气象台说，要连续几天气温在10度以下，才算真正进入冬天。要这么说，一直到12月中，普陀山的气温一天都没低于过15度。也因此，12月的普陀山每天都可以拍大片，鸡爪槭、红枫映衬在苍青的绿意中。

当然我们也知道，大自然是不理会这么多规矩的，它自有一套四季轮回，我们只是说，普陀山的初冬还算温暖，并不会把时序永远停留在秋天。

无论如何，这是普陀山上的好日子，年末祈愿、做佛事的人又多了起来。我认识的几个师父，又开始变得很忙，常常见一面需要碰运气。

有个师父是维那。

维那是寺院中的纲领职事，掌理众僧的进退威仪，不仅要熟悉佛门的仪轨，而且要有一副好嗓子，打个不确当比方，正如戏台上挂头牌的角色，一切节目都要靠他安排。

我这个朋友天生有着一副好嗓子，担任众僧的先导正合适，掌理举唱、回向等。通俗点来说，他就是充当类似于班长+课代表的角色，帮助老师（住持和监寺/监院）管理整个班级（寺庙），同时，在上课（法会之类的活动）时，喊“起立”、点名，帮助老师收作业。

据师父说，很小的时候，他就发觉自己和别人不一样，往往哪里有佛音，他就往哪儿钻。那些佛教里的唱诵，他一开口就很像样，可是，明明没有接受过专业训练啊。

后来，也住过几个寺院，现在常住在法雨寺。寺院和出家人最初有一个互相考察的过程，出家人考察此地是否是适合自己修学的道场，寺院也要看此人是否具三千威仪。

《无量寿经》上说：“若有众生得闻佛声，慈心清净，踊跃欢喜，衣毛为起，或泪出者，皆由前世曾作佛道，故非凡人。”人到中年，越发相信，到世间来走一趟，都是某种神祇和缘分的牵引。

佛教虽有很高深的理论，同时也很亲切。佛的所有智慧、慈悲，都与众生有关，而音乐又是普通人喜闻乐见的形式。

普陀山不缺空旷的安静空间，海边、山上、林中，都是练声和演奏乐器的好地方。对维那来说，这也是学佛的一种善巧方便—制造一个轻松的气氛，让大家带着欢喜心来学习佛法，从而产生无边的功德，大众欢喜，龙天欢喜，诸佛欢喜。

看到他，我就在想，这大概就是出家念佛的气场。在家念佛，容易被琐事打断；出家念佛，更接近于一份全职工作。