五代时候的法眼文益禅师，是浙江余杭人，七岁时，便跟随浙江新定的智通全伟禅师出家。悟道之后曾游方到临川，受邀驻锡在崇寿院。开堂当天，四方云集来的求法僧众，不下数千人。之后，南唐君王李氏对他礼敬有加，迎请他到金陵，住持报恩院，并且赐号“净慧大师”。李后主还跟随他受戒，为他建清凉寺。当时高丽、日本的僧人听闻他的盛名，纷纷渡海在他的门下学习。著有《宗门十规论》、《大法眼文益禅师语录》各一卷。

文益禅师是法眼宗的祖师，接化学人的特点是随顺学人的根机再加以提携。例如，高丽的慧超曾问文益禅师：“如何是佛？”文益禅师答道：“汝是慧超。”慧超于言下大悟。

又有一次，文益禅师在寺里打井，发现泥沙堵住了泉水的出口，于是便借事显理问僧众：“泉眼不通，是被泥沙堵塞；那我们的道眼不通，是被什么堵住了呢？”

众僧一时都无法应答，文益禅师就代为回答道：“是被我们的眼睛堵住了。”

寺里的大众闻言，都若有所悟。

养心法语

我们身体上，六根之一的眼睛，一向被誉为“灵魂之窗”，用来观察世间的万事万物。可是，我们的眼睛只能看近，不能看远；只能看外，不能看内；只能看大，不能看细；只能看有形的，不能看无形的。所以聪明反被聪明误啊！完全靠眼睛，眼睛就阻碍了我们的视觉。

视力，不是只要看，要有觉；如果眼睛有所觉，就能通达无碍了。