哀公问社于宰我，宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗。曰：使民战栗。”子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”（《论语·八佾第三》）

译：哀公问宰我关于社的事。宰我回答说：“夏后氏用松树为社，殷人用柏树，周人用栗树。又说：用栗树是要使老百姓战栗，对政府有畏惧。”孔子听到后，说：“已完成的事，不须再说了；已实行的事，也不须再规劝了；已过去的事，也不必再追究了。”

领导者应当具有宽广的胸襟，对别人已经发生的过失或是既成事实抓住不放，耿耿于怀，只能让自己逐步地处于孤立境地，缺乏下属们强有力的支持，如果领导者能够容忍别人的过失，不仅体现了自己的心胸宽广，犯错之人也会感到自愧，从而对自己的领导更加忠诚。

人与人之间的交往，要大度宽容。尤其是在同一帐下听令的人，如果相互之间钩心斗角，必定会危及社稷。同和自己有过嫌隙的人和衷共济，尽释前嫌，这才是君子的风度。只有这样的人才能在工作中受人尊重，彰显领导风范。

郭进是宋朝著名的将领。有一次被宋太祖任命为山西巡检。任职期间，他秉公办事，赏罚严明，不循私情，为此得罪了一些人。有个军校心怀不满，又经人唆使，就跑到朝廷告了郭进一状，说郭进贪污军饷，克扣军粮，损公肥私。宋太祖很重视此事，亲自召见这位军校，详细调查这件事的情况。在言谈话语中，宋太祖发现了许多破绽，因此对此人产生了怀疑，便派人来严厉地讯查他。军校受不了严刑，只好承认了自己的罪行。太祖非常生气，就派人把他押送回山西，交给郭进，详细给他说明军校诬告他的过程，叫郭进亲自杀掉军校。郭进问清了情况，联想到北汉国正与北宋交战，就对军校说：“我与你并无私怨，你却陷害我，也太不明事理了，这不是大丈夫所为。但你竟敢诬告我，这点胆量我倒很佩服。这样吧，你也知道我国正与入侵的北汉人打仗，如果你能出其不意，在战斗中消灭大量敌人，我不但不治你的诬告之罪，还要向皇上呈报你的战功，提拔推荐你。反过来，要是你被敌人打败，你也就实在没有叫人佩服的地方了，那时你不要回来见我了，自己就去投河吧，我不想弄脏我的剑。”于是军校就被释放出来参加了战斗。在战场上，军校奋不顾身，勇猛顽强，居然杀死了几十个敌人，打了一个胜仗。郭进听说后，很是高兴，不但没惩办军校的诬告之罪，还向太祖呈报了他的功勋。那个军校因此得到了提升。军校对郭进感激得无以复加，以后一直忠心耿耿地跟着郭进，成了郭进手下一员得力的大将。

对于无用或有罪之人，抛弃之不如利用之，利用之不如教育之。郭进不但利用了那个军校，还以自己的所作所为教育了他。化仇为友，转怨为爱。这种为人之道，是很可取的。

○要改掉揭人疮疤的恶习

揭人疮疤，除了让人勾起一段不愉快的回忆外，于事无补。这不仅会叫被揭疮疤的人寒心，旁人一定也不大舒服。因为疮疤人人会有，只是大小不同。见到同事鲜血淋漓的疮疤，只要不是幸灾乐祸的人，都会有“兔死狐悲，物伤其类”的感觉。

“并不是我喜欢揭人疮疤，而是他的态度实在太恶劣，一点悔过的意思都没有。我这才忍不住翻起旧账来的。”有的领导者辩解说。

这并不是不能理解的。如果有必要指责其态度时，只要针对他的恶劣态度加以警戒即可。每次针对一件事比较能收到好效果。集中许多事时，目标分散了，被批评的人反而印象不深。

据调查表明，凡是喜欢翻旧账的领导者，也喜欢把今天的事情向后拖延。这种拖延的人，指责下属也不干脆。他不能迅速解决问题，就会将各种问题、包括某人过去犯的错误累积起来，不知什么时候又提出来，完全失去了时间性，这是很笨拙的做法。

组织中的各种事务都要有个完结，这很重要。过去的事已经过去，我们应该努力把现在的事情做好。没有“今日事今日毕”的好习惯，把现在事拖到将来，那么，在将来的日子里，你就得不停地翻旧账。这是恶性循环，办事越拖，旧账越多，旧账越多，办事越拖。

领导者要杜绝揭人疮疤的行为，除了要知晓利害，学会自我控制外，还须养成及时处理问题的习惯。不要把事情搁置起来，每个问题都适时解决，有了结论，以后也就不要再旧事重提，再翻老账。