最近好像是标题不能写长了。以前我都是写到最后一个字符才为止的，可以写的超级拉风。今天反而连散财求收藏都不能写了！

不过，似乎我那一边散财的帖子还在继续，只能靠新写精华帖子来赚龙币了！

今天还是继续，我的上一个帖子，第15贴还没有写完，还会在以后过去补充的。这一个帖子是在第15贴里面因为一个回复来引起的，也就是探讨一下修真世界的货币问题。

西方玄幻里面通行的是“银币-金币-晶石币-紫晶币”这样的的货币体系，虽然在10银币=1金币这样的货币兑换比率上面非常的蛋疼，或者是在那些一出手就是数百万金币的小白场景，不过总体而言，这个货币体系还是非常成功的。可以说，整个西方玄幻里面，几乎都是在使用这一套已经约定俗成的货币体系。

而它的本源，在本时空位面里面的本源，创造出那么多投影的本源，就是在整个西方通行了无数年的金银币货币体系。上到古埃及时代，公元前2000年的时候，埃及法老就已经用带有自己头像的贵重金属充当一种高层次的交易媒介。而其后，在整个西方泛滥到了今天。

而在东方，一个超级庞大的古王朝-中国文明，却是在西汉短暂的使用大规模的黄金以后，就开始以铜钱作为货币的本位。至于白银，虽然是国家赋税的主体，却是在历史现实当中一直处于一种供应不足的状态。一直到了1500年后的大航海时代，大量的美洲白银沿着航路进入中国，中国才真正的用白银来做硬通货。在这之前，代替白银的纸币已经流行了500年！

然后，让我们把目光转移到以东方文明为本源而投影出来的仙侠修真文明中去，就发现了一个问题，历史中的货币没有办法代入进仙侠修真的世界。

如果把西方玄幻和仙侠修真来做一个并列的比较，真的要说，仙侠修真事实上是相当于西方玄幻中的一个小分类--封神文。动不动就是一个凡人成就为整个世界最高力量等级存在的超级升级流，动不动在100万字以后就是在天空飞来飞去，杀人用百万来数，距离用千万来计，动不动就是圣人，动不动就是天地法则。反而，西方玄幻中，还是有很多在地面行走、活生生的人，在那些文字里。

我不是嘲讽仙侠修真，而是这种超级升级流已经成为导致现在僵化的最主要的弊病，已经让这个分类有了一种**的气息。

同样，以为在200万字里面要写出一个如此宏大的世界，尤其是要尽快的离开凡人的世界、去过仙人的生活+去杀仙人的敌人+去找仙人的法宝，所以在很多体系上面就自然出现了裂缝。

而这，在我今天所研究的修真世界的货币问题上面，表现的更加突出！

从来没有一本书，能够安静的去写出一个让我满意的仙侠修真世界，没有任何一个人能把自己幻想中的世界写的让我满意！很多在我无聊的时候想出的问题，一点点的就撕碎了他们的所谓完美的世界。

从这个系列帖子开始，我就一直在想，我心中的修真世界是什么？凡人和修真者的关系是什么？仙人是什么？整个世界的人、物、信息、财富、权力等等固化的、虚化的主体是在什么样的系统里面流动？！

忘记说了，我是正规经济学专业出身，研究的就是社会系统循环这个方向。

集中到财富，有谁能把一个修真门派当成现实中的公司、大学、政府、国家这样的一个集体范畴来研究它的经济框架的？独立个体的研究很少，对于整体修真文明的经济模型的研究就更少了！

估计设定一个低阶修真者控制凡人世界+高阶修真者划定势力范围+仙人确定统治规则这样的模型，也很少有人愿意去写的。《焚天》今天看到用一口锅煮10万人做汤，我是彻底对流浪的蛤蟆放弃了。江郎才尽，竟然是如此不堪！

我研究的背景依然还是我自己的“青云山”体系，如果有疑问，请去看我的书，和我前面的那些帖子。和我不是一个体系的问题，我不会回答。

修真者的存在，第一个对世界的影响就是对资源的开发力度！这个要点有谁能写尽！

一个金丹期的修真者，可以用法剑在荒芜人烟的地方，挖出一个10公里直径的大坑，一下挖下去5000米。然后从大坑里面得到无数的金属，然后可以把那些他用不到的金属交给自己的附属组织去使用，然后让这些金属在下面的阶层中变成一种财富！

可以想象一下，一个金丹修士，挖出了一个巨型金矿，然后炼制出了1000吨的黄金，然后交给自己的家族，然后流入凡人的世界，然后催生出无数的话题和纷争。

可以想象一下，一个仙人，从天空引下一颗漂浮的小星辰，一颗100公里直径的小星辰，然后用剑把它斩碎，然后把这颗含铜76%的小星辰炼制成亿万万的铜钱，导致青云山体系凡人世界最疯狂的一次通货膨胀。钱，真的不值钱！

可以想象一下，修真者，这个修真世界里力量的核心，他们使用的物资必然是整个世界交易的核心。正如现实历史中，以权力最高顶点的皇帝为核心，庞大中华帝国的财富流动是以最上层那5%人口的利益为核心，以他们使用的物资作为整个经济的核心。

可以用来充当交易衡价物，一是最基本的物资：粮食和布匹，二就是各种奢侈品。金银，同样是奢侈品。

在这个修真世界里面，我可以继续设定凡人世界是使用铜钱-白银-黄金的货币交易体系，也可以同样在很多地方保留粮食、布匹、牲畜的等价物的功能。但是对于修真者的世界，衡量就不同了。

在《凡人修仙传》之前的仙侠修真文中，我自己的映像，它们多数是在讲故事，而不是在创新体系。所以体系都很烂！

而在《凡人》中，忘语用一种很冷的文笔，却是勾勒出了一个很完整的经济架构，一个以灵石为中心的修真者货币体系。

唯一一个能让我第二次眼睛闪亮的，就只有《焚天》里面在初期提到的“符钱”这个概念。

对于灵石充当等价物的讨论，在过去的数年中，经历了无数次。在现在，原评还有帖子在讲的。我也提出我的一些意见来。

我的灵气设定，灵脉设定，灵石设定是有一些新意的。因为不同，所以我对“灵石货币”体系还是保留着一些不同意的看法。

第一个，就是灵石中灵气浓度问题和灵气含量问题！忘语的《凡人》是用一种网游化的手法在这个地方把问题简单化了。但是，我们现在是在讨论设定问题，那么就必然要面对合理性。所以，灵石中灵气浓度、灵气含量和灵石体积问题，这三个想当然被忽略的问题必然要被重新思考！

如果按照现实化、合理化的设定去思考的话，灵石货币体系确实是一个“小白化设定”。

我的设定体系里面，灵气是类似魔网一样的宏观能量存在，是整个世界的存在根本之一，是修真世界的本源场之一。而灵脉，只不过是灵气密集一些的区域。灵石矿，也不过是一些特殊的可以富集、保留、储存灵气的晶石矿床变质而来。在我的设定体系里，修真者对灵脉的依赖，修炼对灵气的依赖都有所不同。

不过借助现实历史中下位者以上位者的用具充当交易媒介的成例，修真世界中也是如此。炼气期修真者之间的交易媒介，对于筑基修士而言，可能是非常普通的存在。同样的，筑基修士内部的交易媒介，就是相对于金丹期修士了。

从凡人，到炼气期修士，到筑基期修士，一直到最高的仙人，分成了从下到上的数个阶层。每一个阶层内部，交易的媒介都是紧邻的上一个媒介里面的普通物品。

如同汉朝的皇帝用黄金做普通的器物，而普通的富商和官吏却是以黄金为财富。西周的王侯以青铜做钟鼎，而庶民用铜做钱。很简单的一个借用，修真世界中，不过是一个多阶层的社会模型罢了。下位阶层的交易媒介，必然会倾向于服从强者，使用对于上位强者而言很普通的东西来充当自己内部的“钱”。

那么，什么东西可以充当修真世界里面的“钱”呢？！

理想化的“晶石体系”是一个。低阶晶石-中阶晶石-高阶晶石-顶阶晶石-仙石-***，从低到高伴随着力量等级上升而上升的货币体系。而且也正好是修真者的必备之物，正好可以从当“钱”这个位置。

可惜，我一直没有看到一个合理的灵脉-灵石矿理论。而且对于灵石矿开采的模型，也一直都没有看到一个合理的模板。

虽然现在等级化的网游世界已经在过去的10年中浸润了太多中国人的心，但是肯思考的还是太少。

一个修真门派是必然要建立在灵脉汇聚的地方。而灵脉汇聚的地方必然会有灵石矿。挖掘灵石矿对于灵脉来说意味着什么？！

为什么全部都是用低阶修真者做矿工，非要把整个矿业体系变成最原始的奴隶制度，而不是由最高级别的修真者一次性出手，把整个晶石矿都打包回家？！

为什么都是习惯用低阶修真者的生命和鲜血去猎杀灵石矿里面的妖兽，而不是用高阶修真者去“刷怪”？！

这些还是其它，一个问题却是确实从来没有看到过被提出。那就是“灵石的后天加工问题”！

灵石矿石、灵气的关系，和银矿石、白银的关系，非常的相像。那么，可不可以，像从银矿石里面提炼白银一样的，把原始的灵石矿石提炼一次，加工成标准货币呢？！

而更隐蔽的，是和天然矿石中包含数种元素，不可能只有单一元素存在一样的，我的设定中，灵石矿石里面同样是蕴含了数种的灵气，必须经过后天提炼才可以充当“人参含片”和“红牛饮料”的。

灵石的可加工性，灵气的可塑性，这两个根本设定的松动，才能让灵石体系真正的在我的修真世界里面成为货币基础。

而同样，对低阶灵石的加工只能有筑基修士才能办到，这也是说，炼气期修士只能是低阶灵石这种货币的使用者，而筑基修士才是货币的提供的者。

下面，我们再讨论一下“符钱”的问题。

在其他人的帖子里面，我看到了有说用“丹药”来做一般等价物的，也有人说是用“修炼材料”来做一般等价物。可惜，只要想想这两个定义，“丹药”、“修炼材料”中包含的种类，就知道这个想法是多么空了。

它们可以充当交换的媒介，尤其是在以物易物的时候，或者是在“黄金换钻石”这样的高级贵重物资之间的交易，但是“一般等价物”这个定义就不可能了。

不过“符钱”这个定义却是不错。虽然我对流浪的蛤蟆在《焚天》里面提出的那个“修真者把剩余的法力转换成符钱保存起来”有着一些不同的意见，但是却不反对这确实是一个很不错的设定。

符，作为东方修真中的一个大分类道具，可以说从低端到高端的修真者都会使用，而且会大范围的使用。

符，作为和西方玄幻中的法师手里的魔法卷轴类似的物品，在东方仙侠世界中却没有魔法卷轴那样的地位。第一是因为东方仙侠中没有“魔法位”这个概念，也就不存在把法术储存下来的通行做法。第二是因为东方的法术实在是不能和西方的魔法体系比较的。

dnd中从0级的戏法到最高级别神灵使用的魔法，估计全部加起来能有1000个独立的魔法吧？而东方仙侠中，除了五行能量、塑能法力球外，还有其他的想象力？！

没有。正是因为法术体系本身的单薄，导致了一些外延上的单薄问题。其中就有符的种类稀少，功能单调。除了做攻击、做低级阵法道具、做遁术道具、做特殊道具，可有更多的东西？！

那么，在我的设定里面，提出了一个创新。

以“道心”为根本而创立的“青云山”体系，一个新的体系，就是“道具”和“磨练”理论。举一个最简单的例子，一个筑基修士，如何去修炼？我的设定体系里面就有一个，他可以用制作符来练习自己的法术，这个是“法”；在制符和用符的过程，揣摩灵气的流动，法术的形成和消散，追逐背后的那些规律，甚至是本源的道，或者是揣摩自己的心境，这个是“道”。而在“求道”这个目的下制作出来的符，就是“道具”里的一种。

“道具”引申开来，炼丹、炼器、法阵、制符、傀儡，甚至是从灵石原矿中加工灵石货币也算在里面的。

设定“道具”的目的很简单，就是为了让这些在正规里面被认为是会影响修炼速度的杂项成为修真者真正要去经常从事的事情。而引申出来的，就是修真者大量制造出来的“道具”，从而扩大了交易的平台，也扩大了经济体系。

所以，在我的修真经济体系里面，我提出了一个设定，用那些充当高阶修真者“道具”的符来充当低阶修真者的“钱”。

对比其他的几种，符可以用植物材料来制作，而植物又是可以再生的。筑基期的修真者，用炼气期的法术符作为自己的“道具”，每一年都会生产出大量的符来。然而这些符，在筑基期修士修炼结束后大部分都没有用，只能流入炼气期修士的手里。

而符也具有单位价值统一，且相对较小的好处。也就是一种另类的纸钞了！

而同样的，和灵石一样，符同样兼有“价值”和“使用”两个功能。在炼气期修士的手里，符，不仅仅是钱，最根本还是一种“魔法卷轴”。

但是和容易被思考为“资源枯竭”的灵石相比，可以再生的符钱自然要好一点。

不过，对于“灵石矿枯竭”这个论点，我一直都很鄙夷。因为修真世界的矿山，本来应该是直下5000公里的！但是很少有书去写地下世界的故事！