1．一切都会过去

有一位富翁整日闷闷不乐、愁眉不展。

一天，富翁贴出告示：谁能够给完美人生一个准确答案，而这个答案必须能够适用在任何一种情况，包括失意、得意、快乐、烦恼、成功、失败……

几天里来了许多人，给出了许多答案，但没有一个答案令富翁满意。

这一天，来了一位和尚。他对富翁说：“3天后，我一定可以给你一个完美而又令你满意的答案。”

3天后，和尚交给富翁一张纸条，只见上面写着：“一切都会过去。”

一年冬天，吉姆在一个小饭馆里等一位朋友，他感到沮丧而消沉，由于在几个地方出现了计算错误，使他人生中一项相当重要的工程没有能够完成。就是在等待一位最珍贵的朋友，他也不能像平时一样感到振奋。

吉姆的朋友约翰终于从街对面走了过来。他穿着一件破旧的大衣，光头上戴着一顶不成形的帽子，看起来像是一个精力充沛的精灵，而不像是一名了不起的精神病医生。约翰的诊所就在附近，那天他刚刚和最后一名病人谈完了话。约翰已经快80岁了，但是还在全天工作，并且是一家大基金会的董事，仍然喜欢尽可能地钻到高尔夫球场去。

“怎么样，年轻人，”约翰不加寒暄就说，“什么事让你不痛快？”

对约翰这种洞察心事的本领，吉姆早就不意外了，因此他就直截了当、长篇大论地告诉约翰他的烦恼事。约翰分析了整个事件中的所有错误的判断、错误的行动，然后，他邀请吉姆到他的诊所去。

到了诊所，约翰从一个硬纸盒里拿出一卷录音带，塞进录音机里。“在这卷录音带上，”他对吉姆说，“一共有3个来看我的人所说的话，当然没有说出他们的名字。我要你注意听他们的话，看看你能不能挑出支配这3个案例的共同因素，只有4个字。”他微笑了一下。

在吉姆听起来，录音带上这3个声音的共同特点是不快活。第一个是男人的声音，显示他遭到了某种生意上的损失或失败；第二个是女人的声音，说她因为有照顾寡母的责任感，以至于一直没能结婚，她辛酸地述说她错过了很多结婚的机会。第三个是一位母亲，她十几岁的儿子和警察有了麻烦，她一直在责备自己。

约翰关掉了录音机，仰靠着他的椅子，对吉姆说：“在这卷录音带中，他们一共有6次用到了这4个字，而这个词儿正是不显眼的毒药。你听出来了吗？没有？好，这可能是你自己刚才在那家餐厅中用了3次的原因。”他拿起装录音带的盒子，丢过来给吉姆。“这四个字就在这盒子的标签上，是任何语言中最令人悲哀的4个字。”

吉姆看到红墨水写得很清楚的4个大字：“如果，只要。”

“你一定大感惊奇。”约翰说，“你知道我坐在这张椅子上，听到成千上万用这几个字作开头的恼恨的话。他们不停地说，直到我要他们停下来。有的时候我会要他们听刚才你听的录音带，我对他们说：‘如果，只要你们不再说如果，我们或许就能把问题解决掉！’”

约翰伸伸他的腿。“用‘如果、只要’这四个字的问题，”他说，“是因为这几个字不能改变既成的事实，却使我们面对着错误的方面——向后退而不是向前进，并且只是浪费时间。最后，如果你用这几个字成了习惯，那就很可能变成真正的障碍，成为不再去努力的借口。”

“现在就拿你自己的例子来说吧。你的计划没有成大事，为什么？因为你犯了一些错误。那有什么关系？每个人都犯错误。错误是让我们学教训。但是当你告诉我你犯了错误，而为这个遗憾，为那个懊悔的时候，你并没有从这些错误中学到什么。”

“你怎么知道？”吉姆辩护道。

约翰说：“因为你没有脱离过去式，你没有一句话提到未来。我们每个人都有一点不太好的毛病，喜欢一再讨论过去的错误。因为不论怎么说，你在述说过去的灾难或挫折的时候，你还是主要角色，你还是整个事情的中心人。”

吉姆惭愧地摇摇头。“那么，有什么补救方法没有？”

“转变重点，”约翰立刻说，“以振奋的词句取代那些令人退缩的泄气话。”

“你能提出一些这类的词句吗？”

“当然。不要再用‘如果，只要’，用‘下次’来代替。”

“下次？”

“不错，就在这个房间里，我看到这两个字创造出的奇迹。只要病人不停地说‘如果，只要’，他就有不妥当的地方。但是当他看着我的眼睛说‘下次’的时候，我知道他已经走上了克服问题的道路。这表示，他会把懊悔的障碍推到一边，向前进，采取行动，继续生活。你自己试试看，你就会明白的。”

约翰不再讲下去了。吉姆试着从心中除去一个词句，换上另一个词句：当然，这是想象，但是吉姆却能够听到词句嵌了进去，还发出“咔嚓”的声音。

我们之所以会有烦恼，是因为我们总是喜欢沉浸在过去的错误之中，殊不知，一切都将会过去，新的一页又会随即翻开。只有把旧的扔掉，才能用全部的心神应对未来。当你感到愁苦烦恼的时候，不妨想一想，一切都会过去，一切都已经过去。

2．真心无价

从前，有一个名叫难达的老婆婆，她很想拿些什么东西来供养释迦，可惜因为穷得身无长物而一筹莫展。

有一天，她想以灯火采供养，就到油店去买灯油，油店主人问她：“你穷得三餐都快吃不上了，为何不把买油的钱拿去买食物呢？”

老婆婆答道：“我就是因为一向太穷，一次也不曾供养过佛陀，现在想，至少要在所剩不多的日子里供养一次，才来买油的。”

老婆婆打了油便把它拿去奉献给释迦当灯火。这一夜风势很强，其他的灯火都被强风吹灭，惟独老婆婆的灯火仍不断地烧着。释迦的弟子们不明白为什么会这样，就去请教释迦。释迦回答：“她的供养虽微小，却包容了全心全意。”

的确是这样，当我们用整颗心去爱的时候，无论你的力量多么微薄，而你所散发出来的能量却是无限的。

自从父亲不幸身亡后，10岁的玛丽只有和母亲相依为命。明天就是圣诞节了，疾病缠身的母亲，掏出家里仅有的5美元递给玛丽，让她上街给自己买点礼物。

玛丽拿着钱却去找到奥克多医生。她把5美元递给医生，小声请求道：“奥克多先生，您能再帮我母亲做一次腰椎按摩治疗吗？”奥克多轻轻摇了摇头，无奈道：“玛丽，5美元不够的，最少也得50美元……”玛丽失望地走出了诊所。

大街的一角围了一些人，玛丽挤进去一看，是一个街头的轮盘赌。轮盘上依次刻着26个阿拉伯数字，这些数字也依次对应着26个英文字母。不管你押多少钱，也不管你押什么数字，只要轮盘转两圈后，指针能停在你的选择上，那么你都将获得10倍的回报。

轮盘赌的主人拉莫斯冲玛丽挥挥手，示意她走开。玛丽却没有退缩，她犹豫了一会儿，把手中的5美元放在了第12格上。轮盘转两圈后，停在了第12格，玛丽的5美元变成了50美元。轮盘再次旋转前，玛丽把50美元放在了第15格。玛丽又赢了，50美元变成了500美元。人们开始注意玛丽，拉莫斯问：“孩子，你还玩吗？”玛丽把500美元放在了第22格。结果，她拥有了5 000美元。拉莫斯的声音颤抖了：“孩子，继续吗？”玛丽镇定地把5 000美元押在了第5格，所有的人都屏住了呼吸。不到一分钟后，有人忍不住惊呼：“上帝啊，她又赢了！”拉莫斯快哭了：“孩子，你……”玛丽认真道：“我不玩了，我要请奥克多先生为我妈妈按摩——我爱我的妈妈！”

玛丽走后，有人开始计算连续4次猜对的概率有多少。拉莫斯则像呆了似的凝视着自己的轮盘，突然，他痛哭道：“我知道我输在那里了，这孩子是用‘爱’在跟我赌博啊！人们这才注意到，玛丽投注的“12，15，22，5”4个数字，对应的英文字母正是“L，O，V，E”！

真情无价，真心无价，真爱无价。当一个人用尽所有的能量去对待一件事时，你会发现结果往往超出人的想象。所以，我们千万不要轻易去伤害那些用信仰、用爱来生活的人，否则你一定会吃大亏。因为他们看起来虽然渺小，弱不禁风，但在柔弱的外表下却隐藏着惊涛骇浪。

3．纯洁身心才是福德本源

婆罗门教的神殿里面灯烛辉煌，十分热闹。大梵天王神的塑像庄严地供奉在座上。教徒们正忙碌着，一盘盘的猪、鸡、鸭等庖牲都抬上来了。他们恭恭敬敬地奉献着。

“你们为什么要用庖牲做祭品呢？”佛问。

“因为用庖牲祭祀，可以得到天神降福，赐我们大量财富，农作物丰收，人民安乐，命终后还可以投生天堂。”

“不对，用庖牲祭祀是野蛮的行为。杀生流血，只会做成更大的罪业，罪业的行为，怎能带来福泽呢？”

婆罗门教徒很惭愧，就问：“那么，要怎样才可以祈福呢？”

“只有奉行众善，纯洁身心，才是福德的本源。”佛陀回答道。

婆罗门教徒听了，立刻信服，就跪在地上忏悔，以后再也不用庖牲祭祀了。

向佛祖祭祀，并不需要什么稀有物，只需要纯洁身心就足够了。同样，对于爱情而言，并不需要整天的海誓山盟，有时候平淡的就像一碗饭。

那是个秋季，有个女孩认识了一个男孩子。

他们开始了一段浪漫的时光。一切都和女孩想象中的一样美丽。

那些日子里，女孩的办公桌上，开始有玫瑰花。据说，玫瑰是代表爱情的。女孩细心地为玫瑰换水，用前所未有的温柔目光注视它们。

办公室里的女孩子们，常常在一起讨论有关爱情的话题。而恋爱中的那个女孩总是说：“爱情，一定要有浪漫的，美丽的，就好像——好像那些玫瑰花！”

后来，有一天晚上，男孩带女孩去一家小餐馆吃饭。

女孩吃饭的时候，男孩坐在对面，看着她吃。女孩吃着吃着，忽然想起了小时候，外婆就常常这样坐在她对面，看着她吃饭。外婆的目光里，含着慈祥和喜爱，让小时候的她，充满了被宠爱的感觉，那种感觉，只有一个词可以形容：幸福。

女孩抬头看男孩的眼睛。那双含笑的眼睛里，映着女孩的脸，竟然也是很慈祥的样子。那一刻女孩仿佛回到了从前，小小的心里，溢满了被爱的快乐。

女孩吃剩半碗饭，放在一边。男孩对她笑笑，伸手拿走了那半碗饭，开始吃起来。吃得那样香甜，那样自然。

女孩愣了愣。在她的印象中，只有外婆和父母才吃过她吃剩下的饭。那是只有一家人才可以做得这么自然的事啊。

而男孩……

“嘿，你知道吗，我忽然想起了什么？”男孩吃着饭，说：“我忽然想，如果以后有一天，我们穷得只剩下一碗饭，我一定会让你先吃饱。真的，我发誓！”

女孩想，这真是一个奇怪的誓言啊，可这却是男孩对女孩许下的唯一誓言！不知道为什么，女孩却为这个奇怪的、有关于一碗饭的誓言哭了……

以后，当同伴们再次说起爱情时，那个女孩就总是会说：“爱情啊，爱情就是一碗饭。”

我们不能总是希求生活用隆重的仪式来接待我们，有时候一真心就足以证明爱情的神圣，关于一碗饭的誓言就足以打动一个女孩的心。只有戏剧中的人物才会整日的轰轰烈烈，而那些都是虚假的，就像用疱牲来祭祀，祭祀的人只是用来换取自己的利益，却并没有一颗真诚的心，不懂得杀生流血会造成更大的罪孽。

4．老喇嘛的禅定

有个老喇嘛喜欢在一块平坦的大岩石上打坐，俯视一泓宁静的潭水。然而，每次他诚挚地开始祈祷，盘起双腿、调好坐姿的时候，他就会瞥见一些昆虫在水里无助地挣扎。一次又一次地，他撑起他那老迈的躯体，将那微小的生物送到安全的地方，才又再坐回他的岩石座上。因此，他的禅修就是如此，日复一日……

他的师兄弟们——一些虔诚的修行者，每天也都会到那片荒无人烟的地区，在岩石峡谷和山洞内独自打坐，他们终于发现老喇嘛几乎不曾安静地坐着，事实上他禅坐的时间都花在把虫子从小池里捞出来。虽然救护一个无助的生命，不论其形体的大小，是理所当然的，但一些喇嘛有时会想：如果老喇嘛到别处静坐，远离这些令他分心的事，他的禅定功夫可能会更好些。有一天，他们终于向他表示他们的关怀。

“到别的地方打坐，入甚深禅定，整日不受打扰，不是更能获益？这样您不就可以更快地证悟？如此一来，就能救度所有的众生从轮回的苦海中解脱。”有一位僧友这么劝老喇嘛。

“或许您还可以闭着眼在池边打坐。”另一位僧友建议。

“如果您在打坐的时候不断地站起、坐下，反复不下数百次，您如何能开展完全的宁静和甚深如金刚般的定力？”一位年轻的学僧比其他师兄更有勇气，更机智地质疑他。

这位尊贵的老喇嘛很仔细地听他们你一言我一语，却没说什么。当全部的人都说了他们要说的话后，他很感激地向大家敬礼，说道：“师兄弟们，诚如你们所说的，如果我整日坐着不动，我的禅定功夫一定会更有结果。但是，老朽如我，也曾一再地发愿要将此生此世服务救护他人，我又怎么能够闭上眼睛、硬起心肠来祈祷并吟诵大悲观世音利他无私的心咒，却任由无助的小生物溺死在我眼前而不顾呢？”

像老喇嘛那样，不能因为自己的修炼而忽视别人的生死，哪怕是小小的昆虫。舍己助人，这才是大乘佛法，而那只顾自己禅定的人，即使禅功再深，也只是小乘。

5．眼见不一定为实

汾阳善昭禅师有一天对庙里的僧众说：“昨天晚上，我梦见死去的父母向我要酒肉钱。我心里难过，所以免不了要随风俗习惯，买点酒肉、纸钱来祭奠一番。”

于是，禅师就如此这般地张罗着把祭奠办了。但他在祭奠后却独自坐在酒席上，旁若无人地吃起肉喝起酒来。

僧众们看不下去，纷纷指责他说：“今天才知道你原来是个酒肉和尚，怎么有资格当我们的导师啊！”便都打起包袱离开了。

只有石霜楚圆、大愚守芝等六七个人没走——他们后来都成了著名的大禅师。

事后，汾阳禅师感慨地说：“那么多的闲神野鬼——成不了气候的可怜虫呵！只消一盘酒肉、两百张纸钱就打发走了。”

正所谓“酒肉穿肠过，佛祖在心中”。禅修的是心而不是身，所以不要看到善昭禅师吃肉喝酒就认为他没有禅心，而要真正去体悟一番。我们生活中也如此，不要被自己的眼睛所蒙蔽，要仔细的弄清前因后果再下结论。

正在滔滔不绝地讲课的刘老师突然停顿了一下。她的眼睛里闪进了一束光芒，光源来自那个叫小伟的学生的手指上。窗外的阳光落在小伟的左手上，反射出道道金光，特别刺眼。

下课后，刘老师把内向、孤僻的小伟叫到办公室，严厉地批评了他。

小伟低头不语。

“把它取下来！”刘老师的口气果断而坚决，透着不可抗拒的力量。

小伟下意识地把戴戒指那只手往后缩了缩。过了好一会儿，才轻轻地对刘老师说：“就让我戴一天好吗，今天一天？”刘老师更怒不可遏了：“学校有规定你知不知道，学生不能戴戒指！”

小伟哽咽着对刘老师说：“我知道学校的规定，但是……这是妈妈给我留下的唯一的礼物。爸妈离婚了。妈妈走时对我说，想她的时候就把它戴在手上。今天是我的生日，我想妈妈……”

刹那间，刘老师的眼泪落下来了。她走到小伟跟前，轻轻地抚摸了一下他的头，然后帮他取下戒指，放在他的手心里：“小伟，老师错怪你了，以后再想妈妈，你就这样紧紧地把戒指握在手心好吗？”

我们都说眼见为实，其实很多时候事实并不像我们看到的那样，因为每一件事情都有它发生的前因后果，而我们要对这件事做出反应之前，一定要把这前因后果搞搞清楚，不要只相信自己的眼睛，更不要道听途说。

6．心中有光

小尼姑去见师父：“师父！我看破红尘，遁入空门已经多年，每天茹素礼佛，暮鼓晨钟，经读得愈多，心中的杂念不但不减，反而增加，怎么办？”

“点一盏灯，使它非但能照亮你，而且不会留下你的身影，就可以通悟了！”

数十年过去了……

有一所尼姑庵远近闻名，大家都称之为万灯庵，因为其中点满了灯，成千上万的灯，使人走入其间，仿佛步入一片灯海，灿烂辉煌。

这所万灯庵的主持，就是当年的小尼姑，虽然如今年事已高，并拥有上百的徒弟，但是她仍然不快乐，因为尽管她每做一桩功德，就点一盏灯，却无论把灯放在脚边，悬在顶上，乃至于用一片灯海将自己团团围住，还是会见到自己的影子，而且灯愈亮影子愈显，灯愈多影子也愈多。

一天晚上，一阵风刮来，吹得她身旁的灯忽明忽暗，于是她站起身来走向窗户，想把它关上，这时风突然大了，一下子就把房里的灯全吹灭了。

她在黑暗中开悟了。

其实，外在的灯最多只能照亮脚下的路，而心中的灯却能照这整个世界。所以，我们生活在这个世界上，一定要为自己点燃一盏心灯，这样才不会迷失方向。

这是一家资产过亿的企业集团。在采访集团高董事长的时候，我发现他的桌子上摆放着一只伤痕累累，锈迹斑驳的手电筒。董事长手抚着手电筒，讲起了一段故事。

那时，高董事长还是小高，在一个国营工厂里当政工干部。5年时间，他亲眼目睹了这个工厂是如何从兴盛一步步走向衰败的。但无论如何，他没有想到终于有一天自己的名字会被写在下岗职工名单上。看着那血红的纸上乌黑的名字，他头晕目眩，跌跌撞撞地回到家。

很长时间他都不敢出门，不找工作，也不与朋友联系。家庭的重担骤然压在了妻子身上。妻子在郊区的市场上有一个摊位，丈夫下岗以后，她把摊位收回来自己经营，每天起早贪黑地打理生意。回家的路上要经过一片荒地，没有人家，没有路灯，只有一趟半个小时一班的公共汽车。那天晚上，妻子给他打电话，说自己没有赶上最后一班车，让他去接。

他永远不会忘记那个晚上。他费力地蹬着自行车，妻子坐在前面的大梁上，给他打着手电筒。夜，漆黑一片，路，磕磕绊绊。妻子一只手压在他的手上，一只手擎着那只手电筒。“你还是出去做点事吧？”妻子试探着问。他不语，像以前一样。车子一晃，手电筒灭了，两个人重重地摔在地上。“你要干什么？”他恼怒地问。妻子站起身，打开手电筒，幽幽地说：“天这么黑，而手电筒就这么一点亮，但只要它开着，我们看见的就只有光——你可不能让我跟孩子走一辈子黑路啊！”

这句话在他的心里激**了好几圈，狠狠地撞击着他。他扶起自行车，把妻子搂在怀里……

高董事长说，妻子在他最辉煌的时候出了车祸，遗像压在办公桌的玻璃板底下，天天看着自己，她就像那只手电筒，是自己永远的爱，永远的光。

对于出家人来说，心中的光是普度众生的善念，是光照万物的忘我境界，而对于生活中的我们，心中的光就是人生的方向，它使我们不至于迷失自己，找到生活的坐标。

7．身外之物

过去，有位忠厚老实的农夫，家徒四壁，仅靠一把锄头赖以维生，他对这把锄头，总是心存感激，也十分爱惜它。

有一天，这农夫忽然领悟到，自己生命在一天天地老化，锄头也会随着时日消逝而逐渐磨损，所以自己应看开一切，赶紧修行。于是把锄头收藏好，剃度出家，并发愿：“此生此世如果烦恼不断，决不罢休。”

说也奇怪，当他听经闻法，心定下来的时候，忽然想起那和他相依为命的锄头，便不顾一切还俗。回到家中，拿起锄头左瞧右看，爱不释手，一段时日后，又回到师父面前虔求忏悔，然后再出家。又经一段时日，又再还俗，如此来来复复已经6次了。

最后一次他抱定决心，拿起锄头跑到恒河边对锄头说：“我这一生，生命是你养活我，慧命却断在你手中。今天我要丢弃你，永远不要和你见面。”闭上眼睛，毅然将锄头抛进河内。

当锄头脱离手中的时候，修行者忽然感到无比轻松和满足。

修行就要心无杂念，不被外物所扰，你越是喜欢一件东西，它便起阻碍你，成了你的心魔。其实，这种体悟不仅出家人有，现实生活中也不乏其例。

老街上有一铁匠铺，铺里住着一位老铁匠。由于没人再需要他打制的铁器，现在他以卖拴小狗的链子为生。

他的经营方式非常古老和传统。人坐在门内，货物摆在门外，不吆喝，不还价，晚上也不收摊。你无论什么时候从这儿经过，都会看到他在竹椅上躺着，微闭着眼，手里是一只半导体，旁边有一把紫砂壶。

他的生意也没有好坏之说。每天的收入正够他喝茶和吃饭。他老了，已不再需要多余的东西，因此他非常满足。

一天，一个文物商人从老街上经过，偶然看到老铁匠身旁的那把紫砂壶，因为那把壶占朴雅致，紫黑如墨，有清代制壶名家戴振公的风格。他走过去，顺手端起那把壶。

壶嘴内有一记印章，果然是戴振公的。商人惊喜不已，因为戴振公在世界上有捏泥成金的美名，据说他的作品现在仅存三件：一件在美国纽约州立博物馆；一件在台湾故宫博物院；还有一件在泰国某位华侨手里，是他1993年在伦敦拍卖市场上，以56万美元的高价买下的。

商人端着那把壶，想以10万元的价格买下它，当他说出这个数字时，老铁匠先是一惊，然后拒绝了，因为这把壶是他爷爷留下的，他们祖孙三代打铁时都喝这把壶里的水。

虽没卖壶，但商人走后，老铁匠有生以来第一次失眠了。这把壶他用了近60年，并且一直以为是把普普通通的壶，现在竟有人要以10万元的价钱买下它，他转不过神来。

过去他躺在椅子上喝水，都是闭着眼睛把壶放在小桌上，现在他总要坐起来再看一眼，这让他非常不舒服。特别让他不能容忍的是，当人们知道他有一把价值连城的茶壶后，开始拥破门，有的问还有没有其他的宝贝，有的甚至开始向他借钱，更有甚者，晚上也推他的门。

他的生活被彻底打乱了，他不知该怎样处置这把壶。当那位商人带着20万现金，第二次登门的时候，老铁匠再也坐不住了。他招来左右邻居，拿起一把斧头，当众把那把紫砂壶砸了个粉碎。

现在，老铁匠还在卖栓小狗的链子，据说今年他已经102岁了。

对于有些人来说，心灵的宁静是主要的，身外之物即使再珍贵，一旦影响到自己内心的安宁，便会百害而无一利了，必须要舍弃它。对农夫来说，锄头是他修行的障碍，被丢进河里；在老铁匠眼里，紫砂壶成了他的累赘，被打碎了。那么你呢？什么才是你的心魔？你有舍弃的勇气吗？

8．爱有者人亦爱之

有一日，佛祖下界来想要招收一个弟子。他遇见了三个人。

第一个人是个太监。太监说：“度我吧，我从来不接近女色。”佛说：“不近女色，又怎么知道色即是空？去！”

第二个人是一个嫖客。嫖客说：“度我吧，我虽享尽女色，但从不迷恋。”佛说：“不痴不迷，你又怎么会觉悟呢？”

第三个人是一个疯子。疯子说：“我爱！我爱！”佛说：“至诚至爱，善哉善哉。”

于是佛度化了他，开启了他的悟性，最终修成了正果。

看来，佛祖也是喜欢有爱之人，那么我们人类呢？再看看下面这则故事你就知道了。

纽约一幼儿园公开招聘园长，优厚的待遇引来了大量的报名者，其中包括专攻幼儿心理的女研究生和多名大学毕业多年的女白领，然而，最终经考核被录取的却不是她们，而是一个扎着小辫的文静姑娘，名叫丽莎。

让我们来看最后一轮面试吧！

面试地点设在三楼，二楼楼梯拐角处有个拖着鼻涕、脏兮兮的小男孩，正泪汪汪地站在那儿盼望着什么。当一个又一个的应聘者穿梭在长长的楼梯间去面试时，只有丽莎在小男孩面前停了下来。“别哭，是不是找不着妈妈了？”她掏出手帕给孩子擦了擦鼻涕，亲切地对他说，“别哭，等我一小会儿，姐姐去去就来，带你找妈妈！”

请再看下面的情节：众多的应聘者面试完后，下楼时都对小男孩视若无睹，惟有丽莎抱起脏兮兮的小男孩，像一个亲姐姐似的哄他，认真地给他唱歌，投入地给他讲故事。这一切，都被摄入了早已架设好的摄像机镜头！

考生们当然没有一个人发现，这个小男孩儿原来是幼儿园特意安排的！

当老园长宣布丽莎被录用，并播放了刚才的录像时，所有的应聘者都恍然大悟，羞愧不已……

因为爱你存在，因为爱我存在，因为爱让你我存在！当一个人满怀爱心前行时，全世界都将为他让路。爱人者人亦爱之，就是这个道理。

9．因为想而多捐

某处闹灾荒，佛教界的一些人士也想尽些济助之心，因此就商请一个歌舞团，表演歌舞，筹募一点经费，某一寺里的禅僧购置入场券，也参观了歌舞。

新入道的一个禅学者，大不以为然，他认为参禅修道的人，不该观看歌舞，但因为是团体行动，不得已，他就闭眼，正襟危坐地不理会周围的嬉闹。

歌舞中途，主办者又向大家提出助捐的呼吁，这位初学的禅者拂衣而起，生气地说：“我根本连眼睛都没有睁开看一下，为什么还向我要钱？”

主办者一听，便认真地说：“别人睁开眼睛看的，只要捐一半就好了，你闭着眼睛想的，那才要请你加倍多捐一些。”

禅的最高境界其实并不是要求修行者刻意的清心寡欲，而是要有用一颗淡泊之心面对一切善恶美丑，淡泊就是无我无他的境界。

自古及今，能够做到淡泊，并把其当做自己一生操守的人有许多。他们正是因为有了这种精神，才成就了一番了不起的伟业，为世人所称道。

三国时著名的政治家、军事家诸葛亮，在辅佐刘备建立蜀汉政权几十年的戎马生涯中，不为私，不为己，一心为国，殚精竭虑，建立了卓越的功勋。尽管如此，他仍安之若素，不贪图享乐和权势，直至“鞠躬尽瘁，死而后已”。他的名言“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，可谓他一生人格风范的绝佳写照。

当代中国学贯中西、博古通今的杰出文史大家钱钟书先生，在世时以《围城》、《管锥编》、《谈艺录》、《槐聚诗存》等著作享誉中外。杂文家舒展先生称他为“文化昆仑”。他坚决反对，说：“昆仑山把我压扁压死了。”对于这种现在好多人都趋之惟恐不及的美名，他却避之又避，不愿担当，只一味埋头专心做学问，不也正是他淡泊名利精神的体现吗？

人生在世，名利财物，都是身外之物。你就是时时刻刻永不停息、永无止境地去追求和索取它，也不会有满足的时候。相反，它还可能会给你带来无尽的坎坷和烦恼。

人贵有淡泊心。有了淡泊心，我们才能在失败面前不灰心丧气，在成功面前不骄傲自满，始终保持一种平和淡泊、乐观豁达的人生态度；有了淡泊心，我们才能用一种超然的心态对待眼前的一切，不以物喜，不以己悲，不做世间功利的奴隶，也不为凡尘中各种搅扰、牵累、烦恼所左右，使自己的人生不断得以升华；有了淡心我们才能在当今社会愈演愈烈的物欲和令人眼花缭乱、目迷神惑的世相百态面前神凝气静，做到“太行摧而不瞬，盛夏流金而不炎”，坚守自己的人生目标；有了淡泊心，我们才能抛开一切名缰利锁的束缚，让人性回归到本真状态，从而获得心灵的充实、丰富、自由、纯净……

看是外在的，看过则忘；想是内在的，印在脑海。相对而言，前者具有一种达观的淡泊，真正的不为色相所迷惑，而具备一颗无我度人之心。而那个闭眼不捐的人，其实正是与禅思背道而驰。

10．找回自己的心

佛陀走往伽耶山的途中，路过一座苦行林，他在树下静坐了一会，像等待着什么似的。这时，有一个拿了很大包裹的女人，从佛陀的前面过去，佛陀并没有注意分别。没过多久，很多高大的汉子走来，他们见到佛陀，异口同声地问道：“刚才您有见到一个拿着东西的女人从此经过吗？”

“我没有注意，你们找她做什么？”佛陀反问道。

“我们这一行共30人，同住在离这里不远的森林之中，我们29人都有妻子，只有一个人至今还没有娶亲。我们非常同情，因此昨天就为他寻来一个女人，哪知道她不是普通的女人，说来真不怕人见笑，原来她是一个卖**的妓女。她在一夜之中，讲了许多无耻的话，把我们30个人都**了。今天起来，看到我们的东西都给她拐逃，因此这时要追赶她，要把她找回来，您究竟有没有见到她呢？”

佛陀默默地，静静地看着他们，然后说道：“是这样一回事吗？我来问你们，你们自己的身体要紧呢？还是女人和东西要紧呢？”

“自己的身体比什么都要紧。”这一群男人回答，像都清醒过来。

“那你们不要再去追赶女人，你们来找自己的心才是要紧的大事。”

后来他们都皈依佛佗做了其弟子。

当我们被坏人欺骗的时候，应该首先在自己身上找原因。俗话说，苍蝇不叮无缝的蛋。如果你自己没有弱点被对方利用的话，那简直是不可能的。

11．心中有粪

苏东坡年轻时，有一天到金山寺和佛印坐禅。坐了两个时辰，东坡觉得身心通畅，便忍不住问佛印：“你看我坐禅的样子如何？’

“像一尊佛。”佛印接着问东坡，“你看我坐禅的样子怎样？”

“像一堆粪。”东坡揶揄地说。

东坡回家后，高兴地告诉苏小妹：“我今天赢了佛印禅师。”

苏小妹不以为然地说：“其实你今天输了。佛印心中有佛，所以才看你如佛，你心中有粪，所以才视禅师如粪。”

生活中有很多这种自以为是的人，总觉得别人不如自己，别人都是傻瓜，其实追根究底还是自己痴愚。

某人去动物园看猩猩。他先向猩猩敬礼，猩猩也模仿着对他敬礼，他觉着很好玩，又向猩猩作揖，猩猩便也向他作揖。某人接着向猩猩扒眼皮，不料猩猩这次没有模仿，而是打了他一巴掌。

某人生气地去问饲养员。饲养员告诉他：在猩猩的语言里，扒眼皮是骂对方傻瓜的意思，所以猩猩要打他，某人大悟。

第二天，某人再去动物园以图报复。他向猩猩敬礼、作揖，猩猩都跟着做了。接着他拿出一根大棒子向自己头上打了一下，然后把棒子交给猩猩。

不料，猩猩这次又没有模仿，而是向他扒了扒眼皮。

究竟谁是傻瓜笨蛋，聪明的你自然心知肚朋。所以，我们要从中吸取教训，不要自以为是，因为把别人当粪便的人自己就是粪便，把别人当成傻瓜的人自己才是傻瓜。

12．我们有选择态度的权利

法明是个年轻的比丘，在寺庙里是负责砍柴烧饭。由于性格刚愎急躁，师兄弟们都喜欢捉弄他。

有一日，天气炎热异常，法明煮了一锅清汤，叫师兄弟们来喝。其中一碗汤里有一只死蚂蚁，师兄弟们异口同声地说：“好好的一碗汤却被一颗鼠粪所玷污了。”

法明听了怒气冲冲地把汤全倒掉了，接下来的数日都闷闷不乐。禅师知道后把他叫到禅房说道：“我们岂能因他人片刻的话便认为自己是鼠粪？”只有真正把自己当成鼠粪的人才会因被揭穿而懊恼。

法明听了惭愧万分。

我们打开报章便不难看到，兄弟姐妹互相残杀的事件层出不穷，且有日趋严重之势，其中不乏因口角之争而引起的矛盾。我们面对任何事情都有选择态度的权利，你可以选择仇恨、消极、生气，也可以选择主动、积极、宽恕。

有一天，3名歹徒闯入赵明家，开枪射中了他。幸运的是，赵明很快地被邻居发现，紧急送到医院抢救。

医护人员一直告诉赵明说：“没事，放心。”但是当他被推入紧急手术间的路上，赵明看到医生跟护士脸上忧虑的神情，他真的被吓倒了，他们的眼睛好像写着：他已经是个死人了。赵明想，我需要采取行动。

当时有个护士用吼叫似的音声问赵明：“你是否会对什么东西过敏？”

赵明回答：“有。”

这时医生跟护士都停下来等待答案。

赵明深深地吸了一口气喊道：“子弹！”

这时，医生和护士都笑了，脸上的忧虑神情在渐渐消失，听他们笑完之后，赵明说：“我现在选择活下去，请把我当作一个活生生的人来开刀，不是一个活死人。”

经过18小时的外科手术，以及周到的照顾，赵明终于出院了。他能活下去当然要归功于医生的精湛医术，但同时也由于他令人惊异的态度。

赵明说：“每天早上我起来告诉自己，我今天有两种选择，可以选择好心情，或者坏心情，我总是选择有好心情；如果有不好的事发生，我可以选择做个受害者，或是选择从中学习，我总是选择从中学习；每当有人跑来跟我抱怨，我可以选择接受抱怨，或者指出生命的光明面，我总是向他指出生命的光明面。”

每天你都能选择享受你的生命，或是憎恨它。这是唯一一件真正属于你的权利：没有人能够控制或夺去的东西就是你的态度。如果你能时时注意到这个事实，你生命中的其他事情就会变得容易许多。

13．挨骂

曾经有一个青年，在未出家前，常常遭到别人的辱骂，反骂回去时，换来的却是更大的羞辱，最后因为耐不住自尊连番受挫，一时心灰意冷，才愤然出家。

教青年佛学的师父洞悉了他心中的障碍，有一天忽然一改和善的态度，动辄吼骂，视之为无物。

“怎么？骂你，你不高兴是吧！不服气，你也可以反骂回来呀！为什么不敢？因为我是你师父？因为怕骂了我，我会赶你出去，天下之大就没有你可以容身之所？还是你怕会骂输我，担心自尊受到更大的侮辱，惟恐又刺伤了从前的痛处？”

青年气得额头青筋暴突，简直就像是密封在罐子里的炸药。

“像你现在的心境，如何习法学道？我这里有两条路给你选，一条是去后山禁闭室修行两年，一条是立刻滚出山门。”师父不留情面地说。

青年气归气，但转念又想：这已是人生最后的退路，离开这儿，岂不又要回到原来的世界？一个人寂寞独处，总好过骂不赢人，一再地被羞辱好。他决定修行两年。

两年期间，师父不定时的会来到后山，在禁闭室外，故意骂他不长进，是庸夫一个。而他总是紧闭门窗，独自在里头气得跺脚，以忍功回应。无奈，越忍耐就越气，修行还怎么修得下去？

一天，师父又来到禁闭室外，大骂他不是个东西，没想到他却出声回应了：“谢谢师父的赞美，弟子还真不是个东西呢！”

师父察知他有所转变，但不晓得到达何种程度，继续骂：“哎呀！你这个烂东西，竟然敢顶撞师父！”

青年再回应：“啊！师父，您说对了！弟子全身上下就没一处是好东西，若非这个虚假不实的烂身体，弟子早云游四海去了！”

“哼！你这废物，将来出山门可别说是我的徒弟！”

青年在屋里大声笑答：“不敢，不敢！我会说自己是师父的一堆屎，将来有机会埋在土里，滋养大地，使万物受育。幸哉！幸哉！”

师父终于再也骂不下去，高兴地说：“你现在的心胸，想必是万里无云的晴空了。既然阴霾已去，还赖在笼子里干什么？出来吧！”

以骂止骂，无疑拿矛刺盾，反而招惹更多的攻击。以忍制辱，恐怕火候不够，到头来，又被自己多伤害了一次。不如学像大海笑纳百川，非但没有受到吞并污染，反倒汇成汪洋，饱孕无限的生机！

14．快乐就在身边

过去，有一个老太太，她有两个女儿，大女婿是卖草帽的，二女婿是卖伞的。

一到雨天，老太太就唉声叹气，说：“大女婿的草帽不好卖，大女儿的日子不好过了。”

但一到晴天，她又想起二女儿：“又没人买雨伞了。”

所以，不管晴天还是雨天，老太太都不开心。

一位云游和尚听说了这件事，就来开导她：“晴天，你就想想大女儿的草帽好卖了，雨天你就想想二女儿的雨伞一定生意不错。这样，你不就天天高兴了吗？”

老太太听了云游和尚的话，天天都有了笑容。

其实快乐就在你身边，只要你去发现。

一个20岁的俊俏小伙子正埋头走在路上，他正在寻找“快乐之神”。

他急匆匆地行走着，无心欣赏路边的美景，无心倾听树枝上的鸟鸣，对过往行人也全然熟视无睹。

这时，一个人拦住他问：“小伙子，你要去哪，为何行色匆匆？”

小伙子回答说：“我在寻找‘快乐之神’”。

说完，他又匆匆上路了，头也不回。

转眼10年过去了，小伙子已成了中年人，可是他依然马不停蹄地寻找“快乐之神”。

一个人拦住他：“喂，你在忙什么呢？”

中年人回答说：“我在寻找‘快乐之神’，别拦着我。”

转眼10年又过去了，中年人已变得苍老，头发有些白了，脸上生了皱纹，可他还在不停地向前走，寻找着“快乐之神”。

这时，一个人拦住他，问他：“喂，寻找‘快乐之神’的人，你找到快乐了吗？”

听完这句话，他猛然惊醒。

原来这个拦了他三次的人，就是“快乐之神”。

他苦苦寻找了一辈子“快乐之神”，可是“快乐之神”就在他的身旁。

其实快乐就在眼前，就在身边，何必费尽心机四处寻找呢？朋友对你会心一笑，同事间默契配合，父母对你的关怀，情人送你的礼物，妻子意味深长的亲吻……这一件件令你感到快乐的事情，想起来，就足以支撑你的精神世界，就足以让你快乐一生。快乐需要发现，需要挖掘，也需要创造。

15．佛祖在心中

过客问一名整日囚在寺庙中颂经的小和尚：“难道你不愿意到外面的世界去吗？”

“为何？”刚刚皈依佛门的小和尚不解地问。

“外面的世界宽敞明亮，要什么有什么，不愁吃喝，你何必在这里做个苦修僧呢。”

“可我现在也很好啊。我每天一心向佛，佛祖赐我屋檐遮挡风雨，风不吹头雨不打脸，还可以天天和师父交流得道的乐趣。”

“可是你自由吗？”小和尚沉默了。

于是，过客从怀里掏出一扇门，并且以胜利者的姿态把小和尚带到了外面的世界，安排在了一处豪华奢靡的人家。

一年之后，过客突然想起了小和尚，便去看他。

他问小和尚：“啊，我的佛祖，你过得还好吗？”

小和尚答道：“我佛慈悲，我活得还好。”

“那么，你能谈谈在这个精彩的世界里生活的感受吗？”过客表现得很真诚的样子说。

小和尚长叹一声，说：“唉，这里什么都好，只是这寺庙太大了，我每天早上一醒来就看见满院子的佛光普照，比起我待的那个小寺庙好多了。”

说话间，小和尚已然入定。

真正心诚之人，不以外物所扰。因此，我们看待一个人也要看他内心，而不应该只看外表。

舍卫国有一个做清洁工作的妇人，天天打扫街道，十分勤劳。她的衣服很肮脏，市民都讨厌她，见到她，总是掩着鼻子走过。

佛陀叫她来听佛法，鼓励她精进。城内的人都不赞成，跑来责问道：“佛陀啊！你常说清洁的话，教人做清净的行为，为什么要和肮脏的女人谈话呢？难道你不觉得讨厌吗？”

佛陀严肃地看了他一眼，回答道：“这妇人保持城市清洁，对社会贡献极大，而且她谦卑、勤力，做事负责，为什么讨厌她呢？”

这时，那妇人洗过澡，换了衣服，容光焕发，出来和大家见面。佛陀继续说：“你们外表虽然清洁，但是骄傲、无礼，心灵污秽。要知道：她外表的肮脏容易洗净，你们内心的肮脏才难于改善呀！”

城内的人知道错了，再也不敢讥笑别人。

从小到大我们便说着心灵美，可是我们大多数人还是用眼睛去看人，不是用心去看，因而心灵美就成了一句空洞的口号。所以，做人要用心做，看人要用心看，这才是人生的真谛。