黄太史四香【黄太史四香：此四香并非黄庭坚首创，但黄庭坚详细研究记录并加以发挥，对后世影响深远，故称为“黄太史四香”。】

意和香

沉檀为主。每沉一两半【《陈氏香谱》作“二两半”。】，檀一两。斫小博骰【博骰：赌博用的骰子。这里指切的大小。】体，取榠樝液渍之，液过指许，浸三日乃煮【《陈氏香谱》作“乃煮沥”，四库本、汉和本作“及煮泣”，无碍庵本作“及煮干”。】，沥其液，温水沐之【三本《香乘》作“湿水浴之”，《陈氏香谱》作“温水沐之”。应以《陈氏香谱》为是。】。紫檀为屑，取小龙【小龙：指宋代建茶“小龙团”。】茗末一钱，沃汤【沃汤：倒入热水。沃，浇。】和之，渍晬时【渍晬时：三本皆作“渍碎时”，误，据《陈氏香谱》应为“渍晬时”，指浸泡一昼夜。渍，浸泡；晬时，一昼夜。】包以濡【濡：沾湿的。】竹纸【竹纸：以嫩竹的茎干为原料制造的纸。约发明于唐时，宋代经过改进，成为主要用纸品种之一。】数重炰【炰：炰可以指烤，读páo；也可以指蒸煮，读fǒu。其本义指把带毛的肉用泥包好放在火上烧烤，这里是借用这个意思，指把用湿竹纸包裹的香材烤干，所以应读páo。当然这个烤是要掌握度的，香材大致干即可，不能燃烧。】之。螺甲半两，磨去龃龉，以胡麻【胡麻：指胡麻油，即芝麻油，参见前“胡麻膏”条。《陈氏香谱》此处作“胡麻膏”。】熬之，色正黄【色正黄：从制甲香的方式来看，正黄是熬得火候较轻的时候，继续熬会变红。】则以蜜汤遽【遽：jù，立刻、马上。】洗，无膏气【无膏气：指去除胡麻油的味道。】乃已【乃已：三本皆作“乃以”，《陈氏香谱》作“乃已”。】。青木香末【青木香末：三本皆作“青木香为末”，《陈氏香谱》作“青木香末”。青木香：这里指菊科植物木香，参见前“木香”条解释。】以意和四物【指根据意愿（的量）加入青木香末，和之前四种香材混合。】，稍入婆律膏【婆律膏：四库本、汉和本作“婆津膏”，误。《陈氏香谱》、无碍庵本作“婆律膏”，见前“婆律膏”条。】及麝二物，惟少以枣肉合之，作模如龙涎香样，日暵【暵：日晒。三本皆作“熏”，误。《陈氏香谱》作“暵”，这里指香成型后干燥。】之。

[1]黄太史四香：此四香并非黄庭坚首创，但黄庭坚详细研究记录并加以发挥，对后世影响深远，故称为“黄太史四香”。

[2]《陈氏香谱》作“二两半”。

[3]博骰：赌博用的骰子。这里指切的大小。

[4]《陈氏香谱》作“乃煮沥”，四库本、汉和本作“及煮泣”，无碍庵本作“及煮干”。

[5]三本《香乘》作“湿水浴之”，《陈氏香谱》作“温水沐之”。应以《陈氏香谱》为是。

[6]小龙：指宋代建茶“小龙团”。

[7]沃汤：倒入热水。沃，浇。

[8]渍晬时：三本皆作“渍碎时”，误，据《陈氏香谱》应为“渍晬时”，指浸泡一昼夜。渍，浸泡；晬时，一昼夜。

[9]濡：沾湿的。

[10]竹纸：以嫩竹的茎干为原料制造的纸。约发明于唐时，宋代经过改进，成为主要用纸品种之一。

[11]炰：炰可以指烤，读páo；也可以指蒸煮，读fǒu。其本义指把带毛的肉用泥包好放在火上烧烤，这里是借用这个意思，指把用湿竹纸包裹的香材烤干，所以应读páo。当然这个烤是要掌握度的，香材大致干即可，不能燃烧。

[12]胡麻：指胡麻油，即芝麻油，参见前“胡麻膏”条。《陈氏香谱》此处作“胡麻膏”。

[13]色正黄：从制甲香的方式来看，正黄是熬得火候较轻的时候，继续熬会变红。

[14]遽：jù，立刻、马上。

[15]无膏气：指去除胡麻油的味道。

[16]乃已：三本皆作“乃以”，《陈氏香谱》作“乃已”。

[17]青木香末：三本皆作“青木香为末”，《陈氏香谱》作“青木香末”。青木香：这里指菊科植物木香，参见前“木香”条解释。

[18]指根据意愿（的量）加入青木香末，和之前四种香材混合。

[19]婆律膏：四库本、汉和本作“婆津膏”，误。《陈氏香谱》、无碍庵本作“婆律膏”，见前“婆律膏”条。

[20]暵：日晒。三本皆作“熏”，误。《陈氏香谱》作“暵”，这里指香成型后干燥。

意可香

海南沉水香三两（得火不作柴桂【柴桂：三本皆作“柴柱”，依《陈氏香谱》应作“柴桂”。】烟气者【指沉香燃时没有柴桂那种木质烟气。】），麝香檀一两（切焙，衡山亦有之，宛不及海南来者【宛不及海南来者：参见前“麝香檀”条解释，海南所出可能为降真之类，衡山所出不详。】），木香四钱（极新者，不焙），玄参半两（剉、炒），炙甘草末二钱【《陈氏香谱》作“二两”。】，焰硝末一钱，甲香一分【《陈氏香谱》作“一钱”。】（浮油煎令黄色，以蜜洗去油，复以汤洗去蜜，如前治法而末之【而末之：三本皆作“为末”，依《陈氏香谱》作“而末之”。】），入婆律膏【婆律膏：四库本、汉和本作“婆津膏”误，依无碍庵本、《陈氏香谱》应作“婆律膏”，参见前“婆律膏”条。】及麝各三钱（另研），香成旋入。

右皆末之。用白蜜六两熬，去沫，取五两和香末匀，置磁盒窨如常法。

山谷道人【山谷道人：指黄庭坚，见前“黄山谷”条解释。这里的“道人”是指修道（佛法）之人，在佛教中修习佛法之人或有所证悟之人都可称道人。】得之于东溪老，东溪老得之于历阳公【东溪老、历阳公：东溪老、历阳公，皆是以地名代指人，所指不确知。历阳可能是指历阳县，今安徽和县一带；宋代东溪颇多，离历阳较近的可能是宣州的东溪（句溪），当然所指也有其他可能。】。其方初不知得其所自，始名宜爱。或云此江南宫中香，有美人曰宜娘，甚爱此香，故名宜爱，不知其在中主、后主【中主、后主：指南唐中主李璟、后主李煜。】时耶？香殊不凡，故易名意可，使众业力无度量之意。【三本皆作“众不业力无度量之意”，误。依《陈氏香谱》，无“不”字。这句话大意是说，“意可”令求觅之心止息，业力无从攀援而合于道妙。】鼻孔绕二十五有【二十五有：佛教指三界依据果报划分为二十五种生命形态。其中欲界十四有，即四恶趣四洲六欲天。色界七有，即四禅天为四有，另大梵天五净居天无想天为三有。无色界四有，即四空处。】，求觅增上，必以此香为可。何沉酒欤【何沉酒欤：三本皆作“何况酒欤”，误，依《陈氏香谱》应作“何沉酒欤”。意思是，何必沉溺于酒呢？】？玄参茗熬紫檀，鼻端已以霈然平直，是得无主意者观此香，【三本误字颇多，“霈然”皆作“濡然”。依《陈氏香谱》应作“霈然”。霈然，指自得的样子。无主意者：指没有确定意见、确定主张的人。】其处处穿透【其处处穿透：四库本、汉和本、《陈氏香谱》作“莫处处穿透”。这里是说此香从各个方面皆能贯通，即使是没有特别主见之人，也都会认为“意可”，达到满意的状态。“其处处穿透”去掉更合理。】，亦必为可耳。

[21]柴桂：三本皆作“柴柱”，依《陈氏香谱》应作“柴桂”。

[22]指沉香燃时没有柴桂那种木质烟气。

[23]宛不及海南来者：参见前“麝香檀”条解释，海南所出可能为降真之类，衡山所出不详。

[24]《陈氏香谱》作“二两”。

[25]《陈氏香谱》作“一钱”。

[26]而末之：三本皆作“为末”，依《陈氏香谱》作“而末之”。

[27]婆律膏：四库本、汉和本作“婆津膏”误，依无碍庵本、《陈氏香谱》应作“婆律膏”，参见前“婆律膏”条。

[28]山谷道人：指黄庭坚，见前“黄山谷”条解释。这里的“道人”是指修道（佛法）之人，在佛教中修习佛法之人或有所证悟之人都可称道人。

[29]东溪老、历阳公：东溪老、历阳公，皆是以地名代指人，所指不确知。历阳可能是指历阳县，今安徽和县一带；宋代东溪颇多，离历阳较近的可能是宣州的东溪（句溪），当然所指也有其他可能。

[30]中主、后主：指南唐中主李璟、后主李煜。

[31]三本皆作“众不业力无度量之意”，误。依《陈氏香谱》，无“不”字。这句话大意是说，“意可”令求觅之心止息，业力无从攀援而合于道妙。

[32]二十五有：佛教指三界依据果报划分为二十五种生命形态。其中欲界十四有，即四恶趣四洲六欲天。色界七有，即四禅天为四有，另大梵天五净居天无想天为三有。无色界四有，即四空处。

[33]何沉酒欤：三本皆作“何况酒欤”，误，依《陈氏香谱》应作“何沉酒欤”。意思是，何必沉溺于酒呢？

[34]三本误字颇多，“霈然”皆作“濡然”。依《陈氏香谱》应作“霈然”。霈然，指自得的样子。无主意者：指没有确定意见、确定主张的人。

[35]其处处穿透：四库本、汉和本、《陈氏香谱》作“莫处处穿透”。这里是说此香从各个方面皆能贯通，即使是没有特别主见之人，也都会认为“意可”，达到满意的状态。“其处处穿透”去掉更合理。

深静香

海南沉水香二两，羊胫炭【羊胫炭：炭中圆细紧实如羊胫骨（小腿骨）者。】四两。沉水剉如小博骰，入白蜜五两，水解其胶，重汤慢火煮半日，浴以温水，同炭杵捣为末，马尾筛【马尾筛：三本作“马尾罗筛”，依《陈氏香谱》作“马尾筛”，见前“马尾筛”解释。】下之，以煮蜜为剂【以煮蜜为剂：指用煮蜜来把前面制好的粉末合成香。】，窨四十九日出之。入婆律膏三钱、麝一钱，以安息香一分和作饼子，以磁盒贮之。

荆州欧阳元老【元老：元老可指德高望重之人，宋代也有以元老为名或字的。此处从后文称“元老者”来看，元老可能是此人的名字。】为予制此香，而以一斤许赠别。元老者，其从师也能受匠石之斤【匠石之斤：匠石，古代名叫石的工匠；斤，斧子。《庄子·徐无鬼》：“郢人垩慢其鼻端﹐若蝇翼﹐使匠石斲之。匠石运斤成风﹐听而斫之﹐尽垩而鼻不伤﹐郢人立不失容。”后亦用以泛称能工巧匠。这里是说欧阳元老工艺高超。】，其为吏也不剉庖丁之刃【不剉庖丁之刃：《庄子·养生主》中庖丁为文惠君解牛，说自己解牛“十九年而刀刃若新发于硎”。因为合于道妙，而不伤刀刃。这里指欧阳元老为吏合乎道。】，天下可人也！此香恬澹寂寞【恬澹寂寞：安然淡泊，清寂宁静。】，非世所尚【非世所尚：三本皆作“非其所尚”，误，依《陈氏香谱》应作“非世所尚”。指这款香格调高雅，世间一般人难以欣赏，与欧阳元老为人之风相合。】，时【时：《陈氏香谱》作“时时”。】下帷【下帷：放下帷幕，可指授课，也可指读书。这里指深居读书，不闻外事。】一炷，如见其人。

[36]羊胫炭：炭中圆细紧实如羊胫骨（小腿骨）者。

[37]马尾筛：三本作“马尾罗筛”，依《陈氏香谱》作“马尾筛”，见前“马尾筛”解释。

[38]以煮蜜为剂：指用煮蜜来把前面制好的粉末合成香。

[39]元老：元老可指德高望重之人，宋代也有以元老为名或字的。此处从后文称“元老者”来看，元老可能是此人的名字。

[40]匠石之斤：匠石，古代名叫石的工匠；斤，斧子。《庄子·徐无鬼》：“郢人垩慢其鼻端﹐若蝇翼﹐使匠石斲之。匠石运斤成风﹐听而斫之﹐尽垩而鼻不伤﹐郢人立不失容。”后亦用以泛称能工巧匠。这里是说欧阳元老工艺高超。

[41]不剉庖丁之刃：《庄子·养生主》中庖丁为文惠君解牛，说自己解牛“十九年而刀刃若新发于硎”。因为合于道妙，而不伤刀刃。这里指欧阳元老为吏合乎道。

[42]恬澹寂寞：安然淡泊，清寂宁静。

[43]非世所尚：三本皆作“非其所尚”，误，依《陈氏香谱》应作“非世所尚”。指这款香格调高雅，世间一般人难以欣赏，与欧阳元老为人之风相合。

[44]时：《陈氏香谱》作“时时”。

[45]下帷：放下帷幕，可指授课，也可指读书。这里指深居读书，不闻外事。

小宗香

海南沉水一两（剉），栈香半两（剉），紫檀二两半【《陈氏香谱》作“三分半”。】（用银石器炒，令紫色），三物俱令如锯屑。苏合油二钱，制甲香一钱（末之），麝一钱半（研），玄参五分【《陈氏香谱》作“半钱”。】（末之），鹅梨二枚（取汁），青枣二十枚，水二碗煮取小半盏【水二碗煮取小半盏：指同青枣一起煮。】。同【同：三本皆作“用”，依《陈氏香谱》应作“同”。指青枣煮的水与梨汁一同。】梨汁浸沉、檀、栈，煮一伏时，缓火煮令干。和入四物【四物：指苏合油、制甲香、麝香和玄参。】，炼蜜令少冷，溲和得所，入磁盒埋窨一月【《陈氏香谱》作“一日”。】用。

南阳宗少文【宗少文：宗炳（375—443），南朝·宋画家。字少文，南阳（今河南南阳市镇平）人，家居江陵（今属湖北），士族。东晋末至宋元嘉中，朝廷屡次徵他作官，俱不就。擅长书法、绘画和弹琴。信仰佛教，作有《明佛论》、《画山水序》。】，嘉遁【嘉遁：亦作“嘉遯”。旧时谓合乎正道的退隐，合乎时宜的隐遁。】江湖之间，援琴作《金石弄》【《金石弄》是古琴曲，格调高雅。《宋书·宗炳传》：“古有金石弄，为诸桓所重，桓氏亡，其声遂绝。唯南阳宗炳传焉，文帝遣乐师杨观就炳受之。”】，远山皆与之同响。其文献【文献：本指典籍和熟知文化掌故的贤人。这里指宗炳传承古代文化。】足以追配古人。孙茂深【孙茂深：指宗炳的孙子宗测。字敬微，一字茂深。南朝画家。其绘画风格承续宗炳，亦不慕仕进，品性高雅，故称其有“祖风”。】亦有祖风，当时贵人欲与之游，不可得，乃使陆探微【陆探微：南朝画家，吴县（今苏州）人，后世画论者对其极为推崇，对后世影响较大。】画其像挂壁间观之。茂深惟喜闭阁焚香，遂作此香饼，时谓少文大宗，茂深小宗，故名小宗香云。大宗、小宗，《南史》有传。

[46]《陈氏香谱》作“三分半”。

[47]《陈氏香谱》作“半钱”。

[48]水二碗煮取小半盏：指同青枣一起煮。

[49]同：三本皆作“用”，依《陈氏香谱》应作“同”。指青枣煮的水与梨汁一同。

[50]四物：指苏合油、制甲香、麝香和玄参。

[51]《陈氏香谱》作“一日”。

[52]宗少文：宗炳（375—443），南朝·宋画家。字少文，南阳（今河南南阳市镇平）人，家居江陵（今属湖北），士族。东晋末至宋元嘉中，朝廷屡次徵他作官，俱不就。擅长书法、绘画和弹琴。信仰佛教，作有《明佛论》、《画山水序》。

[53]嘉遁：亦作“嘉遯”。旧时谓合乎正道的退隐，合乎时宜的隐遁。

[54]《金石弄》是古琴曲，格调高雅。《宋书·宗炳传》：“古有金石弄，为诸桓所重，桓氏亡，其声遂绝。唯南阳宗炳传焉，文帝遣乐师杨观就炳受之。”

[55]文献：本指典籍和熟知文化掌故的贤人。这里指宗炳传承古代文化。

[56]孙茂深：指宗炳的孙子宗测。字敬微，一字茂深。南朝画家。其绘画风格承续宗炳，亦不慕仕进，品性高雅，故称其有“祖风”。

[57]陆探微：南朝画家，吴县（今苏州）人，后世画论者对其极为推崇，对后世影响较大。

蓝成叔知府【知府：地方行政机构府之长官。宋代始置，称“知某府事”，简称“知府”。掌教化百姓，劝课农桑，旌别孝悌，奉行法令条制，宣读赦书，举行祀典，考察属官，赈济灾伤，安集流亡，以及赋役、钱谷、狱讼等事。视本府地望高下，或兼留守司公事，或兼安抚使、都总管、兵马钤辖、巡检等职务，总理本府兵民之政。以朝官及刺史以上官充任。】韵胜香（售）

沉香一钱 檀香一钱 白梅肉【白梅肉：指腌渍梅子的果肉，详见前“白梅”条。】半钱（焙干） 丁香半钱【《陈氏香谱》作“丁香皮半钱”，另有“拣丁香五粒”。三本《香乘》无“拣丁香五粒”。从下文的歌诀来看，应以《陈氏香谱》为是。】 木香一字朴硝半两（另研） 麝香一钱（另研）

右为细末，与别研二味入乳钵拌匀，密器收贮。每用薄银叶如龙涎法烧少歇【少歇：一小会儿。】，即是硝融，隔火气【隔火气：四库本、汉和本作“隔火器”，依无碍庵本、《陈氏香谱》作“隔火气”，指的是在银叶上面。参见前“隔火”条注释。】以水匀浇之【以水匀浇之：这里指的是在加热的银叶上滴水，水随之挥发，达到水蒸气与香气结合的效果。】，即复气通氤氲矣。乃郑康道御带【御带：官名。宋初，选三班使臣以上亲信武臣佩橐、御剑，为皇帝护卫，称御带，或以宦官充任。真宗咸平元年（998），改称带御器械。】传于蓝。蓝尝括【括：概括、总结。】为歌曰：“沉檀为末各一钱，丁皮梅肉减其半，拣丁五粒木一字，半两朴硝柏麝拌。”此香韵胜，以为名。银叶烧之，火宜缓。苏韬光【苏韬光：概为南宋苏韬光，曾任节度推官，陆游曾为其作挽歌。】云：“每五料【料：量词，用于中药配制丸药，处方剂量的全份。这里指完整的一份合香。】用丁皮、梅肉三钱，麝香半钱，重余皆同”。且云：“以水滴之，一炷可留三日。”

[58]知府：地方行政机构府之长官。宋代始置，称“知某府事”，简称“知府”。掌教化百姓，劝课农桑，旌别孝悌，奉行法令条制，宣读赦书，举行祀典，考察属官，赈济灾伤，安集流亡，以及赋役、钱谷、狱讼等事。视本府地望高下，或兼留守司公事，或兼安抚使、都总管、兵马钤辖、巡检等职务，总理本府兵民之政。以朝官及刺史以上官充任。

[59]白梅肉：指腌渍梅子的果肉，详见前“白梅”条。

[60]《陈氏香谱》作“丁香皮半钱”，另有“拣丁香五粒”。三本《香乘》无“拣丁香五粒”。从下文的歌诀来看，应以《陈氏香谱》为是。

[61]少歇：一小会儿。

[62]隔火气：四库本、汉和本作“隔火器”，依无碍庵本、《陈氏香谱》作“隔火气”，指的是在银叶上面。参见前“隔火”条注释。

[63]以水匀浇之：这里指的是在加热的银叶上滴水，水随之挥发，达到水蒸气与香气结合的效果。

[64]御带：官名。宋初，选三班使臣以上亲信武臣佩橐、御剑，为皇帝护卫，称御带，或以宦官充任。真宗咸平元年（998），改称带御器械。

[65]括：概括、总结。

[66]苏韬光：概为南宋苏韬光，曾任节度推官，陆游曾为其作挽歌。

[67]料：量词，用于中药配制丸药，处方剂量的全份。这里指完整的一份合香。

元御带清观香

沉香四两（末） 金颜香二钱半（另研） 石芝二钱半 檀香二钱半（末）龙脑【《陈氏香谱》作“龙涎”。】二钱 麝香一钱半

右用井花水【井花水：亦作“井华水”。清晨初汲的水。明·李时珍《本草纲目·水二·井泉水》﹝集解﹞引汪颖曰：“井水新汲，疗病利人。平旦第一汲，为井华水，其功极广，又与诸水不同。”】和匀，石 细【《陈氏香谱》作“石 细”，三本皆作“石 细”。石指水中表面光滑的石头。】脱花爇之。

[68]《陈氏香谱》作“龙涎”。

[69]井花水：亦作“井华水”。清晨初汲的水。明·李时珍《本草纲目·水二·井泉水》﹝集解﹞引汪颖曰：“井水新汲，疗病利人。平旦第一汲，为井华水，其功极广，又与诸水不同。”

[70]《陈氏香谱》作“石 细”，三本皆作“石 细”。石指水中表面光滑的石头。

脱俗香（武）

香附子半两（蜜浸三日，慢火焙干） 枨皮一两（焙干） 零陵香半两（酒浸一宿，慢焙干） 楝花【楝花：指楝科楝属植物楝（Melia azedarach L.）的花。楝又称苦楝。】一两（晒干） 榠樝核一两 荔枝壳一两【按，无碍庵本无荔枝壳。】右并精细拣择，为末，加龙脑少许，炼蜜拌匀，入磁盒封窨十余日，旋取烧之。

[71]楝花：指楝科楝属植物楝（Melia azedarach L.）的花。楝又称苦楝。

参见前“苦练花”条。

[72]按，无碍庵本无荔枝壳。

文英香【文英香：文英通常指文才出众的人。】

甘松 藿香 茅香 白芷 麝檀香【麝檀香：《陈氏香谱》作“麝、檀香”，是二味，麝香用量很大，有可能是传抄过程的误记。若为“麝檀香”，可能指麝香檀，见前“麝香檀”条。】 零陵香【按，无碍庵本无零陵香。】 丁香皮 玄参 降真香 以上各二两 白檀半两

右为末，炼蜜半斤，少入朴硝，和香焚之。

[73]文英香：文英通常指文才出众的人。

[74]麝檀香：《陈氏香谱》作“麝、檀香”，是二味，麝香用量很大，有可能是传抄过程的误记。若为“麝檀香”，可能指麝香檀，见前“麝香檀”条。

[75]按，无碍庵本无零陵香。

心清香

沉、檀各一拇指大 丁香母一分 丁香皮三分【《陈氏香谱》作“三钱”。】 樟脑一两 麝香少许无缝炭四两右同为末，拌匀，重汤煮蜜，去浮泡，和剂，磁器中窨。

[76]《陈氏香谱》作“三钱”。

琼心香

栈香半两 丁香三十枚 檀香一分（腊茶清浸煮） 麝香五分【《陈氏香谱》作“半钱”，根据这一点，其他的“一分”可能指的是一钱的十分之一，如果这样檀香用量又太少，存疑。】 黄丹一分

右为末，炼蜜和匀作膏，爇之【爇之：三本皆作“焚之”，《陈氏香谱》作“爇之”。《陈氏香谱》后还有“又一方用龙脑少许”。】。

[77]《陈氏香谱》作“半钱”，根据这一点，其他的“一分”可能指的是一钱的十分之一，如果这样檀香用量又太少，存疑。

[78]爇之：三本皆作“焚之”，《陈氏香谱》作“爇之”。《陈氏香谱》后还有“又一方用龙脑少许”。

太真【太真：太真在道教中有多种解释，可指原始的元气，可指黄金，也可指仙女名。杨贵妃的号也称太真。这里具体所指不详。《陈氏香谱》作“大真”。】香

沉香一两【《陈氏香谱》作“一两半”。】 栈香二两 龙脑一钱 麝香一钱 白檀一两（细剉，白蜜半盏相和蒸干） 甲香一两【《陈氏香谱》作“一两（制）”。】

右为细末，和匀，重汤煮蜜为膏，作饼子窨一月，焚之。

[79]太真：太真在道教中有多种解释，可指原始的元气，可指黄金，也可指仙女名。杨贵妃的号也称太真。这里具体所指不详。《陈氏香谱》作“大真”。

[80]《陈氏香谱》作“一两半”。

[81]《陈氏香谱》作“一两（制）”。

大洞真【洞真：洞真在道教中有多种解释。可以指得道的仙人，也可指道教经书分类中三洞的第一部，也可以作为道观名或道号。】香

乳香一两 白檀一两 栈香一两 丁皮一两 沉香一两 甘松半两【汉和本、四库本、《陈氏香谱》皆作“半两”，无碍庵本作二两。】

零陵香二两【《陈氏香谱》无重量。】 藿香叶二两【《陈氏香谱》无藿香叶。】

右为末，炼蜜和膏爇之。

[82]洞真：洞真在道教中有多种解释。可以指得道的仙人，也可指道教经书分类中三洞的第一部，也可以作为道观名或道号。

[83]汉和本、四库本、《陈氏香谱》皆作“半两”，无碍庵本作二两。

[84]《陈氏香谱》无重量。

[85]《陈氏香谱》无藿香叶。

天真【天真：可以指自然天性，也可以指先天真气，在道教和中医中依上下文，也可以有其他多种解释。】香

沉香三两（剉） 丁香一两（新好者） 麝檀【麝檀：《陈氏香谱》作“麝香木”，见前“麝香檀”条。】一两（剉、炒） 玄参半两（洗切，微焙） 生龙脑半两（另研） 麝香三钱（另研） 甘草末二钱（另研） 焰硝少许 甲香一钱【《陈氏香谱》作“一分”。】（制）

右为末，与脑、麝和匀，白蜜六两炼去泡沫，入焰硝及香末，丸如鸡头大，爇之，熏衣最妙。

[86]天真：可以指自然天性，也可以指先天真气，在道教和中医中依上下文，也可以有其他多种解释。

[87]麝檀：《陈氏香谱》作“麝香木”，见前“麝香檀”条。

[88]《陈氏香谱》作“一分”。

玉蕊香【玉蕊香：可指玉蕊花，道家也可以指玉中之精。这里大概是前者，参见前“玉蕊花”条。】三

[89]玉蕊香：可指玉蕊花，道家也可以指玉中之精。这里大概是前者，参见前“玉蕊花”条。

玉蕊香一（一名百花新香【《陈氏香谱》作“百花香”。】）

白檀香一两 丁香一两 栈香一两 玄参二两【《陈氏香谱》作“一两”。】 黄熟香二两 甘松半两（净） 麝香三分【《陈氏香谱》作“一分”。】

右炼蜜为膏和，窨如常法。

[90]《陈氏香谱》作“百花香”。

[91]《陈氏香谱》作“一两”。

[92]《陈氏香谱》作“一分”。

玉蕊香二

玄参半两【《陈氏香谱》作“半斤”。】（银器煮干，再炒令微烟出） 甘松四两 白檀二钱（剉）右为末，真麝香、乳香二钱研入，炼蜜丸如芡子大。

[93]《陈氏香谱》作“半斤”。

玉蕊香三

白檀香四钱【《陈氏香谱》作“四两”。】 丁香皮八钱 龙脑四钱 安息香一钱 桐木麸炭四钱脑、麝少许

右为末，炼蜜剂【炼蜜剂：三本皆作“蜜剂和”，《陈氏香谱》作“炼蜜剂”。这里“剂”作动词，指将粉末合成香。】，油纸裹磁盒贮之，窨半月。

[94]《陈氏香谱》作“四两”。

[95]炼蜜剂：三本皆作“蜜剂和”，《陈氏香谱》作“炼蜜剂”。这里“剂”作动词，指将粉末合成香。

庐陵【庐陵：作为地名，历史上有庐陵郡，庐陵指今江西吉安一带。】香

紫檀七十二铢【这里的铢指的是一两的二十四分之一。】即三两（屑之，熬【《陈氏香谱》作“蒸”。】一两半） 栈香十二铢即半两 甲香二铢半即一钱（制） 苏合油五铢即二钱二分（无亦可） 麝香三铢即一钱一字 沉香六铢一分 玄参一铢半即半钱

右用沙梨【沙梨：现在所称沙梨指蔷薇科梨属植物沙梨[Pyrus pyrifolia（Burm. f.）Nakai]。中国长江流域和珠江流域各地栽培的梨品种，多属于该种。宋代具体所指不详。】十枚切片研绞，取汁。青州枣二十枚，水二碗熬浓，浸紫檀一夕，微火煮干。入炼蜜及焰硝各半两，与诸药研和，窨一月爇之。

[96]庐陵：作为地名，历史上有庐陵郡，庐陵指今江西吉安一带。

[97]这里的铢指的是一两的二十四分之一。

[98]《陈氏香谱》作“蒸”。

[99]沙梨：现在所称沙梨指蔷薇科梨属植物沙梨[Pyrus pyrifolia（Burm. f.）Nakai]。中国长江流域和珠江流域各地栽培的梨品种，多属于该种。宋代具体所指不详。

康漕【康漕：“漕”在宋时可作为漕司的简称，代称转运司。康漕或指康姓的漕臣（转运使或转运副使）。】紫瑞香

白檀一两（为末） 羊胫骨炭【羊胫骨炭：见前“羊胫炭”条。】（半秤捣罗【半秤捣罗：宋代以十五斤为“一秤”。半秤合当时七斤半，约合现在4.6~4.8公斤。】）

右用九两蜜，磁器重汤煮热，先将炭煤与蜜溲和匀，次入檀末，更用麝半钱或一钱，别器研细，以好酒化开，洒入前件。香剂入磁罐，封窨一月旋取爇之【旋取爇之：三本皆脱“旋”字，据《陈氏香谱》正之。】，久窨尤佳。

[100]康漕：“漕”在宋时可作为漕司的简称，代称转运司。康漕或指康姓的漕臣（转运使或转运副使）。

[101]羊胫骨炭：见前“羊胫炭”条。

[102]半秤捣罗：宋代以十五斤为“一秤”。半秤合当时七斤半，约合现在4.6~4.8公斤。

[103]旋取爇之：三本皆脱“旋”字，据《陈氏香谱》正之。

灵犀香【灵犀香：相传犀牛是一种神奇异兽，犀角有如线般的白纹，可相通两端感应灵异。故称“灵犀”。也有因为犀牛角有众多功用而称“灵犀”。在前文中提到“通天犀角镑少末与沉香爇”有神奇感应，故称灵犀香，这里可能与此相关。参见前“灵犀香”条内容。】

鸡舌香【鸡舌香：丁香。见前“鸡舌香即丁香”部分。】八钱 甘松三钱 零陵香一两半 藿香【《陈氏香谱》无藿香。但零陵香作“各一两半”，可能遗漏了一味香材。】一两半

右为末，炼蜜和剂，窨烧如常法。

[104]灵犀香：相传犀牛是一种神奇异兽，犀角有如线般的白纹，可相通两端感应灵异。故称“灵犀”。也有因为犀牛角有众多功用而称“灵犀”。在前文中提到“通天犀角镑少末与沉香爇”有神奇感应，故称灵犀香，这里可能与此相关。参见前“灵犀香”条内容。

[105]鸡舌香：丁香。见前“鸡舌香即丁香”部分。

[106]《陈氏香谱》无藿香。但零陵香作“各一两半”，可能遗漏了一味香材。

仙萸【仙萸：《陈氏香谱》作“茰”，同“萸”。仙萸一般指茱萸，刘筠《九日赴宴不及简馆中同僚》：“绛囊为佩仙萸密，绿醖飞觞寿菊新。”指的是重阳节佩戴茱萸香囊。这里仙萸香概言其香调韵致。】香

甘菊蕊【甘菊蕊：古今甘菊所指不同，见前“甘菊”条。】一两 檀香一两 零陵香一两 白芷一两 脑、麝各少许（乳钵研）

右为末，以梨汁和剂，捻作饼子曝干。

[107]仙萸：《陈氏香谱》作“茰”，同“萸”。仙萸一般指茱萸，刘筠《九日赴宴不及简馆中同僚》：“绛囊为佩仙萸密，绿醖飞觞寿菊新。”指的是重阳节佩戴茱萸香囊。这里仙萸香概言其香调韵致。

[108]甘菊蕊：古今甘菊所指不同，见前“甘菊”条。

降仙香

檀香末四两（蜜少许和为膏） 玄参二两 甘松二两 川零陵香一两 麝香少许

右为末，以檀香膏子和之，如常法爇。

可人香【《陈氏香谱》香方与三本《香乘》不同，录于此：“丁香一分沉檀半，脑麝二钱中半良，二两乌香杉炭是，蜜丸爇?可人香。”。】

歌曰：“丁香沉檀各两半，脑麝三钱中半【中半：对半，一样一半。】良，二两乌香【乌香在不同时代所指或有不同。宋代所指应为原产于东南亚地区的一种香材，以颜色命名。乌香在明代所指参见后面“乌香末”条注释。】杉炭是，蜜丸爇处可人香。”

[109]《陈氏香谱》香方与三本《香乘》不同，录于此：“丁香一分沉檀半，脑麝二钱中半良，二两乌香杉炭是，蜜丸爇?可人香。”。

[110]中半：对半，一样一半。

[111]乌香在不同时代所指或有不同。宋代所指应为原产于东南亚地区的一种香材，以颜色命名。乌香在明代所指参见后面“乌香末”条注释。

禁中非烟香【非烟香：这里指不发烟之香。关于非烟香的呈现方式，清代董若雨有《非烟香法》，不过董氏所谓蒸香的非烟香法与宋代未必相符。这里的非烟香应该还是隔火薰香的方式，只不过香灰火力有所控制，不让香发烟。】一

歌曰：“脑麝沉檀俱半两，丁香一分桂【三本《香乘》作“重”，不合理。依《陈氏香谱》此处作“桂”，宋代一般指官桂。】三钱，蜜和细捣为圆饼，得自宣和禁闼【禁闼：宫廷门户。亦指宫廷、朝廷。】传。”

[112]非烟香：这里指不发烟之香。关于非烟香的呈现方式，清代董若雨有《非烟香法》，不过董氏所谓蒸香的非烟香法与宋代未必相符。这里的非烟香应该还是隔火薰香的方式，只不过香灰火力有所控制，不让香发烟。

[113]三本《香乘》作“重”，不合理。依《陈氏香谱》此处作“桂”，宋代一般指官桂。

[114]禁闼：宫廷门户。亦指宫廷、朝廷。

禁中非烟香二

沉香半两 白檀四两（劈作十块，胯茶清浸少时） 丁香二两 降真香二两 郁金【郁金：这里从香方时代和香方配伍来看，不太好确定是姜科郁金还是藏红花，如果是藏红花则用量偏大。参见前“郁金香”条。】二两 甲香三两【《陈氏香谱》作“二两”。】（制）

右细末，入麝少许，以白芨末滴水和，捻饼子窨爇之。

[115]郁金：这里从香方时代和香方配伍来看，不太好确定是姜科郁金还是藏红花，如果是藏红花则用量偏大。参见前“郁金香”条。

[116]《陈氏香谱》作“二两”。

复古东阁【东阁：本指东向小门。汉武帝时，公孙弘任宰相，起客馆，开东阁，以招贤人，后遂成为宰相招贤客馆之代称。在宋代，一般称宰相为东阁。不过这里指的是宣和年间的宫中香。《癸辛杂识外集》载：“宣和时常造香于睿思东阁，南渡后如其法制之，所谓东阁云头香也。”又《稗史汇编》：“南宋光宗万机之暇留意香品，合和奇香，号东阁云头香。”这里称复古，即是南宋复北宋旧制。参见前“宣和香”条内容。】云头香【云头香：古代以云头称云或云朵形的装饰物。云头盖指其形制为云朵之形。】（售）

真腊沉香十两 金颜香三两 拂手香三两【此二种《陈氏香谱》皆作“二两”。】 番栀子一两 梅花片脑二两半【《陈氏香谱》作“一两半”。】 龙涎二两 麝香二两【此二种《陈氏香谱》作“一两”。】 石芝一两 制甲香半两

右为细末，蔷薇水和匀，用 石 之脱花，如常法爇之。如无蔷薇水，以淡水和之亦可。

[117]东阁：本指东向小门。汉武帝时，公孙弘任宰相，起客馆，开东阁，以招贤人，后遂成为宰相招贤客馆之代称。在宋代，一般称宰相为东阁。不过这里指的是宣和年间的宫中香。《癸辛杂识外集》载：“宣和时常造香于睿思东阁，南渡后如其法制之，所谓东阁云头香也。”又《稗史汇编》：“南宋光宗万机之暇留意香品，合和奇香，号东阁云头香。”这里称复古，即是南宋复北宋旧制。参见前“宣和香”条内容。

[118]云头香：古代以云头称云或云朵形的装饰物。云头盖指其形制为云朵之形。

[119]此二种《陈氏香谱》皆作“二两”。

[120]《陈氏香谱》作“一两半”。

[121]此二种《陈氏香谱》作“一两”。

崔贤妃【崔贤妃：在宋代可能指宋徽宗贵妃崔氏。由于没有在刘贵妃去世时表现出悲痛，崔贵妃被徽宗废为庶人，后随徽宗北迁五国城。不过前面“诸品名香”写的是“刘贵妃瑶英香”。如所指相同，徽宗贵妃刘氏的可能性更大一些，崔贤妃可能是误记。如果是不同香方，那可能表达的是崔氏的香方比刘氏更胜一筹。参见前“刘贵妃”条。】瑶英胜【瑶英胜：《陈氏香谱》作“瑶英香”。】

沉香四两 拂手香半两 麝香半两 金颜香三两半【《陈氏香谱》作“二两半”。】 石芝半两

右为细末同和，作饼子，【右为细末同和，作饼子：《陈氏香谱》作：“右为细末，上石和捻饼子。”】排银盆或盘内，盛夏烈日晒干，以新软刷子出其光【出其光：用刷子不停的刷，可以让表面呈现光泽。这种做法在宋代制茶和制香中常用。】，贮于锡盆内，如常爇之。

[122]崔贤妃：在宋代可能指宋徽宗贵妃崔氏。由于没有在刘贵妃去世时表现出悲痛，崔贵妃被徽宗废为庶人，后随徽宗北迁五国城。不过前面“诸品名香”写的是“刘贵妃瑶英香”。如所指相同，徽宗贵妃刘氏的可能性更大一些，崔贤妃可能是误记。如果是不同香方，那可能表达的是崔氏的香方比刘氏更胜一筹。参见前“刘贵妃”条。

[123]瑶英胜：《陈氏香谱》作“瑶英香”。

[124]《陈氏香谱》作“二两半”。

[125]右为细末同和，作饼子：《陈氏香谱》作：“右为细末，上石和捻饼子。”

[126]出其光：用刷子不停的刷，可以让表面呈现光泽。这种做法在宋代制茶和制香中常用。

元若虚总管【元若虚总管：大概宋高宗时人。总管作为官职参见前“总管”条。】瑶英胜

龙涎一两 大食栀子【大食栀子：此处指番栀子，即藏红花。参见“番栀子”条。】二两 沉香十两（上等者） 梅花龙脑七钱（雪白者） 麝香当门子【当门子：当门子指麝香仁中不规则圆形或颗粒状者。也可以用于指代熟结的麝香。】半两

右先将沉香细剉，令极细，方用蔷薇水浸一宿，次日再上 三五次。别用石 一次【一次：《陈氏香谱》无“一次”二字。】龙脑等四味极细，方与沉香相合，和匀，再上石 一次。如水脉稍多，用纸渗【渗：《陈氏香谱》此处作“如水多，用纸渗，令干湿得所。”三本作：“如水脉稍多，用纸糁，令干湿得所。”这里是说如果水多了，就用纸吸干。】，令干湿得所。

[127]元若虚总管：大概宋高宗时人。总管作为官职参见前“总管”条。

[128]大食栀子：此处指番栀子，即藏红花。参见“番栀子”条。

[129]当门子：当门子指麝香仁中不规则圆形或颗粒状者。也可以用于指代熟结的麝香。

[130]一次：《陈氏香谱》无“一次”二字。

[131]渗：《陈氏香谱》此处作“如水多，用纸渗，令干湿得所。”三本作：“如水脉稍多，用纸糁，令干湿得所。”这里是说如果水多了，就用纸吸干。

韩钤辖正德香

上等沉香十两（末） 梅花片脑一两 番栀子一两 龙涎半两 石芝半两金颜香半两 麝香肉【麝香肉：麝香入药时去香囊外壳，称麝香肉。】半两

右用蔷薇水和匀，令干湿得中，上 石细 脱花子爇之，或作数珠【数珠：佛教修行时用来计数的珠串，也称念珠。数珠有多种材质，这里是用合香来做数珠。】佩带。

[132]麝香肉：麝香入药时去香囊外壳，称麝香肉。

[133]数珠：佛教修行时用来计数的珠串，也称念珠。数珠有多种材质，这里是用合香来做数珠。

滁州【滁州：隋开皇初改南谯州置，治所在新昌县 （后改为清流县，即今安徽滁州市）。《寰宇记》 卷一百二十八滁州：“因水为名。”辖境相当今安徽滁州市和来安、全椒二县地。大业初废。唐武德三年 （620）复置，天宝元年 （742） 改为永阳郡，乾元元年 （758） 复为滁州。】 公库【公库：指公使库，公使库是宋代州府军监一级地方政府主要存储公使钱、公使物的仓库。公使库最初是为了招待来往官吏，后来逐渐发展成为管理地方政府公务经费的机构，其经营功能逐渐增强，公使物品也可贩卖物品以补充公费。】天花【天花：这里指天上之花，天人之花。】香

玄参四两 甘松二两 檀香一两 麝香五分【《陈氏香谱》作“半钱”。】

右除麝香别研外，余三味细剉如米粒许，白蜜六两拌匀，贮磁罐内，久窨乃佳。

[134]滁州：隋开皇初改南谯州置，治所在新昌县 （后改为清流县，即今安徽滁州市）。《寰宇记》 卷一百二十八滁州：“因水为名。”辖境相当今安徽滁州市和来安、全椒二县地。大业初废。唐武德三年 （620）复置，天宝元年 （742） 改为永阳郡，乾元元年 （758） 复为滁州。

[135]公库：指公使库，公使库是宋代州府军监一级地方政府主要存储公使钱、公使物的仓库。公使库最初是为了招待来往官吏，后来逐渐发展成为管理地方政府公务经费的机构，其经营功能逐渐增强，公使物品也可贩卖物品以补充公费。

[136]天花：这里指天上之花，天人之花。

[137]《陈氏香谱》作“半钱”。

玉春新料香（补）

沉香五两 栈香二两半 紫檀香二两半 米脑一两 梅花脑二钱半 麝香七钱半 木香一钱半 金颜香一两半 丁香一钱半 石脂半两（好者） 白芨二两半 胯茶新者一胯半【胯茶新者一胯半：这里面，前一个胯是指茶之形制，后一个指单位，片、饼。具体参见“清神香”部分“胯”的解释。】

右为细末，次入脑、麝研，皂儿仁半斤浓煎膏和，杵千百下，脱花阴干刷光，磁器收贮，如常法爇之。

[138]胯茶新者一胯半：这里面，前一个胯是指茶之形制，后一个指单位，片、饼。具体参见“清神香”部分“胯”的解释。

辛押陀罗【辛押陀罗：11世纪在中国居留的来自大食勿巡国（阿曼地区）的一位蕃长富商，因为“开导种落，岁致梯航”有功，被封为怀化将军。他还曾捐资卖田，大力协助复兴郡学。】亚悉香【亚悉香：宋代亚悉香所指现在已不详。不过从记录来看，应该指的是一种香材而非合香。这里称辛押陀罗亚悉香，大概是指此香方模仿辛押陀罗所贡亚悉香的味道。】（沈）

沉香五两 兜娄香【兜娄香：关于兜娄香的所指，比较复杂，见前“兜娄婆”、“兜娄香”注释。这里从在香方中所处的位置来看，不可能是上古所指类似都梁的香草，也不是明代以后所称的藿香，是乳香之类的树脂香料的可能性也不是太大，可能指红兜娄（麝香檀）或者某一类沉香。】 五两 檀香三两 甲香三两（制） 丁香半两 大石芎【大石芎：芎，一般指川芎，即芎。大石，所指不详，可能是指产地。】半两 降真香半两 安息香三钱 米脑二钱（白者） 麝香二钱 鉴临二钱（另研，未详，或异名【《陈氏香谱》里面即有“未详，或异名”，说明当时已不知“鉴临”所指。三本皆作“详或异名”，脱“未”字。】）

右为细末，以蔷薇水、苏合油和剂，作丸或饼爇之。

[139]辛押陀罗：11世纪在中国居留的来自大食勿巡国（阿曼地区）的一位蕃长富商，因为“开导种落，岁致梯航”有功，被封为怀化将军。他还曾捐资卖田，大力协助复兴郡学。

[140]亚悉香：宋代亚悉香所指现在已不详。不过从记录来看，应该指的是一种香材而非合香。这里称辛押陀罗亚悉香，大概是指此香方模仿辛押陀罗所贡亚悉香的味道。

考察关于亚悉香的文献，《癸辛杂识外集》：“宣和间宫中所焚异香有亚悉香、雪香、褐香、软香、瓠香、猊眼香等。”《宋稗类钞》：“宫中重异香。广南所进笃耨、龙涎、亚悉、金颜、雪香、褐香、软香之类。”说明亚悉香是广南所进，可能是由海外舶来。与此处所说辛押陀罗亚悉香相合，辛押陀罗长期居住在广州。

明·谢肇淛《五杂俎·物部二》：“宋宣和间，宫中所焚异香有笃耨、龙涎、亚悉……之类。”《通雅·植物》：“笃耨、亚悉、龙涎、迷迭、艾纳，西国香也……亚悉，或曰乌香、盖今之唵叭也。《本草》作‘胆八香’。“参阅明·文 震亨《长物志·器具·唵叭香》。明人认为即是乌香，也就是后来的唵叭香。未必符合事实。

[141]兜娄香：关于兜娄香的所指，比较复杂，见前“兜娄婆”、“兜娄香”注释。这里从在香方中所处的位置来看，不可能是上古所指类似都梁的香草，也不是明代以后所称的藿香，是乳香之类的树脂香料的可能性也不是太大，可能指红兜娄（麝香檀）或者某一类沉香。

[142]大石芎：芎，一般指川芎，即芎。大石，所指不详，可能是指产地。

[143]《陈氏香谱》里面即有“未详，或异名”，说明当时已不知“鉴临”所指。三本皆作“详或异名”，脱“未”字。

瑞龙香

沉香一两 占城麝檀三钱 占城沉香三钱 迦阑木【迦阑木：参见前“迦阑香”。】二钱 龙涎一钱龙脑二钱（金脚者【金脚者：指龙脑中陈化有金边者。叶廷珪《香谱》：“脑之中又有金脚”。《大明一统志》：“其次有金脚脑。”】） 檀香半钱 笃耨香半钱 大食水【大食水：《陈氏香谱》“大食水”条：“今按，此香即大食国蔷薇露也。”但后面又说蔷薇水。这里可能是加工方式不同。大食水按照《陈氏香谱》的记述，加工方式是“本土人每早起，以爪甲于花上取露一滴。”《陈氏香谱》记载的制法大概是讹传。取清晨花露香气呈现的效果显然不如蒸馏方式所制的效果好。参见前“蔷薇露”部分考证。】五滴 蔷薇水不拘多少 大食栀子花【大食栀子花：指藏红花，参见前“大食栀子”条。】一钱

右为极细末，拌和令匀，于净石上 如泥，入模脱。

[144]迦阑木：参见前“迦阑香”。

[145]金脚者：指龙脑中陈化有金边者。叶廷珪《香谱》：“脑之中又有金脚”。《大明一统志》：“其次有金脚脑。”

[146]大食水：《陈氏香谱》“大食水”条：“今按，此香即大食国蔷薇露也。”但后面又说蔷薇水。这里可能是加工方式不同。大食水按照《陈氏香谱》的记述，加工方式是“本土人每早起，以爪甲于花上取露一滴。”《陈氏香谱》记载的制法大概是讹传。取清晨花露香气呈现的效果显然不如蒸馏方式所制的效果好。参见前“蔷薇露”部分考证。

[147]大食栀子花：指藏红花，参见前“大食栀子”条。

华盖香

龙脑一钱 麝香一钱 香附子半两（去毛） 白芷半两 甘松半两 松蒳【松蒳：即前面言及“艾蒳”、“艾纳”中，所说的松上绿衣。参见前“艾纳”条。】

清 铜押经炉连座

清 铜官帽耳四方香炉

一两 零陵叶半两 草荳蔻一两 茅香半两 檀香半两 沉香半两 酸枣肉（以肥、红、小者，湿生者【湿生者：一般来说，酸枣生长在相对干燥的土质中，潮湿水边不易生长，所以这里大概并非是指生长环境。可能指的是鲜的未完全熟透的酸枣，而不是在枝上已经失去水分的酸枣。】尤妙，用水熬成膏汁）

右件为细末，炼蜜与枣膏【《陈氏香谱》作“用枣水煮成膏汁”。】溲和令匀，木臼捣之，以不粘为度，丸如鸡豆实大，烧之。

[148]松蒳：即前面言及“艾蒳”、“艾纳”中，所说的松上绿衣。参见前“艾纳”条。

[149]湿生者：一般来说，酸枣生长在相对干燥的土质中，潮湿水边不易生长，所以这里大概并非是指生长环境。可能指的是鲜的未完全熟透的酸枣，而不是在枝上已经失去水分的酸枣。

[150]《陈氏香谱》作“用枣水煮成膏汁”。

华盖香（补）【此条与前“法合众妙香”中“华盖香”重复。】

歌曰：“沉檀香附兼山麝，艾蒳酸仁分两同，炼蜜拌匀磁器窨，翠烟如盖满庭中。”

[151]此条与前“法合众妙香”中“华盖香”重复。

宝林【宝林：佛教中指极乐净土七宝之树林。《无量寿经》：“七宝诸树周满世界。”有些寺院亦以此命名，如六祖大师之宝林寺（南华寺）。】香

黄熟香 白檀香 栈香 甘松【《陈氏香谱》作“甘松（去毛）”。】 藿香叶 零陵香叶 荷叶 紫背浮萍【紫背浮萍：指紫萍，参见前“浮萍”条解释。荷叶，紫萍皆能去**甜腻之气。】 以上各一两 茅香半斤（去毛，酒浸，以蜜拌炒，令黄）

右件为细末，炼蜜和匀丸，如皂子大，无风处烧之【无风处烧之：无风处方利于香烟成型。】。

[152]宝林：佛教中指极乐净土七宝之树林。《无量寿经》：“七宝诸树周满世界。”有些寺院亦以此命名，如六祖大师之宝林寺（南华寺）。

明 铜透雕螭龙八卦纹香薰

清 青花十八罗汉三足香炉

[153]《陈氏香谱》作“甘松（去毛）”。

[154]紫背浮萍：指紫萍，参见前“浮萍”条解释。荷叶，紫萍皆能去**甜腻之气。

[155]无风处烧之：无风处方利于香烟成型。

巡筵【巡筵：《陈氏香谱》作“述筵”，三本皆作“巡筵”，皆可。巡筵指在宴席上依次巡行。述筵与此类似，述在这里是循、顺次而行的意思。《说文》：“述，循也。”。】香

龙脑一钱【《陈氏香谱》作“一分”。】 乳香半钱 荷叶半两 浮萍半两 旱莲【旱莲：古代本草称旱莲，较大可能为菊科鳢肠属植物鳢肠Eclipta prostrata L.的干燥地上部分，又称为墨旱莲、墨汁草。也可能为藤黄科金丝桃属植物黄海棠（红旱莲）（Hypericum ascyron L.）。后面用来乌发的香方中的旱莲台可以确定为墨旱莲，此处大概也是前者。如果为墨旱莲，则主要的功能可能为染色。】半两 瓦松【瓦松：景天科瓦松属植物，详见前“瓦上松花”条注释。《陈氏香谱》作“风松”，恐误。】半两 水衣【水衣：古代称水衣，可指苍苔、青苔类植物，如晋·张协《杂诗》：“阶下伏泉涌，堂上水衣生。”或者水中的青苔或水草之类，如唐·杜甫《重题郑氏东亭》诗：“崩石攲山树，清涟曳水衣。”此处可能为泥炭藓科泥炭藓属植物，也称为“水苔”。】半两 松蒳半两

右为细末，炼蜜和匀，丸如弹子大，慢火烧之，从主人起，以净水一盏引烟入水盏内，巡筵旋转，香烟接了水盏【香烟接了水盏：三本皆作“香烟接了去水盏”，《陈氏香谱》作“香烟接了水盏”。此处指的是，香烟一直与水盏相接，在筵席间依次传递水盏，香烟与水盏间的联系不断，水盏到处，香烟即到，直到香烧完了才结束。以《陈氏香谱》文字更合理。】，其香终而方断。

以上三方亦名“三宝殊熏【三宝殊熏：无碍庵本作“三宝珠熏”。《陈氏香谱》与另两本作“三宝殊熏”。】 ”。

[156]巡筵：《陈氏香谱》作“述筵”，三本皆作“巡筵”，皆可。巡筵指在宴席上依次巡行。述筵与此类似，述在这里是循、顺次而行的意思。《说文》：“述，循也。”。

[157]《陈氏香谱》作“一分”。

[158]旱莲：古代本草称旱莲，较大可能为菊科鳢肠属植物鳢肠Eclipta prostrata L.的干燥地上部分，又称为墨旱莲、墨汁草。也可能为藤黄科金丝桃属植物黄海棠（红旱莲）（Hypericum ascyron L.）。后面用来乌发的香方中的旱莲台可以确定为墨旱莲，此处大概也是前者。如果为墨旱莲，则主要的功能可能为染色。

另外蓝果树科喜树属植物喜树（Camptotheca acuminata.）别名也称为旱莲。锦葵科木槿属植物木芙蓉（Hibiscus mutabilis Linn.）有时也被称为木莲或旱莲。这两种入香方的可能性不大。

[159]瓦松：景天科瓦松属植物，详见前“瓦上松花”条注释。《陈氏香谱》作“风松”，恐误。

[160]水衣：古代称水衣，可指苍苔、青苔类植物，如晋·张协《杂诗》：“阶下伏泉涌，堂上水衣生。”或者水中的青苔或水草之类，如唐·杜甫《重题郑氏东亭》诗：“崩石攲山树，清涟曳水衣。”此处可能为泥炭藓科泥炭藓属植物，也称为“水苔”。

[161]香烟接了水盏：三本皆作“香烟接了去水盏”，《陈氏香谱》作“香烟接了水盏”。此处指的是，香烟一直与水盏相接，在筵席间依次传递水盏，香烟与水盏间的联系不断，水盏到处，香烟即到，直到香烧完了才结束。以《陈氏香谱》文字更合理。

[162]三宝殊熏：无碍庵本作“三宝珠熏”。《陈氏香谱》与另两本作“三宝殊熏”。

宝金香

沉香一两 檀香一两 乳香一钱（另研） 紫矿【紫矿：指蝶形花科紫矿属植物紫铆（Butea monosperma）（旧称Erythrina monosperma）（又称胶虫树）为胶虫所伤产生的树脂类物质，色紫，干燥后形状类矿石，故称紫矿，可作为粘合剂。】二钱【《陈氏香谱》作“一钱”。】 金颜香一钱（另研） 安息香一钱（另研）【此处金颜香指东南亚所产安息香，安息香为西亚所产安息香。详见前“安息香”，“金颜香”条注释。】甲香一钱 麝香二钱【《陈氏香谱》作“半两”。】（另研） 石芝二钱 川芎一钱 木香一钱【《陈氏香谱》此二味皆作“半钱”。】 白荳蔻【白荳蔻：古代白豆蔻所指非一。如果是舶来品，可能指的是姜科豆蔻属植物白豆蔻（Amomum kravanh Pierre ex Gagnep.）或爪哇白豆蔻（Amomum compactum Soland ex Maton）。若是我国本土所产，可能指的是姜科山姜属植物草豆蔻（Alpinia katsumadai Hayata）。同时因为对草豆蔻的认识模糊，导致也存在把其他山姜属植物认作白豆蔻的可能。】二钱 龙脑二钱【《陈氏香谱》作“三钱（别研）”。】

右为细末【《陈氏香谱》作“粗末”。】拌匀，炼蜜作剂捻饼子，金箔为衣。

[163]紫矿：指蝶形花科紫矿属植物紫铆（Butea monosperma）（旧称Erythrina monosperma）（又称胶虫树）为胶虫所伤产生的树脂类物质，色紫，干燥后形状类矿石，故称紫矿，可作为粘合剂。

[164]《陈氏香谱》作“一钱”。

[165]此处金颜香指东南亚所产安息香，安息香为西亚所产安息香。详见前“安息香”，“金颜香”条注释。

[166]《陈氏香谱》作“半两”。

[167]《陈氏香谱》此二味皆作“半钱”。

[168]白荳蔻：古代白豆蔻所指非一。如果是舶来品，可能指的是姜科豆蔻属植物白豆蔻（Amomum kravanh Pierre ex Gagnep.）或爪哇白豆蔻（Amomum compactum Soland ex Maton）。若是我国本土所产，可能指的是姜科山姜属植物草豆蔻（Alpinia katsumadai Hayata）。同时因为对草豆蔻的认识模糊，导致也存在把其他山姜属植物认作白豆蔻的可能。

[169]《陈氏香谱》作“三钱（别研）”。

[170]《陈氏香谱》作“粗末”。

云盖香

艾蒳、艾叶、荷叶、扁柏【扁柏：一般认为指柏科侧柏属植物侧柏[Platycladus orientalis （L.）Franco]，也有人认为指柏科其他植物。】叶各等分

右俱烧存性【烧存性：中药炮制法之一。把植物药烧至外部枯黑，里面焦黄为度，使药物一部分炭化，另一部分还能尝出原有的气味，即存性。】，为末，炼蜜和别香作剂【炼蜜和别香作剂：三本作“炼蜜作别香剂”，《陈氏香谱》作“炼蜜和别香作剂”，这里指的是用炼蜜把此处加工的香末与别的香来混合制香。此处香末能更好的发烟，增加其他香的视觉效果。】用如常法。

[171]扁柏：一般认为指柏科侧柏属植物侧柏[Platycladus orientalis （L.）Franco]，也有人认为指柏科其他植物。

[172]烧存性：中药炮制法之一。把植物药烧至外部枯黑，里面焦黄为度，使药物一部分炭化，另一部分还能尝出原有的气味，即存性。

[173]炼蜜和别香作剂：三本作“炼蜜作别香剂”，《陈氏香谱》作“炼蜜和别香作剂”，这里指的是用炼蜜把此处加工的香末与别的香来混合制香。此处香末能更好的发烟，增加其他香的视觉效果。