唐朝宰相裴休是著名的护法居士。他宿信佛教，精研佛法，在唐武宗、宣宗之时，佛教遭逢会昌法难，裴休以重臣身份出面翼护，使得佛教在短短几年间，得以恢复旧观。中年之后的裴休开始茹素，焚香诵经，世称“河东大士”，他曾送儿子到寺院出家，著有《普劝僧俗发菩提心文》一卷。

裴休每次到寺院参访，经常会遇到寺院举办法会，所以常常看到一寺大众都忙着准备水果、菜肴来上供，以供养十方诸佛菩萨。

裴休十分不解，忍不住问殿主说：“诸佛菩萨都有来吃吗？”

殿主说：“怎么会不来吃呢？如果不来吃，我们这样忙做什么呢？”

裴休又问道：“既然诸佛菩萨会来吃，但是我看到你们供上去的供品，都没有减少分毫，他们哪里有来吃呢？”

殿主回答道：“宰相你当然不会来吃，但是诸佛菩萨他们会吃呀！”

裴休听了殿主的话，似懂不懂，因此，殿主就进一步解释说：“十方三世诸佛，如蜂采蜜，但取其味，不损色香。”

裴休闻言，廓然大悟。

养心法语

一般信众平常都会用水果、菜肴来供养三宝，有的人就会想到：“诸佛菩萨会来吃吗？”存有这种心，诸佛菩萨就不会来应供。世俗都还有云“心到神知”，你有心供养，还怕佛菩萨不知道吗？因此，有谓“佛法在恭敬中求”，正如《金刚经》的赞偈一开始便说：“断疑生信。”所谓心意到了，那么一切就都完成了。