觉知就像黑暗中的灯，

照亮我们前行的路。

而它也是一把双刃剑。

生命的河流一直流淌着，我们不可能永远处于一种状态。我们的状态也跟自然天气一样，会阳光明媚，会风暴雪雨，会雷电交加。我们竭尽全力只想要某一种风景，只想要阳光，只想要温暖的季节，但不管怎么努力、怎么控制，都会不可避免地遇到这些不同的状态。

而真正重要的是什么呢？

真正重要的，是我们能觉知到这一切。悲伤来了，我们知道；欢乐来了 ，我们知道；一个想法来了，我们知道；另一个想法来了，我们也知道。

这个知道，我们称之为觉知。觉知自己的呼吸，觉知自己的情绪，觉知发生在我们身上的一切。

你的手有些冷，你能觉知到；走路的时候，脚步的移动，你能觉知到；吃饭的时候，食物的味道，你能觉知到。

这份觉知一直都在，每个人都有，只是我们需要花时间去练习。

很多先贤圣哲曾讲到，人之所以痛苦，其根源就是缺少觉知。

你有练习过自己的觉知力吗？觉知就像我们内在的一盏灯，当身处黑暗的时候，只要打开觉知，黑暗立即就会消失。

你看到孩子在发脾气，如果你也跟着发脾气，那么你就没有觉知到自己是如何被想法给控制了。或许你第二天才会发现，哦，原来自己当时被愤怒的情绪困在那里了。

很多时候，我们都处于一种迷离的状态：吃饭的时候，不知道自己在吃饭，脑子里想的是明天生意会如何；走路的时候，不知道自己在走路，满脑子想的是某个人做了什么对不起自己的事。

我们对自己缺少觉知，没有意识到自己活在此时此刻。我们就像一个自动化的机器，不断地重复。一个人想要真正醒来，就要让自己的觉知醒来，它在沉睡，而我们可以唤醒它。

我们应该怎么练习自己的觉知力呢？

可以在任何事上进行练习，只需要对自己有一份留意。

当你早上从睡梦中醒来，可以去觉知自己的身体是放松的还是紧绷的，你的心情怎么样？只是去觉知，并不需要改变什么。

你也可以觉知自己的眼睛是如何睁开的，你是否想立即起床，或是想再多睡一会儿。

当你下床的时候，你可以觉知身体是如何移动、如何站起来的。在刷牙洗脸的时候，觉知水的温度、牙膏的味道、水与皮肤接触的感觉。

在你关门、开门的时候，可以觉知手触摸着门把手。你是有觉知的，你从梦里醒过来了。

你看着早餐，可以觉知你和食物之间的关系。你是接受的，还是充满抗拒的？你是否把早餐当成一个任务？或许你觉知了食物在口腔里的味道，它们有不同的滋味。你吃饭时的心情状态如何？

当你出门走路的时候，是否觉知到脚的移动？你的状态是匆忙的，还是很悠闲？

所有这些，都去觉知。

在工作的时候，在你和上司或客户沟通时，你是否对自己说话的方式有所觉知？你是如何说话的？语气如何？心情如何？有什么想法？

忙碌了一天后回到家，去觉知你的身心状态，你对你的伴侣和孩子，有什么样的感觉？

你是否能以不逃避的方式觉知到自己，真实地触碰自己？

当你准备睡觉时，是否能觉知到你是如何移动你的身体来到**的？还是就像在做梦，或像机器一样，就那么上了床？你又是在什么时候闭上眼睛，什么时候感觉到睡意降临的？

这一切，你都可以在生活中去觉知。

有时候，我们可能没有具体的觉知，那也没关系，我们不太可能24小时都保持觉知。当我们没有觉知的时候，就觉知到自己没有觉知。

我们有时会忘记自己，忘记自己就是没有觉知。行走在大街上，去观察那些来来往往的人，你会看到他们就像在梦里一样。

每天这样练习，不断唤起我们的觉知，我们会越来越感觉到自己在活着。

通过觉知，我们也会发现越来越多的自己，升起更多的智慧。这种智慧，不是别人教的，不是从书本上得来的，是从我们内在升起的。通过觉知，我们能看到更广阔的内在天空，对生命的很多困惑也都能在觉知中发现真相。这些都是靠我们自己体悟到的。

以前你可能听说过一些智慧，但那是别人的，无论多么美，也只是属于别人的经验。无论别人说西瓜怎么甜，如果你没有吃过，就永远不知道真正的滋味。

我们可以不断觉知，不断去感受、体验自己的内在，就像是真正去品尝西瓜的味道。你会知道西瓜是什么味道，而西瓜的味道，其实很难向另一个人描述，无论怎么表达，都和真实的体验存在偏差。

真正的大师，真正的老师，都在你的“里边”。通过不断觉知，你就能发现这点。

就从此刻开始，能觉知到呼吸，就觉知呼吸；能觉知到动作，就觉知动作；能觉知到感受，就觉知感受；能觉知到想法，就觉知想法。

都可以，也都很好。真正重要的不是觉知的对象，而是觉知本身。时间久了，你自动就会提起你的觉知，走路的时候，吃饭的时候，甚至上厕所的时候。

如果这门课程只能讲一句话，那么我会告诉你：去觉知自己。其他的，无论我说得多么好，都只是我的观点。如果你要升起自己的智慧，就需要不断地觉知。

练习

走动3～5分钟，觉知这个过程中，你的身体是如何在动的，你的感受是什么，有什么想法升起。