韩愈不仅是唐代的一位大诗人，还是一位文学理论家。他对文学创作有自己独到的看法，认为文学作品产生于人们的“不平则鸣”，就是当人们内心愤懑不平、委屈压迫的情绪积累到一定程度，感到难以抑制、不吐不快的时候，就要用文学创作来宣泄内心的感情。

愤懑不平、委屈压迫的情感，是一种压抑在内心的负面情绪，这种消极的负面情绪会影响人的身心健康。但是事物总有两面性，消极中也含有积极的因素，那就是消极情绪有助于创作。

其实，有许多人在消极的情绪下创作出了鸿篇巨制。人生路上难免会遇到挫折，有的人遇到挫折，借酒浇愁，而有的人遇到挫折，奋笔疾书，把写作当作情感的宣泄口，进行呐喊和控诉，发出了来自灵魂深处的声音，这是寻常的时候难以出现的灵感和火花。此时的情感真挚而强烈，更能够感染人，更容易引起心灵的共鸣，具有更加打动人心的艺术魅力。

李白在年老而壮志未酬、心情悲愤之时写下了《将进酒》，开篇便是：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”李白用长诗的形式，把压抑在内心深处的情感像洪水般宣泄出来，感情真挚、深刻，对人生易老的感叹以及其中隐含的人生失意的滋味，很容易引起人们心灵的共鸣。

汉代的司马迁在《史记·报任安书》中说：“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋。屈原放逐，乃赋离骚……《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”意思是说，周文王被关押时创作出《周易》，孔子在穷困的境遇中编写史书《春秋》，屈原遭到楚王的放逐后创作出《离骚》……《诗经》和这些作品，大概都是因为古代圣贤内心感到愤懑而创作的。司马迁也强调消极情绪对文学创作的帮助。

换一个角度来看，这些古代圣贤都是在痛苦的情绪中创造出了辉煌。真正的强者，虽身处逆境，易产生消极情绪，但绝不沉溺于消极情绪，甚至能在本该消极的时候发出最温馨、最充满希望的声音。比如，萧华将军在千难万险的长征途中，写下了长征组歌“雪山低头迎远客”，你能想象这么温馨、浪漫的句子是由衣不蔽体、食不果腹的红军战士吟诵出来的吗？

人生不如意事常八九，产生消极的情绪在所难免，然而如何把消极的情绪踩在脚下，让它成为人生的垫脚石，化腐朽为神奇，考验着每个人的意志品质、精神和思想高度。