北宋的五祖山法演禅师，是四川人，三十五岁出家受具足戒，此后在成都参学，学习百法、唯识诸论，此后又转而习禅，参拜过慧林宗本、浮山法远等禅师，最后在临济宗杨岐派白云守端禅师座下廓然彻悟，同时也继承了他的法要。

得法后，先后住持四面山、白云山；晚年曾到太平山住持，后来，又迁住蕲州五祖山东禅寺教化学人，因为住在五祖山，人称“五祖法演”。他的法嗣弟子很多，以佛眼清远、佛鉴慧懃、佛果克勤最为著名，有“法演下三佛”之称。

有一天，一位在家人特地到五祖山拜会法演禅师。一见面，就跪下来恳求说：“禅师，我已舍弃世缘，请您慈悲收容，让我在您的座下出家学道。”

法演禅师认真地看着他，反问：“你是如何舍弃世缘的呢？”

在家人回答：“我放下了我的妻子，所以我的世缘已舍去了。”

法演禅师说：“《维摩经》中有说，智度菩萨母，方便以为父，法喜以为妻，现在，你有妻子你不要，我没有妻子在找妻子。”

在家人吓了一跳，没想到眼前这位大和尚竟然会说出这样的话，一时之间不知该如何应对。

法演禅师哈哈一笑，接着又说：“《维摩经》中也说，慈悲心为女，善心诚实男，现在，家庭都具足了，你何必不要他们，反而要到其他地方找这些呢？谁给你这许多呢？”

在家人听了，似懂非懂，于是就不出家了，发心在寺院当义工服务大众。

养心法语

世俗的人，对于婚姻应该要负起责任，自古以来，男女婚姻不是一时的，而是一世的。无论男方或是女方，必须要知道，夫妻是责任，生儿育女也是责任，为世间辛苦奉献，更是责任。你放弃了这些责任，想要到另外的地方再找可爱的夫妻、儿女，哪里会有呢？

可惜，当今有些在家居士没有佛法，只想自了，放弃妻子儿女要去出家，哪里能得道呢？所以，就如《维摩经》中所说，智度菩萨母，方便以为父，法喜以为妻，慈悲心为女，善心诚实男，这是最好的了！