我认识的第二位老人，是我在受戒期间的教授和尚——仁山法师。

出生于一八八七年的仁山法师，是江苏金坛人，大名鼎鼎，素有“铁嘴仁山”之号，在大江南北讲经说法时，到处都是千百人听讲。当时在佛教界可说无人不知、无人不晓，我之前就经常从其他戒兄弟的口中听到有关他的种种故事。例如，他和太虚大师一同在民国元年，为佛教开创革命的事迹。

尤其，在镇江金山寺发生的大闹金山事件，更是传扬到全世界各地。大约是在民国初年，他和太虚大师、智光法师等同学在祗洹精舍读书。适逢孙中山先生刚刚革命成功，创建中华民国，仁山法师立即组织“中国佛教协进会”，在金山江天禅寺召开筹备会议，引发新旧两派争执。我想，仁山老应该是想乘势革新佛教。

因为他自己本身是金山的子孙，在金山最高的地方有一个“观音阁”，也就是他的常住。因此，他回到与自己有法缘关系的金山寺召集大众，甚至集合镇江的一些诸山长老。

教授和尚仁山法师

仁山老慷慨激昂地宣布要革新佛教，甚至用手指着那许多长老，呵斥道：“佛教到了这种情况，你们还不觉悟？叫什么诸山长老，真是猪头山！你们能把二百字的一封信写得通顺，我仁山就砍头感谢！”

这样激烈的话，那许多诸山长老，平常受惯了人家的恭敬供养，哪里受得了这种的耻辱？所以，当天晚上就由监院霜亭法师召集工友数十人，到观音阁抓住仁老，把他吊起来殴打了一顿，满嘴的牙齿都打掉了。

后来还是顾虑太虚大师与孙中山先生的关系，才把他释放。但有人不服，非要置仁老于死地。因此，太虚大师赶来搭救，在镇江江边郊区的芦柴堆躲了几天，才幸免于难。这就是仁山法师大闹金山的故事，可谓流传甚久。

在戒期中，我们听说仁老到马来西亚访问。当地有人问他：“你从哪里来？”

仁老说：“我从金山来。”

问者说：“哦！你从金山来的呀？金山有个地狱种子叫仁山，你见过他吗？”

仁山老一听微微笑，一句话都不讲，特地从身上掏出两块银洋供养对方，以表示消灾解业。

仁山法师，实在是一位和太虚大师一样推崇革新佛教的长老，满腔的热情，我和他见面的那一年是一九四一年，有着胖胖的身材，口若悬河，讲起话来滔滔不绝，我亲耳听见他讲《华严经》，讲了一大段都是背诵如流，在学问上很有实力。我们这些戒子也感到，有这样的教授和尚来教导我们，是何等的幸运。

对仁山老，我们相当好奇，总想探究他种种的事迹，想跟他学习，甚至也想参与他为佛教革新的运动。他办有一份杂志叫《法海观澜》，厚厚的一本，在我记忆所及，总有百页以上。篇幅这么多，内容自然丰富了。当然，像我们这样一个小小年纪的戒子，在那个时期，除了仰望着法座上的教授和尚——仁山长老之外，我们实在也不容易和他亲近了。

我们一点都没有觉得仁山老有什么不好，只觉得他真是有长老的风范。听到有关他的故事愈多，愈是尊敬他。我的家师志开上人也知道我们小小的心灵对仁山老的崇拜，他只跟我淡淡地说了一句：“等到你长大，可以去跟他参学。”

现在回想起来，我从师父的话里有些体会，日后他见我们办《怒涛》月刊，还捐给我们五百令纸。想想这些，慢慢感觉到，原来，我的师父也是一位新派的人物。