一
关于岳飞，有人说：“他一心想雪靖康之耻，迎被俘二帝南归，这岳飞也不想想，雪了靖康耻了，二帝南归了，让当朝皇帝康王赵构往哪搁？”
还认为岳飞情商不够，不懂揣摩上意，最终冤死风波亭，这是他咎由自取，活该。
当看到这段时，我怔住了，在怔了几秒之后，我如同任我行那样张狂地笑了，笑得格外嚣张跋扈。我想，这都二十一世纪了，怎么还有人能散播这种谣言？
今天我就掰开了，揉碎了，正儿巴经地说一说这个事。
你觉得岳飞生性耿直，不会做人，可与岳飞同时代的人却不这么认为。
赵构不觉得岳飞情商低。平曹成时，岳飞叮嘱部下张宪，不准枉杀，以免“累主上保民之仁”，赵构知道，这是岳飞在照顾自个儿的名声。
刘光世不觉得岳飞情商低。岳飞打襄汉，战事都结束了，刘光世的五千援军才姗姗来迟，岳飞没埋怨，还给赵构上奏，替这五千人求赏，不动声色地卖了刘光世一个人情。
赵鼎不觉得岳飞情商低。收了襄汉六郡后，岳飞上疏辞去制置使，请赵鼎派人接手荆襄，这叫知进退，赵鼎一生主和，却唯独对主战的岳飞越看越顺眼儿。
黄彦节也不觉得岳飞情商低。宦官向来给人瞧不起，可黄彦节去给岳飞当监军时，岳飞对他极尽礼遇，知他出身苦，还向他赠钱三千缗，别的将帅与监军整天闹矛盾，就他俩其乐融融，你说岳飞会不会做人？
总的来说，岳飞知进退、晓变通，与同僚为善不计小节，在领导面前也会来事。能从一介无背景的小兵，不到十年就位至将相，说他是个只会打仗、不懂政治的铁憨憨，这话你也敢信？
可既然岳飞这么会做人，为何还常年把“迎二圣”挂在嘴边？因为“迎二圣”本就是赵构自己喊出来的口号。
靖康二年，赵构初登大位，为了笼络人心，提出要“同徯两宫之复”，就是要以夺回二圣为旗帜，激励南宋士民，抗击金人。
彼时“迎二圣”不止赵构喊、岳飞喊，满朝大臣都在喊，甚至连平头老百姓也给头巾上做了一个装饰，叫“二胜环”，即谐音“二圣还”，可见“迎回二圣”本就是南宋上下普遍的政治理想。
岳飞是在赵构手下成长起来的将军，与徽、钦二宗并无君臣之实，本就犯不着要迎回这两个陌生君主，之所以在诗词以及奏章中提及“迎二圣”，也不过是站在赵构身后干吆喝两句而已。
绍兴七年，宋徽宗死在五国城的消息传至南宋，金人有意放还宋钦宗或他的儿子，在南方立个傀儡政权，以分赵构之势。
他们想，你们宋人不是要“迎二圣”吗？那我把二圣给你们还回去，看你们怎么办？
岳飞不傻，至此他就再没提及迎回二圣，只在他上的《乞出师札子》中说，“异时迎还太上皇帝、宁德皇后梓宫，奉邀天眷归国”。这个梓宫，即灵柩，岳飞就只说把宋徽宗的棺材迎回，至于宋钦宗连提都没提，给归到“天眷”中一笔带过，你瞧他这机灵劲儿。
还有人说：岳飞因建言立储，这才犯了大忌讳。
可岳飞请立太子是悄然上奏的，在私下与赵构商量，可谓给足了领导面子，事后赵构还让薛弼温言抚慰，可见赵构心里门儿清，岳飞这是替他着想，欣慰还来不及，何至于猜忌？
宰相张浚对岳飞的评价是“避宠荣”，就是说这人低调，对封赏向来是能推则推，功劳也是能让则让，自己的儿子岳云屡立战功，都给岳飞压了下来，就是为了明哲保身，远离朝野的是非争议。
那些张口闭口就说岳飞“不通人情往来”的人，请问，把你换到岳飞的位置上，你能做到比他还要小心谨慎吗？
一个从小兵做到军委副主席的人物，居然还要被现在的某些人教他该如何人情往来，真就不觉得自己这副嘴脸很油腻和爹味吗？
可既然岳飞不是因“迎二圣”被杀，也不是建言立储得罪皇帝，那么他后来命丧风波亭，又到底是因何而死的呢？
二
先谈一个真实的岳飞。
现在，因小说渲染，人们把岳飞幻想成一个热血小伙儿，这不对。宰相张浚对岳飞的印象是“沉鸷”，就是这人高冷，不爱说话，你可自动脑补一个阴沉的霸道总裁形象。
他臂力惊人，能挽三百斤弓，开腰弩八石，少年时练就“一县无敌”的好枪法，据说还阵斩过金人的黑风大王。
他沉默寡言，爱读兵法，又敢质疑兵法，宗泽教他作战阵法，他说“阵而后战，兵法之常。运用之妙，存乎一心”，不但宗泽听了连连点头，后世的毛主席也引为知己。
他不但个人骁勇善战，治军更严，岳家军冻死不拆屋，饿死不掳掠，军纪是出了圈的，连敌人都感慨：“撼山易，撼岳家军难。”
他好文采，虽是农家子弟，文笔却不让骚人墨客。他写的《满江红》尽人皆知，用词豪气冲天，酣畅淋漓。韩世忠就曾感慨过，自己行伍出身，不及岳飞有文采，他居然连奏疏都能写得那么漂亮。
他虽性格耿介，却又通晓人情。为了北伐大业，他可以拉下脸面去统战所有圈层，可他为人又有底线，不容小人，张俊教唆他去害韩世忠，就被岳飞断然拒绝，宁可辞职也不做这么昧良心的事儿。
这样德才兼备的小伙儿，就算不当兵，做什么都可以飞黄腾达，富贵一生。
可他却选择了参军入伍，为国家抛头颅、洒热血，这既是他一生辉煌的开始，也是后来那场悲剧的缘起。
三
靖康元年，金人席卷而下，破汴京城。
他们掳掠了徽、钦二宗以及大批赵宋皇族，北宋的忠臣良将被残忍杀害，公主后妃让金人肆意侮辱，世人称之为“靖康之耻”。
不止达官贵族，金人对北宋的百姓也挥起了屠刀，十余万男男女女被金人如牲口一样驱赶到了北方，给女真贵族们当奴隶使唤。
岳飞收复建康时，发现死者多手足不全，可知这些人还不是给一刀剁了，而是被金人慢慢折磨虐待而死。
这也无怪岳飞为何一谈起“靖康耻”，便切齿痛恨，不能自已。
自古“贵华夏、贱夷狄”，这是华夏第一次给夷狄俯首称臣。在此前的历史上，汉初虽和亲匈奴，可地位上也是平起平坐。五胡十六国虽然北方沦陷，衣冠南渡，但东晋依旧自诩正统。即使如安史之乱后，唐朝中央依旧保持着对边疆各个民族的威望，是八方敬仰的天朝上国。
就以宋朝来说，此前与辽国还只是兄弟之邦，可到了靖康之变，国人的民族自尊心彻底被击碎，在岳飞因绍兴和议而被秦桧冤杀后，中华千古耻谈和，谁一提议和，就必然要给人民群众骂成卖国贼。
四
岳飞的地位在古代从无争议，可到了近现代，凭空出现许多令人啼笑皆非的暴论。
第一，岳飞是军阀，岳家军是他的私军，这让赵构心存忌惮，认为就算岳飞不谋反，可他有谋反的能力，难保不会如宋太祖那般黄袍加身。
这是民国大师吕思勉的言论，所以让许多人信服。可吕思勉人家那是借古讽今，影射当时的军阀混战，现在人要还把这个当不刊之论，就令人无言以对了。
他们给出的证据，是岳飞的军队叫“岳家军”，可见他的军队有鲜明的个人印记。
然而，以统帅姓氏为军队的名号，是当时普遍的习惯。比如韩世忠的军队叫韩家军，张俊的军队叫张家军，杨沂中的军队叫杨家军，其中杨沂中还是皇帝的禁卫军统帅，如果叫个×家军就代表是军阀，那赵构的禁卫军叫“杨家军”，他晚上是怎么敢睡得着觉的？
事实上，在南宋的诸路大军中，就岳飞最听中央号召。张俊、刘光世畏惧金人，多次顶着赵构的命令拒不出战。韩世忠因主战不想议和，居然胆大妄为，打算派人假扮成土匪去埋伏朝廷的议和使者。吴玠兄弟更是多次因钱粮转运的事，擅杀中央派去的转运使，这才是活脱脱的军阀本色。
就只有岳飞，对赵构唯命是从。伪齐的军队打来了，赵构吓得四处搬救兵，张俊、刘光世怂了，不来，岳飞当时得了眼病，可一听宣诏，立刻提兵勤王，虽来晚一步，可还是感动了赵构，说：“刘麟败北不足喜，诸将知尊朝廷为可喜。”
可见在赵构心中也清楚，麾下其他人都有可能造反，就岳飞不可能，这也是岳飞年纪轻轻就可以统领一方军队的缘故，不止是他能打，更是因为他得到了皇帝赵构的信任。
最直接的证明，要算绍兴十年，岳飞最后一次北伐被十二道金牌召回，并不是如评书里一样，就直接下狱冤死风波亭了，而是升任了枢密副使，这相当于从军区司令提拔到了中央军委副主席，从一线的指挥官进入到了中央决策层。
关键这还不是明升暗降，因为赵构把岳飞调回中央以后，并没有顺势拆散岳家军，而是把军队放心地交给了岳飞的亲信王贵、张宪等人，可见直到赵构杀害岳飞的当年，他还是信任岳飞的，不觉得岳飞真的会造反。
所以，赵构要真因为岳飞是军阀、有能力造反才杀他，那为何张俊、韩世忠这样不听话的活了下来，就只有最听话的岳飞死于非命？
第二，岳飞北伐失败，是民心所致。因为连年战争拖累了南方的经济，江南百姓渴望和平，又担忧岳飞收复失地后，朝廷会加税去建设已被金人破坏的北方，这才不愿岳飞继续北伐。
虽然我是北方人，可也不带这么黑南方人吧？
建炎二年，金人南侵，一路上烧杀抢掠，连南京城都给焚毁了，南方人对金国可是有血海深仇的，你猜他们支持岳飞北伐不？
江南百姓的“担忧”也是无稽之谈。绍兴议和后赵构是裁撤了不少军队，但原本每年四千万贯的军费也只是省了四分之一，关键省下的这笔钱还转移到了官员俸禄上，老百姓税负没有减轻，还加重了，以至于爆发了伍黑龙、卓和尚等多次农民起义。
再说你也不能只谈北伐的成本，绝口不提北伐的收益。只要收复北方，就可以获得新的人口、土地以及生存空间，许多流亡南方的北人也可以回返故乡，不再对南方增添人地压力，怎么看也是一笔划算的买卖。
岳飞北伐前夕，南宋朝廷的税收每年是六千万贯，刨去包括军费在内的一切开支，还能盈余九百万，支撑北伐战争完全没有问题，而且打赢了军费就可以完全节省下来，用来建设北方绰绰有余，南方百姓何至于杞人忧天？
第三，岳飞之死，是因为他品行高洁，私德上完美无缺，让赵构觉得自己控制不住他。
岳飞有句名言：“文官不爱钱，武将不惜死，天下太平矣。”
电视剧中，秦桧说他不爱钱，也不好色，你说他图啥，不就是图权力吗？这让赵构犯起了嘀咕，岳飞的无瑕，却恰恰成了他最大的破绽。
所以有的人说了，你看，中兴四将中，刘光世置田，张俊爱钱，韩世忠好色，就岳飞清廉如水，既不置产业，也不纳妻妾，这种人连个缺点都没有，难怪赵构会猜忌他。
他们举出王翦的例子，当初王翦灭楚，临行前向秦王大肆索要金银珠宝，为了就是自污让君主安心。——咱也就这点出息，没什么觊觎权力的大志向。
然而，这种怀疑也是一厢情愿。因为赵构与秦桧这俩人以小人之心度君子之腹，他们压根儿就不认为岳飞真的清廉。
赵构也不知从哪听到的小道消息，说岳飞军中有钱“两千万缗”，还妄想着抄岳飞的家赚上一笔。在岳飞死后，他立刻派人去岳家搜查，可抄家的结果，却是只得到了九千缗，这让赵构大失所望。直到此时，赵构这个糊涂蛋才知晓原来岳飞竟是个清廉奉公的穷光蛋。
看到这，你还觉得赵构是以为岳飞私德完美，这才动手杀了他的吗？
那既然以上原因，都不是岳飞之死的原由，那么岳飞的死因到底为何？
其实，硬要说的话，就是金人的那六个字：“必杀飞、始可和。”
五
我们都知晓，南宋当时有主战、主和两派。
其实，金国也并非铁板一块，内部亦有战、和两种声音。
金国的开国皇帝，金太祖完颜阿骨打，也就是《天龙八部》里萧峰的好朋友，他是亲宋派，曾把自己打下的燕云十六州分了六州给北宋。
可金太祖灭辽不久，死了，继位者是他的弟弟，金太宗完颜吴乞买。
金太宗见宋朝又富又肥，军队还拉胯，这要不打上一波，简直对不起祖宗。
在金太宗授意下，金军大举南下，起初只是想抢掠一把，逼北宋称个臣，也就罢了，可没想到有意外收获，居然一举把北宋的首都汴京给攻下来了，金人满载而归，一口吞了北宋的半壁江山。
可正如我所说，金太宗攻宋不过临时起意，原先只想抢钱示威，所以这一路是孤军深入，沿途攻下的城池都没怎么驻防经营，所以即使攻灭了北宋，也无法在中原建立起有效的统治。
于是金人内部产生分歧。
那时，金国真正有权势的是三个人：完颜宗望、完颜宗翰、完颜宗磐。
完颜宗望是金太祖次子，为人喜佛，军中人称“菩萨太子”，他本人与其父一样，对宋人友好，也不止一次提过“太祖止我伐宋，言犹在耳”。
完颜宗翰，就是“粘罕”，性情暴戾、桀骜不驯；完颜宗磐是金太宗嫡子。这两个人对宋朝向来瞧不起。
宗望认为，不如把徽、钦二宗送回去，让宋人给我们称臣纳贡，足够了。
宗翰、宗磐却觉得，不如立个傀儡政权，把水搅浑，再伺机而动，彻底灭掉宋朝。
两派争执不下，最终因宗翰、宗磐把金国重臣完颜斜也搬了出来，宗望败退，只好悻悻而去。
金国就此确立方针，先后立张邦昌、刘豫等人建立起傀儡政权，让他们替金人打理原来的北宋河山，然后再徐徐图之。
可随着赵构南宋政权的复立，在岳飞、韩世忠等人的反击下，金人扶持刘豫的“伪齐政权”吃不住劲儿了，金人的对宋方针又要再次改立。
这时金太宗已经驾崩，年轻的金熙宗登位。宗望早就死了。宗翰在内斗中失势，抑郁而亡。宗磐则在宋人的反抗下，逐渐认清现实，很神奇地从最初的“主战派”竟变成了“主和派”。
金熙宗时，金国朝堂分为两派。
完颜宗弼（金兀朮）主战，但这些年他给岳飞、韩世忠等人打出了自闭症，再也不敢放出狂言要灭宋，而是主张军事征伐，至少要把南宋打到称臣纳贡、割地赔款为止。
完颜挞懒、完颜宗磐主和，觉得打了这么多年仗还不能让人享受享受了，就宋人那玩命的架势，再打下去，就算打赢了也是惨胜如败，不如见好就收，把统治不稳的中原疆土还给宋人，让他们给点岁币，意思一下就得了。
在主和派的主张下，绍兴九年，宋金两国促成“天眷和议”。
内容是宋要称臣，每年给宗主国缴纳岁币，作为回报，金国把陕西、河南还给宋朝，顺带个福利大礼包，就把宋徽宗的灵柩也送回给你们吧。
“天眷和议”促成，看似圆满大结局，可实际上暗流汹涌，双方对这一合约都有所不满。
宋朝方面，赵构、秦桧自然喜出望外，他们觉得能停战就走了狗屎运，现在人家还把陕西、河南还了回来，这不天上掉馅饼？
可其他大臣不这么认为，岳飞、韩世忠这种主战派自不必说，就连赵鼎这样的主和派也觉得这和议吃了亏，以为现在议和为时过早，应该继续打下去，增加更多的谈判筹码。
金朝方面，金兀朮显然不会就此善罢甘休，和议才不过几个月，他便发动军事政变，诛杀完颜挞懒，一举摧毁主和派，重掌大权。
天眷三年，金兀朮怂恿金熙宗撕毁合约，亲领大军，挥师南下，而这次，也将是他与岳飞的最终一次沙场对决。
六
绍兴十年，金兀朮来势汹汹，旋即便收复了完颜挞懒还给南宋的陕西、河南之地，顺利进驻北宋旧都开封城。
这次金人的南征声势浩大，南宋朝廷慌了神，赵构连下御札，请岳飞出兵。
岳飞终于可以实现北伐夙愿，他迫不及待给赵构上疏洋洋洒洒的《伐金策》，他的思路，是策动一次大规模的北伐战争，让张俊、韩世忠给自己打配合，分置在左右两边，自己则在中路和金兀朮的主力决战，哪怕他们二人不出击呢，好歹可以把金人震慑一下。
岳飞具有超时代的战略眼光，他发动群众，坚持敌后抗战，屡次派遣旗下军官潜入金人后方，连接河朔之谋，在河北策动心向大宋的百姓们，开辟了敌后的第二战场。
这次北伐，只要战事一开，他们这支奇兵便会在金人后方蜂拥而起、四面点火，与他的岳家军配合夹击，彻底摧毁掉金人的主力军团。
赵构批准岳飞的北伐大计，让张俊的淮西军在右路给岳飞打配合，指望岳飞在中路可以超神，一战决胜。
六月，岳飞动了，他从鄂州出发，将主力逐步向北推进。
出征之日，岳家军将士们纷纷与家人约定，待河北平定之日，我们再相见吧。
起初一路上比较顺利，平颖昌、克陈州、收郑州，到了七月，岳飞已推至洛阳一线，他联合右路的张俊，织成了一个巨大的口袋渐渐将金兀朮包了起来。
大金四皇子金兀朮也不是善茬，他敏锐地嗅到了危险，察觉到了岳飞的意图，岳家军的主力在稳步逼近，张俊的淮西军又时时威胁着自己的侧翼，一旦他们完成合围，自己只剩死路一条。
金兀朮决定“任他几路来，我自一路去”，干脆不管侧翼的张俊，集中所有优势兵力，直扑岳飞的本部。
只要岳飞一死，岳家军群龙无首，便可逐个击破，之后再回师迎击侧翼的张俊，这个岳飞布下的死局，便破了。
当时，岳飞把军队分成三部，自己坐镇郾城。金兀朮也不愧是岳飞的老对手，居然真在如此漫长的战线上捕捉到了岳飞的指挥部所在，二话不说就集中所有兵力朝着岳飞冲杀而来。
七月十三日，郾城之战打响，岳飞以八千背嵬军冲锋，将金兀朮一万五千人的铁浮图杀得溃不成军。
这是宋人第一次用骑兵在野战中打赢了女真人的骑兵。以往如吴玠、吴璘兄弟、韩世忠等人，虽也战胜过金兀朮，但都是依仗险要地势的防御战。只有这次郾城大捷，是岳飞在女真人最引以为傲的骑兵上，以少胜多地打败了金军。
在看到自己的铁浮图被杀得七零八落时，金兀朮最后的骄傲在这一刻彻底崩塌，只好狼狈遁去。——这次也是评书中的“小商河之战”，杨康、杨过的祖先杨再兴便牺牲于此役。
其实早在七月八日，赵构就给张俊下了班师诏，张俊现在已经陆续班师，岳飞成了孤军。秦桧又怂恿赵构给岳飞下班师诏，意思是不打了，趁着胜利，咱们跟金人和谈吧。
岳飞接到诏书悲愤不已，明明一个月前还同意了我的北伐策略，现在忽然就变卦了。他上表向赵构据理力争，认为现在形势一片大好，只要给我援军，中原光复就在朝夕之间。
可他没等来赵构的援军，却等来了金兀朮。
吴璘、韩世忠等人与金军偏师僵持不下，张俊则匆匆班师，金兀朮侧翼威胁解除，又知晓现在岳飞孤掌难鸣，于是再次卷土重来。
可谁知在接下来的临颍、颖昌，金兀朮的拐子马、铁浮图又被岳家军杀得人仰马翻，金兀朮退往开封，沮丧叹息：“我起北方以来，未有如今日屦见挫衄！”
岳飞箭在弦上，不得不发，既然朝廷不给援军，大不了就孤军深入，以一人之力逆天而行。他索性下令全线出击，在朱仙镇一战大胜金兀朮十万大军，金兀朮连夜抛弃开封，逃往河北。
现在，有的人质疑“朱仙镇大捷”的真实性，理由是岳飞的五百背嵬军战胜十万人，这太过离谱。但事实上这五百铁骑只是岳飞用来冲阵的先锋军，王贵、张宪等人的大部队之后也赶了上来，而金兀朮十万大军也是依次就位的，评书中说“五百破十万”，自是夸张说法，但据此声称朱仙镇大捷不存在，就是对历史的妄议了。
七
有人怀疑，岳飞要是继续北伐，究竟能否克复中原？
我们不妨看看，现在金国的状况。
当时金国有个制度叫“签军”，即遇到战事，可征发当地丁壮从军，以往金兀朮被岳飞打败，都会回师签军，一次次组织起军队东山再起。
可这次，岳飞大军即将渡河、光复河山的消息已在河北人尽皆知，金兀朮再发签军，根本征不到人。——“自燕以南，金号令不行，兀术欲签军以抗飞，河北诸郡无一人从者。”（出自《宋史·岳飞传》）
在河北，岳飞的奇兵尽出，数十万河北义军揭竿而起，反抗金人统治，在金兀朮的大后方四处起火，他们的首领梁兴还给岳飞写去书信——“河北忠义四十万，皆以岳字号旗帜，愿公早渡河！”
金国的人心散了，女真贵族们胆气丧尽，都开始抢掠珠宝，准备逃回东北老家。——“虏震惧丧魄，燕之珍器重宝，悉徙以北，意欲捐燕以南弃之。”（出自《洪皓行状》）
金兀朮遇到了从军以来最大的危机，现在粮秣已尽，原本臣服金国的高丽、渤海、党项，以及漠北的鞑靼人，都在旁观金人笑话，甚至等着趁火打劫，与岳飞一起撕碎他们女真人的朝廷。
金国在中原的统治已经千疮百孔、摇摇欲坠，现在只需岳飞枪锋北指，这个由完颜阿骨打建立起的帝国，便会轰然倒塌。
可后来的事，我们都知道了。
就在岳飞大军要进驻开封城之时，仅一天之内，他便收到了十二道勒令他班师的金牌诏书。
明明距离成功就只剩一步之遥，可他却偏偏要止步于这区区一步。
在班师回朝的时候，有老百姓拦在岳飞的马前，哭着恳求他不要走，说他走后，金人回来，一定会报复他们的。
岳飞看向拦在他马前的百姓，再回望北方的茫茫原野，忽然就哭了。
当初发妻跑了他没哭，弟弟被杀时没哭，被昏君奸臣排挤回庐山的时候也没哭。
可现在，这个铁骨铮铮、历经杀伐的汉子，却哭了，对着北方涕泗横流、号泣不止——
“十年之功，废于一旦。所得诸郡，一朝全休。社稷江山，难以中兴。乾坤世界，无由再复。”
岳飞早年酗酒，醉酒时还曾殴打过朝廷命官，这事闹得挺大，赵构就面谕让他戒酒，还与他约定说：“卿异时到河朔，乃可饮。”
从此以后，岳飞滴酒不沾，直到朱仙镇大捷之后，金人胆气丧尽，收复中原指日可待，他看着诸将摩拳擦掌，兴奋地展望未来——
“直抵黄龙府，与诸君痛饮尔！”
原来他一直记得当初与赵构的那个约定。
可我们也知道了，赵构就从没想过给岳飞开酒戒的机会。
八
岳飞回师，北伐大业功败垂成。
河北的义军终究没等来岳元帅，却等来了金兀朮。
他们虽殊死抵抗，但没有岳飞的正面进攻，义军也孤掌难鸣，很快在金人的扫**下全军覆没，他们临死前不甘地望向江南，眼睛好似能望出血。
金兀朮平定了大后方，在休整之后，第二年再度大举南下。
这次，岳飞没来得及出手，金兀朮就在柘皋之战中失利，而宋军又在濠州战败。
双方这一次的败绩，让彼此都意识到两国军力处于五五开的状况，再打下去只会两败俱伤，倒不如就此议和吧。
可议和，就得要投名状。
当时，南宋有所谓的“中兴四将”——岳飞、张俊、韩世忠、刘光世。
刘光世最菜，早年就惧怕金人，消极避战，所以“中兴四将”的另一说法中，刘光世被刘锜替代，就不提了。
所以南宋就只剩下三大将——岳飞、张俊、韩世忠。
岳飞最年轻，升迁又快，一度惹得张俊、韩世忠不满，岳飞与人为善，主动缓和与他们二人的关系。
有次，岳飞平了洞庭湖，送给张俊、韩世忠各一艘楼船。
韩世忠是一个光明磊落的好汉，收了礼物，认了岳飞这兄弟；可张俊觉得岳飞这是在嘚瑟，没领这个情。
绍兴十一年，宋金议和眼看要尘埃落定，赵构与秦桧觉得，没必要再让这些主战派手握重兵，就要解掉三大将的兵权。
三人并无异议，尤其岳飞，这次北伐失败，已经让他心灰意冷，别说赵构要解兵权，他自己都不想干了呢。
至此，三大宣抚司取消，岳飞、韩世忠准备闲云野鹤，张俊则投靠了秦桧。
可树欲静而风不止。
上面说了，金人要投名状，就是让赵构与秦桧清洗下主战派将领，给我们表表你们想议和的决心。
当时金人还没点名要杀谁，秦桧环视三大将，张俊归顺了自己，不能碰，那就只剩下岳飞与韩世忠。因为岳飞会做人，在朝中关系硬，所以这次秦桧下手的对象还不是岳飞，而是耿直的韩世忠。
绍兴十一年五月，赵构让张俊、岳飞前往楚州，分韩世忠之兵，明眼人一看就知道，这是要整韩世忠的前奏。
当时，韩世忠的亲信有个叫耿著的，给胡纺说了句：“二枢密若分世忠军，恐至生事。”秦桧咬住这句话大作文章，诬告韩世忠想造反。
秦桧让张俊、岳飞处理此事，可见这时秦桧还想把岳飞拉下水，让岳飞当他迫害忠良的打手。可岳飞做不出这么没良心的事，就暗中给韩世忠递了消息：你当点心，秦桧要整你。
韩世忠听了，亲自进京面见赵构，一把鼻涕一把泪地哭诉。当年韩世忠还救过赵构的命，手指废了，连筷子都拿不稳，他这一哭，居然让赵构动了恻隐之心，放了韩世忠一条生路。
可韩世忠逃出生天，岳飞却遭了殃。
秦桧心想，我整韩世忠，你岳飞不但不帮忙，还暗中传信救人，这是铁了心要和我作对？
秦桧的党羽万俟卨弹劾岳飞，要解他枢密副使的职位，岳飞干脆直接辞官，远离是非中心，回到了庐山归隐。
他天真地以为，自己已然无权无势，平头百姓一个，你们不至于还想整我吧？可却不想，金国那边也很快传来和议条款，指名道姓要岳飞的命。——“必杀飞、始可和。”
如此一来，原本要整韩世忠的秦桧，把矛头转到了岳飞的身上。
九
绍兴十一年十月，岳飞的部下王俊出面状告岳飞亲信张宪谋反，理由是岳飞想重新掌兵。你看，这路数和诬陷韩世忠的一模一样，秦桧也真就一招鲜吃遍天。
现在有不少人给秦桧辩白，说他不过是执行赵构的命令而已，真正害死岳飞的直接责任人，应该是皇帝赵构本人。
还真不是。一个被很多人忽略的细节是岳飞被秘密杀害在狱中，民间也说过是在风波亭，可就是没有按照朝廷以往的正规程序在公共的地方处决。
岳飞初步判决是十二月二十九日由刑部、大理寺进状，可就在当天，他就秘密被杀害。宋朝的审核效率不可能这么快，而杀岳飞是在小年夜，给人的感觉是刻意躲过第二年的大赦。
死亡地点与时间都如此反常，那只有一个可能：秦桧没有得到赵构的旨意，岳飞的死，是他自作主张，先斩后奏。
当时刑部与大理寺都认为岳飞罪不至死，赵鼎、赵士??等人也都在设法营救岳飞，韩世忠知恩图报，更是闯府对秦桧发怒，质问他莫须有三字如何服天下，无非欲加之罪，何患无辞。
而这时，是否杀岳飞，连赵构也在摇摆不定，毕竟他也害怕，万一真杀了岳飞，金人要是不讲信用，毁盟南侵怎么办？
秦桧联想到赵构有过赦免韩世忠的前科，那这次会不会也良心发现赦免岳飞呢？很有这个可能。
所以，秦桧怕夜长梦多，干脆给他来个生米做成熟饭，先把岳飞杀了，做成既成事实，再给赵构报备，这时候赵构就是不认也得认。
有人可能会问，秦桧自作主张，就不怕惹怒赵构？
秦桧本就是“挟强虏以要君”，他的背后站着的是金人，赵构惧怕金人，想要议和，所以就不得不倚重秦桧。比如在《绍兴和议》中，金人为了奖励秦桧杀害岳飞，就明确警告赵构：不得无罪而去宰相。
所以现在的人还是把秦桧看得太简单，以为他只是赵构的应声虫，可实际上秦桧不仅是奸臣，更是一位权臣。
他独相十七年，还兼任了枢密使，政权军权一把抓，连殿前军禁卫都可以调动，到了晚年他连“加九锡”这种大逆不道的事都敢做，就差撺掇赵宋江山了。尤其是秦桧死后，赵构居然长舒了口气，说：“朕今日始免得这膝裤中待匕首。”
可见，岳飞之死，秦桧就是主谋，这点无可置疑。
自岳飞被杀后，世人皆“人从宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦”。可不想到了如今，却不知从哪里冒出了些牛鬼蛇神，他们替加害人秦桧张目辩解，还帮赵构、秦桧这对昏君奸臣去挑岳飞这个受害人的错处。
真不明白这些人到底经历过什么，才能让他们对一个奸佞惺惺相惜，反而对真正的民族英雄有如此之深的恶意？
十
关于秦桧。
以往，人们认为岳飞是主战派，秦桧是主和派，这是误解，真正的主和派应该是赵鼎，而秦桧充其量只能算个投降派。
还有人把岳飞之死说成是文武之争，可这与狄青、欧阳修的谣言一样，都是无稽之谈。
在冤杀岳飞后，秦桧又开“绍兴党禁”，贬杀赵鼎、刺配白锷，太学生张伯麟题词说：“夫差，你忘了勾践杀你父亲了吗？”结果被秦桧杖脊充军，都说宋朝言论开明，可在秦桧这却开了文字狱。
可见，岳飞之死并非文臣对武将的迫害，就是秦桧为了一己私利贬斥朝中异己，根本不分什么文臣武将，反观张俊就是武将，可及时依附了秦桧，照样活得有滋有味。
如果说岳飞要有什么生机，那就是学张俊，在当初对韩世忠落井下石，这样至少可以保住一条命。可是，如果岳飞要真这么做了，那他还是我们崇敬的那个岳飞吗？
岳飞案后，韩世忠就此闭门不出，再不言兵。他又不傻，早意识到岳飞的死正是因为当初救了他。
当时南宋朝野上下，风声鹤唳，对“岳飞”二字讳莫如深，以至于把岳州改成纯州，岳阳军都改成了华荣军，可见这对昏君奸臣做了亏心事，也怕鬼敲门。
可他却给岳飞建了一座翠薇亭。
《射雕英雄传》中，就提及过翠薇亭，黄蓉给郭靖介绍，说这亭子是韩世忠立的，可上面题的却是岳飞的诗。可想而知，在秦桧当道的那些年，韩世忠给岳飞建亭子，到底是顶了多大的压力。
多少年后，韩世忠不准子孙参军，他的儿子韩彦直当了文官。
韩彦直把岳飞被人夺去的产业要了回来，还给了岳氏后代，当年参与诬陷岳飞的人也都一并处理了。——英雄惜英雄，岳飞当初救了韩世忠一命，韩家人做到了知恩图报。
可能世人都记得《满江红》，可我却更喜欢岳飞的另一首词：
昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。
白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？
举世知音少，弦断有谁听，大英雄岳飞也曾经有过这般侠骨柔情，或许只有牛羊才会成群结队，猛兽却总是独行，而独行的勇士，则又总会是孤独而不被理解的。
所以就算还会有许多人觉得赵构有理、秦桧无辜，岳飞不懂人情、情商不够，死了是咎由自取，可鲁迅先生不是也说过嘛：
战士战死了的时候，苍蝇们所首先发现的是他的缺点和伤痕，嘬着，营营地叫着，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经战死了，不再来挥去他们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为它们的完全，远在战士之上。
然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。