宋代临济宗的大慧宗杲禅师在云居山担任首座时，有一天到西积庄办事，一位年轻的云水僧知道了，特地前去向他请法。

云水僧向大慧禅师礼拜问讯，恭敬地说：“学人因为听闻禅师您讲说‘女子出定’的公案，心中有所省悟，特地来请求您为学人作个印证。”

所谓“女子出定”公案，是指有一次佛陀说法，一名女子坐在佛陀身旁就入定了。文殊菩萨问佛陀为什么女子能入定，自己却不能？佛陀要文殊菩萨自己引她出定亲问。文殊菩萨绕着女子走三匝、弹指，女子都无动于衷。

佛陀说，现在就算有百千万个文殊也没有办法，只有罔明菩萨可以做得到。果真，罔明菩萨至女子前，一弹指后，女子马上就出定了。

大慧禅师听了云水僧的话后，马上喝斥他说：“你走吧！你还未悟。”

云水僧愣了一下，接着又继续追问：“学人的话都还没有说完，为什么禅师却说我还没有悟呢？”

大慧禅师再次摇摇手说：“你走吧！你还未悟。”说完话，就转身走了出去。

云水僧望着大慧禅师的背影，终于了解：因缘不到，就是讲了千言万语，也奈何不得啊！

养心法语

大慧禅师说了学僧还没有悟之后，就扬长而去了。而这个学僧，则看着禅师的背影说，因缘未到，奈何，奈何。其实，这位学僧还真有见地。

因为世间一切法，都是从因缘生，因缘未具，就算开悟，没有人印证，也不能毕业啊！所以，这位学僧只能慨叹自己的福德因缘不够，他并没有责怪大慧禅师对自己不够礼遇。一个真正的禅者，能够往好处想，这就是见地。有见地的人，还愁不能开悟吗？