大梅法常禅师是湖北襄阳人，俗姓郑，他幼年时就出家了，为唐朝时候的僧人。

他曾经向马祖道一禅师参学，请教：“什么是佛？”

马祖回答：“即心是佛。”法常禅师闻言，当下大悟。

唐德宗贞元年间，法常禅师隐居于余姚南七十里的大梅山（今浙江鄞县境内）。马祖听说法常禅师住山，想试探这个弟子是否真的悟道了，于是派遣一名僧人前去探问。

僧人问道：“请问和尚，您在马祖那里学到了什么呢？”

法常禅师回答：“马大师告诉我‘即心即佛’。”

僧人就说：“可是，马大师最近的开示说法不一样了。”

“哦，他说了些什么不同的法呢？”法常禅师很感兴趣地问。

“他说‘非心非佛’。”

法常禅师皱了皱眉头，随即哈哈一笑，说：“这老和尚扰乱人没个了时，管他什么‘非心非佛’，我只管‘即心即佛’便是。”

僧人回去后，将两人对话的经过向马祖一一转述，马祖听了非常高兴地说：“这梅子熟了！”

自此之后，法常禅师的禅风远扬，四方学人纷纷前来问道。

养生法语

马祖一语双关的“梅子熟了”，说明了他对法常禅师开悟的印可。不论“即心即佛”或“非心非佛”，这对已经了悟自心与洞察世间真相的法常禅师而言，其实并无不同，因为真理是一，不是二元的对立；然而对于尚未悟道的凡夫而言，就会当成是截然不同的两件事。

已悟道的禅者，因为不再受到表相上的是非、善恶、有无、好坏等二元分别相所迷惑，所以从任何的事相上，他都可以洞见真理，无有障碍。吾人若能渐渐远离二元的分别对待，慢慢地就能找到自己的本来面目。