其身正，不令而行

【原文】

子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”

【解析】

孔子曰：“统治者的行为正派，就是不发命令老百姓也会执行；统治者的行为不正派，就是发命令老百姓也不执行。”

汉朝初期，有一位名将叫李广，他有勇有谋，在抗击匈奴的作战中，打了70余次胜仗，匈奴人十分畏惧他的英勇善战，号为“飞将军”，只要一听到李广领兵出击，匈奴人便闻风丧胆而逃。李广不仅自身骁勇，还统御着一支骁勇的军队，所有的士卒都愿意跟随他作战。

李广本人不擅长言辞，但他带出了一支训练有素的精壮队伍。其奥秘在于“其身正”，才有“不令而行”的效果。

李广为人十分廉洁。他屡立战功，每次得到赏赐，都分给部下同享。平时演练行军，他总与士卒同吃同住。身为将军40年，“至死身无余物”。镇守边塞，异域作战，时常出击千百里，要露宿荒漠，十分艰苦，只要有一名士兵尚未喝到水，他不到水边去；只要有一名士兵还未吃上饭，他就不尝一口。他对士卒一向宽厚，从不随意苛责辱骂，士卒也都视之如父。因而，李广虽然口才笨拙，不爱多说话，却在士兵中享有崇高的威望。每有征战，李广总是身先士卒，甘冒矢石，而士卒则更加奋勇向前，舍命围护李广。在他60多岁最后一次同匈奴作战中，因出师不利而自杀。当时全军将士，个个痛哭失声，百姓闻讯，也人人涕泪直流。所以司马迁在总结李广的一生时说：“余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于上大夫也？谚曰：桃李不言，下自成蹊。此言虽小，可以喻人也。”

“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”的道理其实就是要说明作领导的要“以身示人”，要“身教重于言教”，只有这样，才能让自己有权威，让部下心服口服而不遗余力地执行命令。在历史上，“以身示人”的例子是不胜枚举的。就说曹操吧，那“割发代首”的故事也说明了他对身体力行，率先垂范的作用了解得非常清楚。那一次是曹操亲自领兵出征，适逢麦熟季节，为此，他下了一道死命令：凡有践踏麦田者一律处死。不料，他自己的马受惊闯入麦田，踏坏了庄稼，于是他把执法官找来议罪。法官认为按《春秋》“罚不加于尊”之义，可以免去处罚。曹操却说：“制法而犯之，何以帅下？”但自己身为统帅负有重任，“不可自杀，请自刑”。便拔剑割下头发表示接受惩罚。在“身体发肤受之父母”的古代，能做到“割发代首”并不是一件容易事。恩格斯说过：“判断一个人当然不是看他的声明，而是看他的行为；不是看他自称如何如何，而是看他做些什么和实际上是怎样一个人。”通过这种方式，曹操在他部下中获得极大的权威。

俗话说：上梁不正下梁歪。对于制定的规则，如果自己首先就不去遵循它，那么要部下遵循它无异于缘木求鱼。而自己如果行为正派，“以身示人”，当然规则与命令就能得到很好的执行。