我虽不善于语言，

但有这许多拥有语言天才的徒众，

让我能够走遍五大洲，

对全世界各个种族的人士说法，

与其说我的法缘好，

不如说是我的翻译好。

所以，感谢佛法的因缘，

让这些人才出现，

解决了需要。

他们也借此因缘，

伴随我云游世界的步伐，

在国际舞台上，

让生命发光发热。

地球上有一百多个国家，但是世界上的语言，却不止一百多种，总加起来，何止千万种以上，实在很难做得到像“佛以一音演说法，众生随类各得解”。所以，只要我们换了一个国家，甚至一个地区，就要一个翻译人员。

我最早的翻译人员，应该就算是妙果老和尚了。但最早的因缘，是从我为他翻译开始。我当初挂单的中坜圆光寺，是在一个客家人的地区，他也是一位客家的长老。一九四九年，战鼓咚咚声中，军马倥偬，许多从大陆到台湾的官员，不少投奔到妙果老和尚的座下。当然，这许多人物的南腔北调，妙果老和尚也听不懂，我也不会客家话，只是我的扬州话慢慢地讲，他听得懂，于是我就成为他的翻译人员。

由于这样的感情，后来他就邀约我跟随他到竹东、峨嵋、杨梅、苗栗、新竹等地，这时候，就由他替我翻译了。我们经常到了一个村庄、一个家族群居的地方，他就用他的客家话说：“你们来啊、来啊！你们听‘太’法师（大法师）跟你们讲法啊！”

一九五五年在宜兰雷音寺讲经，我身旁的是翻译张优理小姐，也就是现在的慈惠法师，至今仍常随侍翻译，已有五十余年（永会法师提供）

其实，我讲的话，广东客家人也听不懂，妙果老和尚就说由他权充翻译。我想他的意思是，你看，我们的圆光寺有很多人才，包括外省的佛教青年。他很有心要提拔我们，让我们在台湾可以生存。

其实，妙果老和尚替我翻译的客家话，我能听得出完全不是我讲的内容。这样下来也就变成我们各讲各的，我讲我的，他翻译他的，横竖他也很会讲。因此，就容我把这位长老列为我的第一位翻译人员吧。翻译是小事，可是他想提拔外省青年法师的用心，这是一个老和尚大慈大悲的胸怀啊！

我的第二位翻译人员，就是比丘尼智道法师。智道法师一口标准的普通话，标准的福建话，标准的日本话，标准的客家话，她真是有语言天才。智道法师是苗栗人，居住在客家地区，我当初能在中坜圆光寺安单住下来，也是靠她向妙果老和尚推荐。我住下来之后，报户口、领新的身份证，也都是靠她帮助替我完成。所以我很感念她，她是我在台湾最初的助缘。

后来在一九五一年时，我在新竹青草湖的“台湾佛教讲习会”做教务主任，智道法师也是其中的学生之一。是学生，也是善知识，我对她非常尊重。她虽是女性，但有豪放的性格，一点都不拘泥，不虚情假意，所以有的时候我对外要讲演、讲话，就不客气地请她担任客家话的翻译员了。

智道法师佛学很有基础，记忆力又好，语言腔调又正，有她这位善说法要的人才来翻译，我那带有扬州腔不标准的国语，原本不容易让人听得懂，也慢慢地给人接受了。总之一句，由于这样，我在客家人的圈子生存了三四年之久。渐渐，一些生活上的客家话，我也能说上几句，只是腔调不是很正。不过，因缘难料，我与客家的缘分就到此为止，后来就到了宜兰闽南人的区域了。