有人说：“人比人，气死人。”其实，对于浩瀚的宇宙来说，地球也只不过是一粒沙尘，一个人又能比别人高出多少呢？大鹏鸟纵然轻轻一展翅就能飞出几千几百里，但也和只能飞几丈远的小麻雀一样，飞不过生死大海。在一个真正的禅者眼中，众生都是平等的，没有高低贵贱之分，没有亲疏远近之别，所以也就无所谓输赢，只要踏踏实实走完自己脚下的路就可以了。

1．路在脚下

一位老和尚，他身边有一群虔诚的弟子。

一天，他告诉弟子们每人到北山砍一担柴回来。弟子们急急忙忙往北山走，突然洪水飞泻而下，阻住了上山的路。

弟子们垂头丧气地回来了，但却只有一个小和尚敢与师傅坦然相对。老和尚询问原因，小和尚从怀里掏出一个苹果给师傅，并说：

“过不了河，砍不了柴，我见路边有一棵苹果树，就顺手摘了一个野苹果回来。”

后来，小和尚成了老和尚的衣钵传人。

人生总得有所作为。即使无大作为，也要有小作为。否则，虚度一生，一无所为，何颜以对天地？并且，很多人的成功之路就是从“小作为”开始的。

从前，在美国标准石油公司里，有一位小职员叫阿基勃特。他在远行住旅馆的时候，总是在自己签名的下方，写上“每桶4美元的标准石油”字样，在书信及收据上也不例外，签了名，就一定写上那几个字。他因此被同事叫做“每桶4美元”，而他的真名反倒没有人叫了。

公司董事长洛克菲勒知道这件事后说：“竟有职员如此努力宣扬公司的声誉，我要见见他。”于是邀请阿基勃特共进晚餐。

后来，洛克菲勒卸任，阿基勃特成了第二任董事长。

这是一件谁都可以做到的事，可是只有阿基勃特一个人去做了，而且坚定不移，乐此不疲。嘲笑他的人中，肯定有不少人才华、能力在他之上，可是最后，只有他成了董事长。

一个人的成功，有时纯属偶然。可是，谁又敢说那不是一种必然？有许多不起眼的小事情，谁都知道该怎样做，问题在于谁会真正去做，谁能坚持做下去。

2．生命不容消耗

钓鱼人看见一个老和尚在凛冽的寒风中过河。老和尚把自己脱得一丝不挂，然后顶着衣服一步一步走下水去。

钓鱼人喊住老和尚说：“师傅，上游有桥。”

老和尚说：“知道。”

钓鱼人说：“师傅，下游有渡。”

老和尚还说：“知道。”

但老和尚没有回来，他一步一步远去，在呼啸的寒风中走向对岸。

在老和尚之前和老和尚之后，有无数青年也要过河，但到河边他们就停下了。他们问钓鱼人附近有桥吗？钓鱼人说：“上游十里有桥，下游十里有渡。”

年轻人听了，立即离开河边，或上或下绕道而去。有一个人或许嫌路远，没走，他脱了鞋，一步一步走进水里。当冰冷的河水没过膝盖时，那人停住了，继而，又一步一步回到岸上，穿好鞋离开河边绕道而去。

生命经不起消耗。那些年轻人，他们在绕道10次，20次，甚至100次，1000次以后，他们会发现自己也老了。绕道而行不如直击困难，因为一个人短短几十年的生命就是在这样绕来绕去中被消耗殆尽的。

上高中的时候，我们班只是个普通班，比起由尖子生组成的6个实验班来说，考上大学的机会不多，因此除了几个学习好的同学很努力外，大多数人都等着混个文凭，然后找个工作。

我们的班主任兼英语老师是个刚从师范学院毕业的学生，他非常敬业，每日催着我们学习学习再学习，作业作业再作业。但是说归说，由于抱着破罐破摔的想法，我们的成绩仍然上不去，在全校各科考试中屡屡落败。

直到高二的一次英语联考，我们班的成绩破天荒地超过了几个实验班的学生，这让我们接连兴奋了好几天。

发卷的时候到了，老师平静地把卷子发给我们。我们欣喜地看着自己几乎从没得过的高分，老师说：“请同学们自己计算一下分数。”数着数着，我的分竟比实际分数高出20分，同学们也纷纷喊了起来，“老师怎么给我们多算了20分。”课堂上乱了起来。

老师摆了摆手，班上静了下来。他沉重地说：“是的，我给每位同学都多加了20分，这是我为自己的脸面也是为你们的脸面多加的20分。老师拼命地教你们，就是希望你们为老师争口气，让老师不要在别的老师面前始终低着头，也希望你们不要在别的班的同学面前总是低着头。”

老师接着说：“我来自山村，我的父母都去世很早，上中学时我连红薯土豆都吃不起；大学放暑假，我每天到建筑工地拉砖，曾因饥饿而晕倒。但我就是凭着一股要强的精神上完师院，生活教会我在任何时候都不能服输。而你们只不过被分在普通班就丧失了信心，我很替你们难过。”

这时候教室里安静极了，同学们都低下了头。老师继续说：“我希望我的学生们也做要强的人，任何时候都不服输，现在还只是高二，离高考还有一年多的时间，努力还来得及，愿你们不靠老师弄虚作假就挣回足够的分数，让老师能把头抬起来，继续要强下去。”

“同学们，拜托了！”说完，老师竟低下头，给我们深深地鞠了一躬。当他抬起头的时候，我们看到他的眼睛流出了泪水。

“老师，”班里的女生们都哭了起来，男生们的眼里也含满了泪水。

那一节课，我们什么也没有学，但一年后的高考，我们以普通班的身份夺得了全校高考第一名。据校长讲，这在学校的历史上是从未有过的。

我们每个学生都记住了老师的眼泪。

每个人遇到困难无非有两条路，一条是迎难而上，一条是知难而退。前者可能失败，但后者却永远不会成功。对于这个世界来说，人类几十年的生命实在太短暂了，眨眼之间一个十年。所以，生命容不得浪费，只有在不断克服一个个困难之中，我们才能实现自己的价值。

3．以柔克刚

皇帝想斗鸡，就请来一位智者为他养鸡。智者刚刚养了10天，皇帝就不耐烦地来问：

“养好了没有？”

智者回答：“还没好，现在这些鸡还很骄傲，自大的不得了。”

过了10天，皇帝又来问，智者回答说：“还不行，它们一听到声音，一看到人影晃动，就惊动起来。”

过了10天，皇帝又来了，当然还是关心他的斗鸡。智者说：“不行，还是目光犀利，盛气凌人。”

10天后，皇帝已经不抱任何希望的来看他的斗鸡，没想到大师这次却说：“可以了。鸡虽然有时会鸣叫，但是它不惊慌了，看上去好像木头做的鸡，精神上完全准备好了。其他鸡都不敢来挑战，只有落荒而逃。”

呆若木鸡不是真呆，只是看着呆，其实可以斗，可以应战，可以吓退群鸡。活蹦乱跳、骄态毕露的鸡，不是最厉害的鸡；目光凝聚，纹丝不动、貌似木头的鸡，才是“武林高手”。这就像有些人做事，看似低头让步，实则已经取得胜利于无形之中。

1754年，华盛顿还是一名血气方刚的上校军官。那时，他正率部队于亚历山大市驻防，应该算得上当地的军事首脑吧。

是年，弗吉尼亚州的议员选举战正打得硝烟弥漫，华盛顿也很狂热地投入了进去，为他所支持的候选人助威。有个叫威廉·佩恩的人，是华盛顿的坚决反对者，到处发表演讲，批评华盛顿支持的候选人，为此，华盛顿很生气。

某一日，华盛顿与佩恩两个冤家聚头了，并且发生了激烈的唇枪舌剑。情急之中，华盛顿说了一些过头话冒犯了佩恩。佩恩觉得自己受了侮辱，不由得火冒三丈，冲过去一拳将华盛顿击倒在地。当然，华盛顿也不是好惹的，他的部下马上围了过来，要教训佩恩，为他们尊敬的上司雪耻。而佩恩的当胸一拳却把华盛顿打醒了。他忍痛站起来，命令摩拳擦掌的部下跟他返回营地。一场流血冲突就这样烟消云散了。

第二天，华盛顿写了一张便条，派一名部下送给佩恩，约他到一家酒馆见面，解决昨天两人结下的芥蒂。

佩恩看了便条大吃一惊。华盛顿作为军人，约他解决矛盾的方法肯定是进行生死决斗。佩恩虽然紧张，但决不想让别人说他是胆小鬼，在家做好了决斗准备，便去酒馆赴约。

佩恩赶到酒馆时，一见华盛顿就傻眼了。华盛顿没带一兵一卒，也没佩带决斗的长剑或手枪，而是西装革履，一副绅士派头。见佩恩进来，他端着酒杯微笑着站了起来，伸手握住佩恩的手，很真诚地说：“佩恩先生，人不是上帝，不可能不犯错。昨天的事是我对不起你，不该说那些伤害你的话。不过，你已经采取了挽回自己面子的行动，也可以说是我已为我的错误受到了惩罚。如果你认为可以的话，我们把昨天的不愉快统统忘掉，在此碰杯握手，做个朋友好吧？我相信你不会反对的。”

佩恩感动了，紧紧地握住了华盛顿的手，热泪盈眶地说：“华盛顿先生，你是个高尚的人。如果你将来成了伟人，那么，佩恩将会是你永久的追随者和崇拜者。”

一对完全有可能成为仇敌的人做了朋友。同时，也被佩恩说对了，后来华盛顿果然成了美国人民世代崇敬的伟人。佩恩更没食言，他至死都是华盛顿的忠实追随者和狂热崇拜者。

战胜对手最好的方式不是将其打败，而是把他变成朋友。对于那些盛气凌人、不可一世的家伙来说，成功只是一时的，只有懂得以柔克刚的人才会获得永久的成功。

4．富楼那弘法

富楼那热心弘扬佛法，他的口才很好，和人家辩论时，常常令对方心悦诚服，因此得到“说法第一”的美名。输卢那国是没有文化的国家，富楼那却请求佛陀允许他去那里布教。

佛陀说：“富楼那，我很称赞你的志愿，但是输卢那国是一个偏僻的小国，因为交通不便，文化不发达，民性非常暴戾，打骂成风，外国去的人，很容易丧失生命，你现在要去那样的地方布教，难道不怕危险吗？”

“佛陀！您的慈悲爱护，我的感激难以用言语来表达。正因为输卢那国是一个边地野蛮国家，没有人发心前去教化他们，所以我才觉得非到那边传教不可。到那边去，危险随时会加之于我，但为了正法的宣扬，我个人的安危，实在没有顾虑的必要。恳求佛陀慈悲允许，让佛陀之光庇护我，准我前去开辟人间的净土吧！”

“富楼那！你说得不错！做佛陀的比丘弟子，布教是最重要的修行之一，不过我要问你，你到输卢那国布教，假若他们不肯接受你的说教，反而破口大骂，你该怎么办呢？”

“佛陀！他们骂我，我觉得他们很好，因为毕竟他们不完全是野蛮人，只是骂，不曾用棍棒打我！”富楼那没有考虑，恭敬地回答。

“假如他们用拳头、瓦石、棍棒打你呢？”佛陀问。

“我宽恕他们，我仍然觉得他们很好，因为他们只是用拳头、瓦石、棍棒打，还没有用刀剑刺伤我。”

“假如他们用刀剑刺伤你呢？”

“我还是觉得他们很好，因为他们还有人性，并没有残酷地把我打死。”

“假如把你打死呢？”

“那就更要感激他们了，他们杀害我的色身，帮助我的道业，帮助我进入涅槃，帮助我以身体生命报答佛陀的恩惠，这对我虽无大妨碍，遗憾的是对他们并没有好处。”

佛陀赞美他，说道：“富楼那，你修道、传教、容忍的精神，可做佛教徒的模范。”

富楼那在输卢那国弘法，十分成功，许多人皈依佛教。

没有比脚更长的路，没有比人更高的山。在这个世界上，无论任何困难，只要有足够的勇气和坚忍的精神，总会把它解决掉。富楼那之所以被佛陀称为佛教徒的典范，就是因为他已经具备了这两种优秀的品质。

5．乐在其中

有一次，佛陀在阿罗非的土地上住留。他在林中一个用树枝搭成的**休息，那地方正好是牛群通过的地方。

阿罗非穿过树林看到佛陀正沉浸在冥思苦想中，于是他走过去恭敬地打了个招呼，然后坐到佛陀身边，说道：“法师，您生活得愉快吗？”

佛陀回答说：“是这样的，年轻人，在那些愉快生活的人们中，我也过着愉快的生活。”

“法师，冬夜寒冷，严霜之时就要到来，树枝搭成的床十分简陋，和尚的袈裟单薄而难以御寒，冬天的风又这么刺骨。您为什么要呆在这儿？”他可怜这个上了年纪的佛陀。

但佛陀还是微笑着说：“是这么的，年轻人，在那些愉快生活的人们中，我也在愉快地生活着。”

正如每个人有每个人的苦恼一样，每个人也有每个人的快乐，有时候在别人的眼里也许是凄凉、痛苦的，殊不知人家正乐在其中呢。

小张有一次到美国观光，导游说底特律有个很特殊的鱼市场，在那里买鱼是一种享受。同行的朋友听了，都觉得好奇。

那天，天气不是很好，但市场并非鱼腥味刺鼻，迎面而来的是鱼贩们欢快的笑声。他们面带笑容，像合作无间的棒球队员，让冰冻的鱼像棒球一样，在空中飞来飞去，大家互相唱和：“啊，5条鳕鱼飞往明尼苏达去了。”“8只螃蟹飞到堪萨斯。”这是多么和谐的生活，充满乐趣和欢笑。

小张问当地的鱼贩：“你们在这种环境下工作，为什么会保持愉快的心情呢？”

他们说，事实上，几年前这个鱼市场本来也是一个没有生气的地方，大家整天抱怨。后来，大家认为与其每天抱怨沉重的工作，不如改变工作的品质。于是，他们不再抱怨生活的本身，而是把卖鱼当成一种艺术。再后来，一个创意接着一个创意，一串笑声接着一串笑声，他们成为鱼市场中的奇迹。

他们说，大伙练久了，人人身手不凡，可以和马戏团演员相媲美。这种工作的气氛还影响了附近的上班族，他们常到这儿来和鱼贩用餐，感染他们乐于工作的好心情。有不少没有办法提升工作士气的主管还专程跑到这里来询问：“为什么一整天在这个充满鱼腥味的地方做苦工，你们竟然还这么快乐？”他们已经习惯了给这些不顺心的人排疑解难。

有时候，鱼贩们还会邀请顾客参加接鱼游戏。即使怕鱼腥味的人，也很乐意在热情的掌声中一试再试，意犹未尽。每个愁眉不展的人进了这个鱼市场，都会笑逐颜开地离开，手中还会提满了情不自禁买下的货，心里似乎也会悟出一些道理来。

无论你抱怨与否，生活总是照着它应该的样子去发展，与其在愁苦中唉声叹气，不如在欢乐里喜笑颜开，当你真理解了生活，理解了生命，你就会发现自己已经乐在其中了。

6．只管今世逍遥

佛陀在世时，有一位小国王，可以说是富甲天下。他信仰印度传统的婆罗门教，他深信今生此世的位高权重，是他前世布施、造福的结果，所以他非常喜欢造福于人。

有一天，他启开珍宝库藏，以7天的时间为限，发出通告说：“人不分远近，不分种族，只要来此，一定有求必应。”他把珍宝分成一堆一堆的，每堆约60个枣子堆起来那么大，来求助的人，每人给一堆。这些财物尽管有不少人来拿，但还是剩下很多。

佛陀知道这位国王发如是心，并不是真正地寻求解脱，因为他还有所求——求来生福。

于是，佛陀化成一位婆罗门教的乞士来到国王面前。国王说：“你有什么困难尽管说，不用客气，我一定满足你的需求。”

这位乞士说：“我知道国王喜欢布施财物，所以我来求取财物。”

国王说：“好，那你就拿一堆吧！”

乞士拿了一堆珍宝就走，可是只走了7步，他又回过头来把珍宝放回原处。

国王问：“咦？为什么又拿回来呢？”

乞士说：“本来我想三餐温饱就可满足，但现在有这些珍宝，却还要过如此流浪的生活，觉得欠缺了安全感，所以很希望盖一栋房子。”

国王听了觉得有理，就说：“你可再拿一堆！”

他真的又拿了一堆，走了几步又回头放回原处。

国王疑惑地再问：“怎么啦？”

乞士回答说：“我想如果把这些东西拿去卖了，也只够盖一间房子，若想娶妻也还不够呀！”

国王就说：“好吧！那你拿3堆去，这样就足够让你娶妻盖房了。”

这位婆罗门乞士于是拿了3堆珍宝，回过身便走。走了7步，又回头把东西放在原处。国王很讶异地说：“你这个人真是奇怪，3堆财宝难道还不够吗？”

乞士说：“我算了算仍然不够，因为即使房子盖好，娶了妻，生了子，我还得请一些奴婢来侍奉妻儿，再把房子装修得漂亮一点，所以算起来仍是不够用！”

遇到这样的人，国王却也度量宽大地说：“那你就拿7份去吧！”乞士真的拿了7堆宝物离去，走了一段路，他又把东西原封不动地放回去。

国王微怒道：“你真是一个怪人，够你盖房子娶妻，也够你请奴婢了，这些你还嫌不足吗？这些财物可以让你享受一生啊！”

乞士叹道：“我再怎样计算，仍觉得不够，即使什么都有了，可是儿子长大也要娶媳，唉！人生一世确实是追求不完，也做不完呀！况且人生无常，我宁可过着目前这种朴实自在的日子，没有精神的负担及家室之累，可以清净地过一生，我认为目前的生活，就是我最理想逍遥自在的生活方式。”

国王听了这位佛陀化成的婆罗门乞士的一番话，顿有所悟。

有的人之所以整日愁眉不展，是因为他顾虑太多，把明天的烦恼交给今天来承受，然而明天的烦恼却不会因此而少一些。所以，聪明的人抓住此时的快乐，不去顾虑多余的愁苦。

7．荒地上开出的花更艳

寺门前有一片荒地，什么都不长，年年那么荒着。没有谁把它当一回事，没有人会想到它有什么用，更不相信它有朝一日会成为一片风景。

但双目失明的心明大师没有把荒地当成荒地，剃度之后，在别人诵读经书时，他却摸着锄头垦荒，播下一粒粒花种。

日复一日，心明大师一有空就去地里忙碌，那些耳聪目明的人以为他有病。然而，就在别人的讥笑声中，心明大师撒播的花种发了芽、长了茎、绿了叶。

一夜春风，花蕾全部绽开，和尚们步出寺门，在美丽的花朵面前，全都呆了。

这世上，许多看上去长不出希望的荒地，只要用心开垦，播种，都会有所收获。别沉浸在世俗的眼光中，只要自己努力，离你成功也就不远了。

美国印第安纳州，有一个人叫哈伦德·山德士。他5岁丧父，14岁辍学，开始了流浪生涯。16岁时他谎报年龄参了军，一年后服役期满，回地方开了个铁匠铺，不久便倒闭了。以后他干过铁路上的机车司炉工，卖过保险，卖过轮胎，经营过渡船，开过加油站，都失败了。转眼间到了退休的年纪。他却一无所有。18岁时娶的媳妇也跑了，他成了茕茕孑立的孤独老人。政府每月寄给他105美元的退休金支票。

拿到这份退休金，他很伤感，觉得幸福怎么这样无情，不去垂青他，命运怎么这样对他不公。伤感之余，他“呸”的一声，吐出郁闷，振作起来：我就不信我这辈子真的完了！我决不放弃，要干出点什么来！他用105美元做本钱，终于做出了扬名世界的大事，那就是如今遍布世界的肯德基餐馆。这个时候，他已88岁了，成了白胡子老头，每个肯德基餐馆都能见到他笑眯眯的样子——山姆大叔的形象。

他真是笑在了最后。生命行将就木时，他却成功了。

人与人不一样。有慧门早开的，有不早不晚成功的，也有大器晚成的。所以，在任何时候都不应该放弃，哪怕是一片荒地也要试着种上种子。莫扎特3岁时，便能弹奏古钢琴，并且能记住只听过一遍的乐段。鲍比·费希尔15岁时，就获得“最年轻的国际象棋大师”称号。冰心19岁就发表《斯人独憔悴》小说，从此崭露头角，成为文坛新星。贝多芬24岁创作了著名的《英雄交响曲》。这是早熟早有成就的范例。至于中年登上顶峰的就更多了。如牛顿45岁创作问世《自然哲学的数学原理》、玛格丽特·撒切尔53岁成为英国第一任女首相、塞万提斯的《堂·吉诃德》出版时，他时年58岁。年老出成果扬名的，哈伦德·山德士便是一个。还有王秀瑛75岁时，荣获第29届红十字会国际委员会南丁格尔奖章，大提琴家帕布罗·卡萨尔斯，88岁时照样举行音乐会。

成功不在于年龄大小，不在于或早或晚，而在于你能否跨越“苦海”、攀登“高山”。不少智商很高，也非常有悟性的人，见“苦海”、“高山”却步，终日无所事事，甚至贪图享乐，一生和成功无缘。而那些自认为“笨愚”者，自觉“先天不足”之人，不以“笨愚”而自弃，不以“先天不足”而沉沦，自强自立，从不止步，终于六骥不至，而驽马夺标。这就是我们所说的，荒地也能开出艳丽的花朵。

8．站起来做伟人

有一个诗人跪在一尊高大的雕像前，虔诚地拜着。他面露忧郁，显得无精打采。这时，一位云游四方的和尚来到他身旁。诗人来不及站起身，激动地问：“今有一事求教，请指点迷津。伟人何以成为伟人？比如说，像这尊雕像。”

和尚从容地说：“伟人之所以伟大，是因为我们跪着。”

“什么？因为我们跪着？”

“是，站起来吧，你也可以成为伟人。”和尚打了一个站立的手势。

“真的？”

“真的，与其执著拜倒，不如大胆超越。”

迷信乃至崇拜偶像，就会失去自我，甚至泯灭自己做人的个性和尊严。站起来，你才会发现自己的价值。

爱因斯坦小时候不爱学习，成天跟着一帮朋友四处游玩，不论他妈妈怎么规劝，爱因斯坦只当耳边风，根本听不进去。这种情况发生转变是在爱因斯坦16岁那年。

一个秋天的上午，爱因斯坦提着鱼竿正要到河边钓鱼，爸爸把他拦住，给他讲了一个故事，这个故事改变了爱因斯坦的人生。

父亲对爱因斯坦说：“昨天，我和隔壁的杰克大叔去给一个工厂清扫烟囱，那烟囱又高又大，要上去必须踩着里边的钢筋爬梯。杰克大叔在前面，我在后面，我们抓着扶手一阶一阶爬了上去。下来的时候也是这样，杰克大叔先下，我跟在后面。钻出烟囱后，我们发现一个奇怪的情况：杰克大叔一身上下都蹭满了黑灰了，而我身上竟然干干净净。”

父亲微笑着对儿子说：“当时，我看着杰克大叔的样子，心想自己肯定和他一样脏，于是跑到旁边的河里使劲洗。可是杰克大叔呢，正好相反，他看见我身上干干净净的，还以为自己一样呢，于是随便洗了洗手，就上街去了。这下可好，街上的人以为他是一个疯子，望着他哈哈大笑。”

爱因斯坦听完忍不住大笑起来，父亲笑完了，郑重地说：“真的，别人无法做你的镜子，只有自己才能照出自己的真实面目。如果拿别人做镜子，白痴或许会以为自己是天才呢。”

爱因斯坦听了，惭愧地低下了头。

从此以后，爱因斯坦不再去找那群顽皮的伙伴。在他以后的人生历程中时时反省自己，终于成为人类历史上最伟大的物理学家。

有些人总是喜欢把别人当做参照物，别人怎样他觉得自己就应该怎样，似乎觉得和别人不同就是错的，丝毫没有自己的性格。其实，真正成大事的人一定要敢于站起来，亮出自己的想法，做自己要做的事，否则你一辈子只是一个庸人。

9．智者自度

有一个信徒在屋檐下躲雨，看见一位禅师撑伞走过，于是就喊道：“禅师，佛法不是讲求普度众生吗，度我一程怎么样？”

禅师道：“你躲在屋檐下，我走在雨里；这里有雨，而檐下无雨，何必需要我度你呢？”’

信徒听禅师这样一说，立刻走出屋檐，站在雨中：“现在我也在雨中了，这样你应该可以度我了吧？”

禅师说道：“我也在雨中，你也在雨中，我没有淋雨是因为我带伞了，而你淋雨是因为没有带伞。准确地说，不是我度你，而是伞度我。如果要度，不必找我，请自找伞吧！”

那信徒站在雨中被淋得浑身湿透，他说：“不愿意度我就早说，何必绕这么大的圈子，我看佛法讲的不是‘普度众生’而是‘专度自己’！”

禅师听了不但没有生气，反而心平气和地说：“想要不淋雨，就要自己找伞。真正悟道的人是不会被外物干扰的。雨天不带伞，一心只想着别人肯定会带伞，肯定会有人帮助自己的，这种想法最是害人。总想着依赖别人，自己不肯努力，到头来必定是什么也得不到。”

本性是人生来就有的，只不过有的人还没有找到，平时不去寻找，只想依靠别人，不肯利用自己潜在的资源，只把眼光放在别人身上，这样又怎么能够取得成功呢？所以，成功者不是等机会到来，而是要靠自己去创造。惟有会创造机会的人，才能建立自己的事业。

在美国，有一位穷困潦倒的年轻人，即使身上全部的钱加起来也不够买一件像样的西服。他的父亲是一个赌徒，母亲是一个酒鬼，他从小在家庭暴力中长大，学业一无所成，成了街头的混混，直到他二十岁的时候，一件偶然的事情刺激了他，使他下定决心走一条与父母迥然不同的路，活出个人样来。他想做演员，拍电影，当明星。“一定要成功”的驱动力促使他认为，这是他今生今世惟一可以出头的机会，最后的成功可能。

当时，好莱坞共有500家电影公司，他逐一数过，并且不止一遍。后来，他根据自己认真划定的路线与排列好的名单顺序，带着自己写好的量身订做的剧本前去拜访。但第一遍下来，所有这500家电影公司没有一家愿意聘用他。

面对百分之百的拒绝，这位年轻人没有灰心，他相信每一次拒绝都是一次学习，一次进步。从最后一家被拒绝的电影公司出来之后，他复又从第一家开始，继续他的第二轮拜访与自我推荐。

在第二轮的拜访中，500家电影公司依然拒绝了他。

第三轮的拜访结果仍与第二轮相同。这位年轻人咬牙开始他的第四轮拜访，当拜访完第349家后，第350家电影公司的老板破天荒地答应愿意让他留下剧本先看一看。

几天后，年轻人获得通知，请他前去详细商谈，就在这次商谈中，这家公司决定投资开拍这部电影，并请这位年轻人担任自己所写剧本中的男主角。为了那一刻，他已经做了足够的准备，终于可以一试身手，完全有信心做好一切。机会来之不易，他自然拼尽全力，全身心地投入其中。

这部电影名叫《洛奇》。这位年轻人的名字就叫席维斯·史泰龙。现在翻开电影史，这部叫《洛奇》的电影与这个日后红遍全世界的巨星皆榜上有名。

史泰龙的健身教练哥伦布医生这样评价他：“史泰龙每做一件事都是百分之百地投入。他的意志、恒心与持久力都是令人惊叹的。他是一个行动家。他从来不呆坐着让事情发生——他主动地令事情发生。”

对大多数人来说，世界是公平的，每个人都有同样的生命，同样的时间，而之所以人有高低、平凡与伟大之分，是因为每个人所付出的不同。聪明的人是生命的主宰，愚蠢的人被生活左右。只有积极的行动，去为自己开拓事业，成功才会随之而来。

10．弦紧弓断，学会放松

一个人看见有个老和尚在和一群孩子用坚果玩游戏，就取笑他是个疯子。

这位老和尚发现有人在嘲笑自己，就在路中放了一把松了弦的弓。然后，他问：“聪明人，你猜猜看，我这么做是什么意思？”

四周的人逐渐围拢过来。那人苦思了很久，也没弄明白老和尚的意思。他只好认输，向老和尚求教。

老和尚解释说：“如果你老是把弦绷得太紧，弓很容易就会折断，可是，如果你把它放松了，要使用时就能拉弓上弦了。”

生活就是这样，不要把心弦绷得太紧，否则一旦断了就无法挽回了。

有一位居士，在酷热难当的天气耕种院前的一块土地，亲手把种子撒到地里。

忽然，在菩提树宽阔的树阴下，有个幽灵的幻象出现在他面前，居士很惊讶。这个幽灵用亲切的口吻说：“我是佛祖，你在这里做什么？”

“在我童年的时候，您叫我到蚂蚁那里去，我看到它们的所作所为，从它们那里学会了勤奋和积蓄。我从前学到什么，我现在就在做什么。”居士回答道。

佛祖说：“你只把功课学到了一半，再到蚂蚁那里去一趟，还要从它们那里学会在你生命的冬天里去休息，去享受自己的贮藏。”

在我们的生活中，你会发现一个奇怪的现象，越是很有才华、被人看好的人，却往往生命极其短暂，即英雄“出师未捷身先死”。究其原因只有一个，那就是这些人把自己的弦绷得太紧了，没有给自己足够的休息。所以，劳逸结合才会有健康的身体，有了健康的身体，事业才会有所保障。

11．和尚占卜

从前，有四个举人欲赴京赶考，由于对课业准备得不是十分周全，心中难免七上八下，患得患失，四个举人聚在一起商议，决定到普陀寺去卜一卦，问问究竟这一次赴考是凶是吉。

寺里掌管占卜的和尚问明四个举人的来意，从容地面露微笑，伸出一个手指来，摇头不语。四个举人见状，心中自是纳闷不已，但任凭他们怎么问，和尚口中只是神秘地说着：

“天机不可泄漏。”

除此之外，再也不肯多说半个字。

大考放榜之后，4名举人当中，只有1人高中进士，其余3人皆名落孙山。他们想到当时和尚伸出的那一根手指头，心中赞叹不已。消息传出之后，大家对这位和尚神准的道行佩服得五体投地，纷纷从四处赶来找他占卜。

和尚的徒弟看到这种情况，私下问他的师父，为什么能够算得如此准确，言语之中，似乎亦透露着几分的不满，仿佛有怪罪师父藏私的意味。

面对徒弟的质疑，老和尚豁达地笑道：“其实这当中没什么奥秘，坦白地说，我也不知道他们四个人当中谁会高中、谁会落榜。”

徒弟丝毫不肯放松，继续问：“可是，你伸出那一根手指头……”

和尚笑道：“这其中的诀窍很简单啊！如果他们当中，有两个人高中，一个手指就是说，有一半落榜；假使有3个人高中，也就是说有1个一定考不上；倘若全都高中了，那就是说，1个也没有名落孙山，万一他们4人全都落榜了，我那1个手指的意思，就是连1个也没能考上啊！”

徒弟听了师父所说的话，低头细细思量其中的智慧。这时和尚接着又说道：“赴京赶考，凭借的是自己的实力，算命这种东西当然做不得，你的心中相信什么，结果就会依照你所相信的那样来呈现！”

迷信在我国自古就存在，虽然政府三令五申加以取缔，可是仍有人对其钟爱有加，究其原因无非是这些人不自信。他们都不相信自己，总想依靠冥冥中的一种神秘的力量来操控自己的命运。这种人是多么愚蠢啊！

12．乐观人生

有个忧郁的商人坐在客栈的角落里，一个人独自喝着酒。一位禅师走上前去问道：

“您一定有什么难题，不妨说出来。让我给您帮帮忙。”

商人看了他一眼，冷冷地说：“我的问题太多了，没有人能够帮我的忙。”

禅师要商人明天跟他走一趟。

第二天，商人依约前往。禅师说：“走，我带你去一个地方。”

商人不知道禅师葫芦里卖的是什么药，好奇地跟着他走。

禅师领商人到荒郊野外，指着坟场对商人说：“你看看吧，只有躺在这里的人，才统统是没有问题的。”商人恍然大悟。

生活中，很多人总是自找麻烦，他们不知道乐观才是真的需要自己寻找的。尼采说过一句话：“那些无法致人于死的事，只会让人更坚强。”所以，根本没有必要把一些不开心的事总是放在心里，该过去就让他过去。

有一次在一个演讲会场，一位男主讲人说，每当遇到挫折时，他所说的第一句话一定是：“感谢上帝！”其实他并不信教。

他笑着说：“我是感谢上天让我又有了更了解自己的机会，那里会跌跤，也就反映出自己哪里还可以更强壮，一想到可以变得更好，当然要谢天谢地啰！”

这真是个自我乐观的精彩演出，他把挫折看成是认识自我的大好机会，并愿意从中学习，让自己不断进步。

每个人都是自己最好的心理医生，想要多了解自己，就从多观察自己开始吧！

于是，任何时候都是观察自己、了解自己、自找快乐的最佳良机。

例如，你平日勤奋工作，主管却提拔了擅长交际的小王，与其大叹岂有此理，不如想想，原来自己的人际关系做得不够好，现在有机会知道这点还挺不错的，总比日后吃更大的亏时再后悔好。

所以在平时请自找乐观，把一切变成进步的动力，如此一来，你就能真正在生活中获益，成功当然就离你不远了。

约克教授有句口头禅：“事情还不算太糟！”表示目前的状况其实还算不错。

他常碰到这样的情形，研究进行得不顺利，做学生的去求救：“怎么办？几个月的心血都毁了。”

约克教授会花2分钟看看手上的报告，然后拍拍学生的肩，笑着说：“事情还不算太糟！”接着和学生出去走走，花2个小时开导心情，于是第二天，学生们又开心地进研究室继续工作。

有一次，约克太太车祸撞断了条腿，闻讯后学生们匆匆忙忙赶到医院，没料到约克教授仍面带微笑的回答：“还有一条腿没事儿，事情还不算太糟！”

就是他这份积极乐观的态度，使他在任何困境中仍能找到值得庆幸的地方，保持热忱不致绝望，并且进一步将危机变成转机，而他的学生们也学会了这种乐观的特质。

其实，周围的每个人都有可能是自己的老师，我们自己也可能是别人的老师。从情商的角度而言，身为别人的老师，我们所能传授最宝贵的道理，恐怕就是一份永远保持乐观的心了。

因此，不管发生什么挫折，原来总是想“真是糟透了！”，别忘了换个角度：“事情还不算太糟”，用积极乐观的态度面对未来。毕竟悲观无济于事，陷入悲观之中不能自拔只会让情况雪上加霜，惟有乐观，才能带引出奇迹。

幸福快乐就如夕阳，人人都可以看见，但多数人的眼睛却因为望向别的地方，从而错过了机会。其实，要想实现愿望和达到成功，并彻底加强信念，试着活用乐观也是一种方法。

13．满招损，谦受益

有一天，有位大学教授特地向日本明治时代著名禅师南隐问禅，南隐只是以茶相待，却不说禅。

禅师将茶水注入这位来客的杯子，直到杯满，还是继续注入。这位教授眼睁睁地望着茶水不停地溢出杯外，再也不能沉默下去了，终于说道：“已经溢出来了，不要再倒了！”

“你就像这只杯子一样。”南隐答道，“里面装满了你自己的看法和想法。你不先把你自己的杯子空掉，叫我如何对你说禅呢？”

对于每个人来说，要学会时时倒一倒杯子，做一个谦虚的人。否则，就会引发许多不必要的麻烦。

一次，英国维多利亚女王与丈夫吵了架，丈夫独自回到卧室，闭门不出。女王回卧室时，只好敲门。

丈夫在里边问：“谁？”

维多利亚傲然回答：“女王。”

没想到里边既不开门，又无声息。她只好再次敲门。

里边又问：“谁？”

“维多利亚。”女王回答。

里边还是没有动静。女王只得再次敲门。

里边再问：“谁？”

女王学乖了，柔声回答：“你的妻子。”

这一次，门开了。

骄傲自满的人看似强大，实则无知；谦虚谨慎的人看似痴愚，实则有大智慧。生于世间，我们待人接物一定要以礼相待，即使你实在看不起对方，也不能显露出来，否则，你就会为你的行为付出沉重的代价。

14．对不起的是你自己

一位风烛残年的上人很想找一位优秀的关门弟子，他觉得城里王姓少年很不错，但不确定少年是否有足够的勇气和信心。于是，他来到少年家，对他说：“我的蜡烛所剩不多了，得另找一根接着点下去。你明白我的意思吗？”

“明白，”少年急忙说，“您的思想光辉是得很好地传承下去。”

“可是。”上人说，“我需要一位最优秀的弟子，他不但要有相当的智慧，还必须有充分的信心和非凡的勇气……你帮我寻找和发掘一位好吗？”

少年温顺地说：“好，我一定会竭尽全力去寻找的。”

以后的日子里，勤奋的少年不辞辛劳地领来一位又一位，但都被上人拒绝了。半年之后，上人眼看要告别人世，但最优秀的人选还没有眉目，少年非常惭愧，泪流满面地说：“我真对不起您，让您失望了。”

上人说：“失望的不是我，对不起的却是你自己。其实最优秀的人就是你。”

做人要没有野心，机会来了也会被错过。反之，如果具有野心和梦想，即使没有机会也能够创造出来。

一群贫穷的美国孩子，从未离开过自己生活的小镇。但他们为这样的梦想而激动——“我们要周游世界”！

这些靠救济生活的孩子打算通过在报上刊登募捐广告来筹集旅费。但是，高达1．2万美元的广告费从何而来？沉浸在梦想中的孩子们，为实现自己的愿望，开始寻找所有力所能及的杂活，比如洗车、卖报、卖花，一美分一美分地为实现梦想而挣钱……

媒体报道了孩子们的壮举，篮球名将迈克尔·乔丹为之深深感动，以圣诞老人的名义给孩子们寄来了一张1．2万美元的支票，孩子们精心设计的广告终于刊登出去了，结果他们收到了来自世界各地8 000多封信，并且每天都有好心的捐款人出现。而让整个小镇沸腾的事是总统亲自来信，邀请孩子们去白宫做客！

这是一个关于梦想的真实故事，也是一个关于野心的故事。一个人，如果终生没有梦想，没有野心，可能会活得平安，但他绝不会幸福，更感觉不到生活的价值，只能终生碌碌无为，平庸地度过一生。

有了梦想，有了野心，我们才会为了这个切切实实的目标去拼搏，去奋斗，去努力实现它。也许，多年后我们发现，我们的野心最终还是没有完整的实现。可是，你更会发现，你比以前已经大大地前进了好几步。

15．有钱人和乞丐

从前有位年轻人，他拥有父亲留下来的大笔遗产，却不知如何管理。他生性好吃懒做，不务正业，又交了一帮坏朋友，没过多久，就把父亲辛辛苦苦挣下的家产，挥霍得一干二净。

年轻人父亲生前有位朋友，是当地有名望的富翁，财产多得不计其数，人又很善良，常常帮助别人。他听说这个年轻人有困难，便前来看望，并且教他如何管理财务、如何辛勤劳动、如何积累财富，并送给他一千两金子，作为开业的资本。

那年轻人恭恭敬敬地听着，口里连连称是，但是一点也没有改邪归正的决心。他虽照着富人教的办法学做买卖，却仍忘不了吃喝嫖赌；他又试着用各种办法积累财富，但这少得可怜的积累，远不够他花天酒地的开支。没过多久，那些钱又被吃用一空了。

富人前后帮助了他5次，可是每次给他的钱，都被年轻人花得一干二净，却连一点正经事也没干成，最后仍是一贫如洗。富人为这事，实在是非常忧愁，想尽办法开导他、劝说他。

有一天，富人看见门外的粪堆上，有一只死老鼠，便借机开导年轻人说：“一个聪明的、善于动脑筋的人甚至可以靠这只死老鼠来立业。一个人有了一千两金子，怎么还会贫穷呢？我今天再给你一千两金子，你要努力干出点事情来。”

正好这时有个讨饭孩子，远远地听到这样的教导，顿时得到启发。他过来讨了饭后，向富人要了那只死老鼠。按照他所听到的，又讨来各种佐料，把它做得美味可口，卖得两个钱。他再以这两个钱为资本，做起了卖菜的生意，很快就赚到了100多个钱。就这样，他每天勤勤恳恳地干，日积月累、积少成多，终于成了有钱人。

当年的讨饭孩子常常想：“我是由于那个富人开导他家的孩子才受到启发，有了发财致富的办法。现在我有钱了，有恩不报，是理所不容的。”于是，他用银子做了一张小桌，以宝石璎珞镶为花边，又用金子铸了一只老鼠，把各种名贵的珍珠、宝石装进金鼠内，塞得满满的，再把金鼠放在小银桌上。他将这份贵重的礼品，送到富人家中，并向他讲述前后经过。

富人听后非常高兴，便将自己的女儿许配给这位聪明而勤劳的年轻人。富翁死后，把全部家产都留给这位年轻人，而原来那位年轻人最终却沦为了乞丐，冻死在街头。

“王侯将相，宁有种乎？”陈胜、吴广当年打着这样的口号发动了中国历史上第一次农民起义。然而，没有人会想到，他们实际上说出了人世间最真实、最普遍的一个道理。没有永远的富人，也没有永远的穷人，富人不务正业、吃喝嫖赌，终有一天会花光积累，沦为乞丐。穷人如果兢兢业业、任劳任怨，一点一点积累，也会变成富人。