工作而工作，在乎的只是做事本身的价值，而不为外在功利而动。到了最后阶段，修身到家了，就能够达到做事“从心而欲”，无须刻意追求就可以“自然而然”将事情做好，即达到“至善”境界。
在这样的个人修身和人生追求基础上，就可以在各种社会组织中“游刃有余”地与人打交道，以“仁义忠恕”作为待人处世的基本准则，从事“理族齐家”、“治国安邦”等不同组织层次的各类管理工作。
其实，无论古今中外，凡是有辉煌成就者，无不是建立在个人成功的“人生管理”和“职业生涯管理”根基之上的。归纳起来，其要则无外乎：
——奉行“民为贵”信条，所谓“得民心者得天下”，察民性、顺民情、爱民众、兴民利、得民心，在工作中时时处处与人为善、平等待人，无论什么时候什么情况下都“不脱离群众”、永远“走群众路线”；
——关心“民生”问题，尊顺每个人“生命”个性要求，“正心诚意”地满足其人生价值实现需要，在工作中“勤政爱民”、“与民同乐”，共同进步；
——固守“仁义”核心理念，遵循“生命”周期运作规律，不断强化学习和开拓创新能力，“以不变应万变”积极应对环境变化所带来的各种挑战；
——建设“和合”文化，加强沟通和团队合作，提高所在群体内的凝聚协同力。
在人生奋斗和职业发展中，一个人应注意如下禁忌：不要太“世故”，而忘了必要的“超然”态度；不要太“精英意识”，而忘了自己的有限理性；不要太“自以为是”，而忘了“人比己贵”的忠告；不要太“目中无人”，只把自己当人，而忘了别人也是与你一样的人。坚守“三不要”，人生就会有方向感，职业发展就会有底线。