周韶这事过去了十来天，苏轼的同年好友邵迎到府上拜访，给他带来两条新鲜的刀鱼。

邵迎与苏轼同年，也是仁宗嘉祐二年进士出身，算是故交了。邵迎脾气耿直，道德方面有“洁癖”，对那些吹牛拍马、贪污索贿的事不要说去做，简直连看也不能看，听也不能听，张嘴就和同僚争吵，无论上级、下级都处不好关系，这样的人混迹官场实在为难，十年下来才做个县令，上遭长官厌恶，下被胥吏拆台，自己也灰了心，干脆辞官归隐，专以耕读为业。苏轼到杭州以后邵迎就来拜访老友，两人心境相似，惺惺相惜，平时过从甚密。

邵迎拿来的两条鱼名叫刀鲚，生于钱江长于大海，巨头细尾，颜色雪白，肉细味鲜，是钱塘江里一味著名的时鲜。而且刀鱼数量多，捕起来也不难，一般穷人家照样吃得起，于是杭州百姓无论穷富均爱吃刀鱼。

苏学士性似顽童最是贪嘴，平日无肉不欢，饱食则喜，自到杭州两载，在这山海鱼米之乡尝尽了美味，尤爱钱塘之刀，松江之鲈，见了刀鱼比见到老朋友还高兴，亲自下厨把两条鱼炖好，沽了一壶好酒和邵迎对坐大嚼，吃得尽兴，喝个半醉。

苏轼身上这份天真意趣十分难得，别人见了都羡慕他，邵迎也觉得十分有趣，就对苏轼说：“刀鱼出水即死，我这两条鱼虽是从船上直接提回来的，到底不够新鲜，年兄若有时间，咱们找一条船到江上现捕现吃，味道比这个更好。”

一个“吃”字一个“玩”字向来是苏轼的最爱，忙问：“你有船吗？”

“贾秀才有条船。”

贾秀才名叫贾收，是邵迎的邻居，和苏学士也很熟。这是个豁达开朗的人，平时做点生意赚几个小钱，家穷人乐，诙谐有趣：“他什么时候有空儿？”

贾秀才是个闲人，邵迎日子过得更闲：“我们两个都好说，年兄公务繁忙，不知何时有闲暇？”

判官厅里的公事说忙就忙，但忙里偷闲也不难，苏轼立刻就说：“明天下午我早点出来，咱们到江上吃刀鱼去！”

在苏学士看来，官府文案是不起眼儿的小事，和邵迎约定到钱塘江里去吃刀鱼才算大事，这一天脑子里光想着炖鱼热酒，抓耳挠腮的，公事也办不下去，好容易熬到过午，手边的公文处置完毕，急忙回家告诉夫人，自己跟着朋友去游钱塘，晚饭也在外头吃。换了身布衣提了一壶老酒飞步走出来，才过沙河塘，已经看见邵迎远远走来，苏轼忙迎上去：“贾收怎么没来？”

见苏轼急得这样邵迎忍不住笑：“贾秀才在艇上等你。”和苏轼一路说笑着走到江边，果然看见一条瓜皮小艇，贾收穿一身短衣，头上戴了个竹笠，打扮得像个渔翁，正在船板上收拾网具，见苏轼到了，立刻招呼他上船，竹篙一点，小船顺水滑入江心去了。

此时天已黄昏，太阳将落未落，苏轼的肚子也饿了，见船板上放着鱼网，就催贾秀才：“赶紧下网捕鱼吧！”

贾收笑着说：“捕刀鱼非得日头落了才好。”提着网问苏轼，“学士会不会用这鱼网？”

贾秀才这话问得好。

苏学士平生只有五大本事：吃饭、喝酒、写诗、烧菜、得罪人，其他一律不会，也不接鱼网，只摇摇头：“不会用。”

听了这话贾收倒吸一口冷气：“这可麻烦了！我只见过别人用这网捕刀鱼，自己倒没试过。”转身问邵迎，“邵兄会撒网吗？”邵迎也连连摇头。

贾收一脸苦相问苏轼：“这可怎么办？”

眼看有船有网有炉有酒，偏偏三个读书人都不会打鱼，这可如何是好？苏学士好歹是个蜀人，也是生在渔米乡的，小时候见过乡民在塘坝里头撒网，船上这张网除了更长大些外，样子与眉山人用的网差不多，就把网子拿在手里摆弄几下，认真回忆儿时看见的情景，左手握住网口，右手把网蹶子挑在拇指上，再握住剩下部分，先摆**两下找找力度，然后自左向右一旋身，就势把网抛出去，只见网口勉强张开有两三尺宽，“哗啦”一声落在水里，收回来一看，什么也没网到。

苏轼这里手忙脚乱，邵迎和贾收在边上看着，也不帮忙，只管笑，苏学士见他们这样子心里有气，凶巴巴地说：“你们别笑，今天这鱼谁打到谁吃，恕不白送！”说完抖擞精神一连气又撒了三四十网，虽然越往后越熟练，网已经撒得有模有样，可天色已黑，江水又急，别说网住那些游动如飞的刀鱼，就连个白条儿都打不上来，累得腰酸腿疼，实在撑不住了，只得丢下网一屁股坐在船板上：“看来这刀鱼吃不上了。”

苏学士在水上瞎忙，邵迎、贾收两个就在边上蹲着看笑话儿，直到苏学士泄了气，邵迎才走到船后把舱板一掀，拿起抄子在后舱里略搅了几下又提出来，顿时银鳞灿然，六七尾刀鱼在抄子里噼啪乱跳。

贾收秀才虽然是个读书郎，却有一手使船撒网的好本事，知道苏学士要来，一早就撑船出去，忙碌半日，打回一舱刀鱼，只等苏学士来了就炖鱼烫酒共聚一场。哪知苏学士在两人面前逞能，非要自己打鱼，忙活半天，倒让这两个长贼心眼儿的家伙看了一场笑话儿。

见了这一舱的刀鱼，苏轼才知道让鬼灵精的贾秀才坑了，又气又笑，指着鼻子责骂他：“你这个秀才不老实！”

贾收也笑道：“刚才老兄说过，今天的鱼谁捕谁吃，恕不白送，这一舱刀鱼虽然不少，没有一条是你捕的，请到舱里先睡一觉，我们两个吃完饭再和子瞻老兄谈文章。”

苏轼把头一扬：“我这话是说给你们两人听的！老子官拜六品通判，岂能与你们这些草民一样？鱼不但要吃，还要多吃。”

邵迎忙问：“这是什么道理？”

苏轼把嘴一撇：“你没听过吗？‘不稼不穑，取禾三百；不狩不猎，庭有悬狟。’说的就是我们这些做官的人，今天这一舱鱼本官先吃，有剩的才轮到你们。”

苏学士这话十分霸道，邵进士和贾秀才一起摇头叹息：“‘彼君子兮，不素餐兮！’学士要吃鱼，还是拿诗来换吧。”

与这两位爽朗热闹的穷朋友在一起混，苏学士满心都是快乐，自然也该做诗。但做诗还在一个情绪，见了富贵人是一种思路，见了山僧野道是一种思路，与这些不得志的穷文人在一起又是一种感受。当下收起玩笑回舱静坐寻句，贾迎忙在船后支起釜来，刮鳞剔肠烧水炖鱼，片刻功夫水声咕咕奇香四溢，苏学士这里也有了句子，拿过纸笔誊写出来：

“生涯到处似樯乌，科第无心摘颔须。

黄帽刺船忘岁月，白衣担酒慰鳏孤。

狙公欺病来分栗，水伯知馋为出鲈。

莫向洞庭歌楚曲，烟波渺渺正愁予。”

苏子瞻这首诗配得上这一锅刀鱼了。于是三个老饕各以粗碗盛酒，持箸向前放量大嚼，一锅刀鱼片刻罄尽，一坛子老酒也喝得见了底。苏学士腆着肚子倒在船头，酒意醺醺，望着满天星斗，江岸边青峰隐隐，渔火粼粼，轻声吟道：“‘水枕能令山俯仰，风船解与月徘徊。’水上生涯真是好，难怪渔樵耕读以渔人为第一……”

贾收在旁笑问：“等苏兄不做官了，也到钱塘江里作个渔人如何？”

苏轼叹了一声，指着邵迎说：“我还是在江边买块地跟我这年兄一起耕读为乐的好，免得被你骗上船来，又做这吃力不讨好的苦工。”一句话逗得邵迎、贾收笑个不住，苏学士自己一想刚才被人耍弄的狼狈，也笑了起来。

“水枕能令山俯仰，风船解与月徘徊”，这是个境界。其实求来也不难，却又往往求之不得。

三位学士饱食尽兴，似醉未醉，似睡非睡，正在神仙境里徘徊，江面上映出一带光影，隐约听得人声，坐起身来一看，却是一条花船顺水漂来，船上灯火灿然，燕语莺声，转眼划到近处，苏学士已经看清了，坐在船头的红衣女子正是胡楚。

苏轼心情正好，恰遇到相熟的歌伎更觉得有趣，忙在小艇上招手叫她，胡楚看清是苏判官，忙答应一声，花船就向这边划了过来。龙靓也从舱里走出来：“大人怎么在这里？”

苏轼笑道：“我在衙门里混不下去了，买了条船在江上打鱼。你们船上可有酒？”

听苏判官打趣，龙靓也给他凑趣儿：“酒是现成的，不过要大人用鱼来换。”

“这里有新打的刀鱼，如何？”

龙靓忙说：“好呀！大人上不上船都没关系，先把刀鱼递上来吧。”笑嘻嘻地扶着苏轼登上花船，邵迎和贾收也都过来，把小艇系在花船后面。三人走进舱中，这里还有三四个女孩子拥坐一处，其中一个身穿白衣的正是花魁娘子周韶。见苏轼上了船，不由一愣。

想不到钱塘江里遇到这几个熟人，苏轼好不高兴，抬头一看，舱中只有这几位女子，一个男人也没有，觉得奇怪，走过来笑着问：“巧得很，怎么只有你们几个在此？”

苏判官问得是傻话。

周韶、胡楚她们都是欢场上的将军，若在平时，像这样的傻话自然能遮掩过去。可今天情形与往日不同，听了这些话，周韶脸色微变，笑着问：“不是我们几个，难道还有别人吗？”

周韶这话说得生硬，苏轼有点儿不好意思，忙说：“我是问你们怎么想起来游钱塘江呢？”

周韶应道：“大人也知道，我从知府那里讨得恩典，已经脱籍，很快就要离开杭州了，临行前和姐妹们聚一聚。” 看了苏轼一眼，淡淡地说，“这里虽然是条花艇，却只是我们几个女人，要说的话又多，大概没功夫弹琴唱曲给大人听，酒也喝光了，我看苏大人就不必登船了吧。”

想不到周韶说出这么一句冷淡的话来，苏轼一下子愣在当场，胡楚忙说：“周姐姐开玩笑，大人不要介意。”

今天的周韶偏不是开玩笑，她是厌烦这位苏判官，真心要赶他下船。

周韶的气质恬静清雅，其实外柔内刚，有过人的骨气，更有过人的勇气。苏判官以前的连番胡闹早就让她忍无可忍，今天在江上相遇，话已说到这里，周韶干脆把话说尽：“大人曾写一首诗送给我妹妹，说是‘自古佳人多薄命’，这话说得好。我与这些姐妹都是薄命人，自幼流落娼门卖笑为生。大人却是人中龙凤，高官厚禄颐指气使。可仔细想一想，我与大人都一样是个人，会哭会笑，会气会怨，又有什么不同？只因为大人权力在手，高高在上，就可以践踏我的尊严，安排我的命运吗？”说到这里语气已经有些急了，忙沉了沉，又说，“我流落风尘这么些年，知道天下男子多没心肝，做官的尤其如此，本以为苏大人有才华有肝胆，必然与众不同，哪知大人的心竟与别人一样，甚而比别人更狠些。也许大人觉得当初不放我脱籍是为了我好，可我今天斗胆对大人说一声：你这么想、这么做都错了！孔夫子教导儒生们：‘已所不欲，勿施于人。’大人读了这么多圣贤书，怎么把圣人的教诲忘了，倒养出这么重的私心来呢？”

周韶这些话句句说到要害处，把个骄横糊涂的苏判官驳得体无完肤。可周韶毕竟是个女孩儿家，心肠软，对苏轼，也还念着他的正直和才气，不由得把语气放缓了：“其实大人不肯放我脱籍并不是恶意，我无非自叹命苦，也不敢埋怨大人。可那天我离席之后大人又写了一首诗，说什么‘花开后院还空落，燕入华堂怪未归。’这是怪我不领陈大人的情吗？后面又说‘去年柳絮飞时节，记得金笼放雪衣。’这是称赞陈大人菩萨心肠，竟肯放我一条生路吗？陈大人对我有什么恩德？凭什么他就该霸占我的身子！只因为给了我一纸脱籍文书，我就该对他感恩戴德？请问大人，这是什么道理？你们这些当官的也太拿自己当一回事了！”

说到这里，周韶再也忍不住气，冷冷地说：“单这首诗，就知道苏大人对以前的事毫无悔意。也许到今天你还是一样的想法，甚而还想劝我回去追随陈知府吧？这就太不应该了。女人家心眼儿小，对大人这首诗我心里实在不能谅解，坐在一起也没意思，大人还是下船去吧！”

苏子瞻这一辈子从没像现在这样狼狈不堪，一句话也不敢说，缩着脖子下了花船，灰溜溜站在船头上，看着这条灿烂的花船飘然远去。邵迎和贾收都不知道事情原委，想劝也没法劝，只能在边上呆站着。

在周韶这件事上苏判官实在是大错特错。也正如周韶所说，若非有人当面点破，苏子瞻只怕到死都不能醒悟。

孔圣人创立儒学，教育儒生，是要把这些人培养成专职的政治家，让他们进入朝廷“克已复礼”：克制皇帝的私欲，维护最有利于国家人民的社会秩序。可孔子死后，这些儒生们就背离了圣人教训，做官之后一个个变成了皇帝的管家、奴才，跟皇帝一起把百姓们踩在脚下。为了划清士人与百姓的界限，儒生们干脆用他们手中的特权垄断了绘画，垄断了书法，垄断了音乐，垄断了诗词文章，垄断了一切形而上的艺术。那些他们垄断不了的，就视为“贱业”，农、工、商三类人都斥为“贱民”，只要是个读书人，哪怕日子过得再落魄，社会地位总还高人一等，精神上也能沾沾自喜。却忘了，当年孔圣人教育他们读书，是让他们与百姓站在一起，去为民请命、“克制”皇帝的。

苏子瞻是个天真热烈的好人，他的思想比多数人都纯洁，绝没有欺天害理的狠心，只因为苏判官“太拿自己当一回事”而责备他似乎有些残忍。可为了替周韶讨一个公道，不责备苏学士几句又不行。

权力本是一种“原罪”，掌权的人天生就已经沾上了罪孽，最好能像老子说的：“太上，不知有之。”从心里忘了自己是个“官”；就算到不了这个境界，至少也该做到“不敢进寸而退尺”，只把自己认作一个普通的“办事员儿”。若不知反省，整日高高在上颐指气使，自以为有什么了不起的地方，这就犯了大错；再敢稍微弄权害民，顿时成了罪犯了。

幸亏苏轼并非自己要霸占周韶，只是在边上瞎忙活，勉强算是“一番好心”、还有两分“情有可原”吧。否则，这个人不论多么有才华，德性上是这样，也就要不得了。