梁实秋

探索思考

我们对骂人这件事的印象通常是暴躁、粗俗、不文明，作者却将它和“艺术”这个表达美的概念联系起来，使读者在觉察出反讽意味的同时，还好奇这件事究竟具有怎样的“艺术”。

阅读批注

古今中外没有一个不骂人的人。骂人就是有道德观念的意思，因为在骂人的时候，至少在骂人者自己总觉得那人有该骂的地方。何者该骂，何者不该骂，这个抉择的标准，是极道德的。1所以根本不骂人，大可不必。骂人是一种发泄感情的方法，尤其是那一种怨怒的感情。想骂人的时候而不骂，时常在身体上弄出毛病，所以想骂人时，骂骂何妨？

1 正话反说

打人、骂人是人们公认的不文明、不道德的行为，作者却故意站在骂人者的立场上，声称骂人是“极道德的”，为骂人行为做一番“辩护”，以便开启下文。

但是，骂人是一种高深的学问，不是人人都可以随便试的。有因为骂人挨嘴巴的，有因为骂人吃官司的，有因为骂人反被人骂的，这都是不会骂人的原故。今以研究所得，公诸同好，或可为骂人时之一助乎？

（一）知己知彼2

2 使用小标题

文章一共使用了十个小标题，每个小标题下面对应一种“骂人技巧”。用小标题对文章内容进行分组和排列，使文章布局显得均衡工整；此外，就本文来说，按标题罗列看起来更符合生活中常见的“指南”或“须知”的形式，更贴合文章主题。

骂人是和动手打架一样的，你如其敢打人一拳，你先要自己忖度下，你吃得起别人的一拳否。这叫作知己知彼。骂人也是一样。譬如你骂他是“屈死”，你先要反省，自己和“屈死”有无分别。你骂别人荒唐，你自己想想曾否吃喝嫖赌。否则别人回敬你一二句，你就受不了。所以别人有着某种短处，而足下也正有同病，那么你在骂他的时候只得割爱。

（二）无骂不如己者

要骂人须要挑比你大一点的人物，比你漂亮一点的或者比你坏得万倍而比你得势的人物，总之，你要骂人，那人无论在好的一方面或坏的一方面都要能胜过你，你才不吃亏。你骂大人物，就怕他不理你，他一回骂，你就算骂着了。3因为身份相同的人才肯对骂。在坏的一方面胜过你的，你骂他就如教训一般，他既便回骂，一般人仍不会理会他的。假如你骂一个无关痛痒的人，你越骂他他越得意，时常可以把一个无名小卒骂出名了，你看冤与不冤？

3 替换角度

这段描写让人联想到“老鼠与狮子对骂”的寓言。老鼠骂狮子，狮子不屑回骂；如果狮子回骂，就是把自己降到了和老鼠一样的地位上，自贬身价。这则寓言用来规劝人们不要和小人计较。作者替换角度和立场，写“无骂不如己者”，将规劝的对象拟作老鼠，教人要骂就骂“大人物”，暗讽骂人行为的不体面。

（三）适可而止

骂大人物骂到他回骂的时候，便不可再骂；再骂则一般人对你必无同情，以为你是无理取闹。骂小人物骂到他不能回骂的时候，便不可再骂；再骂下去则一般人对你也必无同情，以为你是欺负弱者。

（四）旁敲侧击

他偷东西，你骂他是贼；他抢东西，你骂他是盗，这是笨伯。骂人必须先明虚实掩映之法，须要烘托旁衬，旁敲侧击，于要紧处只一语便得，所谓杀人于咽喉处着刀。4越要骂他你越要原谅他，即便说些恭维话亦不为过，这样的骂法才能显得你所骂的句句是真实确凿，让旁人看起来也可见得你的度量。

4 对仗反讽

前两句使用了对仗的手法说明基本常识，“偷东西”的是“贼”，“抢东西”的是“盗”，指代“有一说一”“言之有物”的说话方式。作者反说这样说话的人是笨蛋，教人使用“虚实掩映之法”方能制胜，讽刺了骂人者的巧舌如簧、虚伪油滑。

（五）态度镇定

骂人最忌浮躁。一语不合，面红筋跳，暴躁如雷，此灌夫骂座，泼妇骂街之术，不足以言骂人。善骂者必须态度镇静，行若无事。普通一般骂人，谁的声音高便算谁占理，谁的来势猛便算谁骂赢，惟真善骂人者，乃能避其锋而击其懈。你等他骂得疲倦的时候，你只消轻轻的回敬他一句，让他再狂吼一阵。在他暴躁不堪的时候，你不妨对他冷笑几声，包管你不费力气，把他气得死去活来，骂得他针针见血。5

5 神态、动作描写

分别描写了骂人者的两种不同状态，“轻轻的”“冷笑”表现出胜方的得意扬扬和骄矜造作，“疲倦”“狂吼”“暴躁不堪”“死去活来”勾勒出败方出尽洋相的狼狈。作者的写法满含嘲讽，对这两种人都抱持不认可的态度。

（六）出言典雅

骂人要骂得微妙含蓄，你骂他一句要使他不甚觉得是骂，等到想过一遍才慢慢觉悟这句话不是好话，让他笑着的面孔由白而红，由红而紫，由紫而灰，这才是骂人的上乘。欲达到此种目的，深刻之用意固不可少，而典雅之言词则尤为重要。言词典雅可使听者不致刺耳。如要骂人骂得典雅，则首先要在骂时万万别提起女人身上的某一部分，万万不要涉及生理学范围。骂人一骂到生理学范围以内，底下再有什么话都不好说了。譬如你骂某甲，千万别提起他的令堂令妹。因为那样一来，便无是非可言，并且你自己也不免有令堂令妹，他若回敬起来，岂非势均力敌，半斤八两？6再者骂人的时候，最好不要加人以种种难堪的名词，称呼起来总要客气，即使他是极卑鄙的小人，你也不妨称他先生，越客气，越骂得有力量。骂的时节最好引用他自己的词句，这不但可以使他难堪，还可以减轻他对你骂的力量。俗话少用，因为俗话一览无遗，不若典雅古文曲折含蓄。

6 委婉避讳

这一条“技巧”谈论的重点是如何委婉地说话，这两句则可视为委婉说话的具体示范。作者用含蓄的表述解构了“国骂”的本质，暗讽了骂人行为背后隐藏的肮脏粗俗、野蛮倒退的文化心理特征。

（七）以退为进

两人对骂，而自己亦有理屈之处，则处于开骂伊始，特宜注意，最好是毅然将自己理屈之处完全承认下来，即使道歉认错均不妨事。先把自己理屈之处轻轻遮掩过去，然后你再重整旗鼓，着着逼人，方可无后顾之忧。即使自己没有理屈的地方，也绝不可自行夸张，务必要谦逊不遑，把自己的位置降到一个不可再降的位置，然后骂起人来，自有一种公正光明的态度。否则你骂他一两句，他便以你个人的事反唇相讥，一场对骂，会变成两人私下口角，是非曲直，无从判断。所以骂人者自己要低声下气，此所谓以退为进。

（八）预设埋伏

你把这句话骂过去，你便要想想看，他将用什么话骂回来。有眼光的骂人者，便处处留神，或是先将他要骂你的话替他说出来，或是预先安设埋伏，令他骂回来的话失去效力。他骂你的话，你替他说出来，这便等于缴了他的械一般。预设埋伏，便是在要攻击你的地方，你先轻轻的安下话根，然后他骂过来就等于枪弹打在沙包上，不能中伤。7

7 比喻

把对骂比作一场战斗，把骂人的话比作枪弹；故意把不文明、不体面的骂人行为和严肃宏大的主题作比，反讽骂人者格局狭小、缺乏气度。

（九）小题大做

如对方有该骂之处，而题目身小，不值一骂，或你所知不多，不足一骂，那时节你便可用小题大做的方法，来扩大题目。先用诚恳而怀疑的态度引申对方的意思，由不紧要之点引到大题目上去，处处用严谨的逻辑逼他说出不逻辑的话来，或是逼他说出合于逻辑但不合乎理的话来，然后你再大举骂他，骂到体无完肤为止，而原来惹动你的小题目，轻轻一提便了。

（十）远交近攻

一个时候，只能骂一个人，或一种人，或一派人。决不宜多树敌。所以骂人的时候，万勿连累旁人，即使必须牵涉多人，你也要表示好意，否则回骂之声纷至沓来，使你无从应付。

骂人的艺术，一时所能想起来的有上面十条，信手拈来，并无条理。我做此文的用意，是助人骂人。同时也是想把骂人的技术揭破一点，供爱骂人者参考。挨骂的人看看，骂人的心理原来是这样的，也算是揭破一张黑幕给你瞧瞧！8

8 总结全文

重申写作目的，对全文内容进行概括总结，既照应了开头，也使结尾自然收尾，文章结束得干脆利落。

阅读赏析

骂人是一种不文明、没素质的行为，本文却公然强调了骂人的“正面意义”，并认认真真地给出了一套“骂人的教程”，这听起来就有一种戏谑的意味。细读这套“教程”的每一则之后发现，不仅“出教程”这件事本身很幽默，“教程”细则的写法也很幽默，甚至连“教程”的具体内容都是在教读者怎样不带脏字、不引起肢体冲突地骂人——即讽刺，也就是幽默的技巧之一。

作者从情绪表达的层面对骂人这一行为表示了理解，似乎是站在旁观者的角度评说人类这一冲突行为。可以看出，他故作正经地讲述骂人技巧，多少是在调侃骂人者的费尽心机。他认为人们有权发出自己的声音，表达不同的看法，但也对人类好斗的天性感到无奈，甚至对人们因愤怒而失去理智的行为表示不齿。说到底，作者终究是不认可“骂人”的。通读全文后我们可以感觉到，市井小民的相骂于当事人自己颇有意义，在旁人眼中却如同一场笑话。

经过本文这样一番幽默的解构，我们的某些愤怒情绪似乎被消解了；或许真有想学骂人的读者，在看完本文后，骂人的欲望也随之减淡，付诸一笑。作者看似在教人骂人，原来是在设法叫人们不骂人。我们都做过骂人者，也都可能被骂过。结尾“供爱骂人者参考，挨骂的人看看”不禁给读者提了个醒，敬告各位在日常生活中务必保持理智。

阅读延伸

1.你怎么看待骂人这种行为？

2.通过本文的描述进行概括，骂人的人普遍具有什么样的心理特征？

3.作者所描写的“骂人”和你理解的“骂人”有什么不同？