学会爱憎分明的立场

【原文】

子曰：“惟仁者能好人，能恶人。”

【解析】

孔子的意思是说：“只有有仁德的人才能（正确地）喜爱人，憎恨人。”

任何一个有点智慧的人，都有自己的善恶观，都会区分什么东西是善的，什么东西又是恶的；这件事为什么这样做是应该，而那样做就是不应该的，等等。

在秦末项羽的起义军中，有一员英勇的战将叫季布。季布最讲信誉，凡是有人恳求他，他一旦承诺，必然完成。所以在楚霸王的军队中，流传一句话：“得千金易，得季布一诺难。”

在楚军与汉军作战时，季布为将军，有几次带兵把汉王刘邦围困住，使刘邦败得很狼狈。但最后垓下一战，霸王自刎于乌江之畔，刘邦取得了胜利。

刘邦做了皇帝后，一想起当年被季布围困的窘迫情景便十分生气，于是下令全国，通缉季布，能抓到季布的赏千金，有谁匿藏就灭三族。由于季布在江湖上的信誉，还是有人冒灭族的危险，把他隐藏起来。

季布化装为奴隶藏起来后，被卖到鲁地一个姓朱的侠客家。朱氏认出了季布，假作不认识，把季布安排在地里干活。但对儿子说，种田的事你听这个奴隶的，吃饭时叫他和你一桌吃，不要看不起他，更不准虐待他。把一切都安排好后，朱氏便到京城，找到早年江湖上的朋友夏侯婴。夏侯婴同刘邦一同起义抗秦，多次立下战功，现在已经是汉朝的大将。朱氏与夏侯婴在叙旧中谈起了季布。

朱氏说：“季布犯了什么大罪，皇上这样急迫地悬赏要捉住他？”

夏侯婴解释说：“季布为项羽大将时，几次围困皇上，使皇上狼狈败去。皇上心里很怨恨，所以一定要捉住他，以消心头之恨。”

朱氏又说你看季布为人如何？

夏侯婴对老朋友尽吐自己内心的真实看法，直言不讳地说：“季布是条好汉，一言九鼎，对朋友够义气。”

朱氏进一步说道：“当年刘项两家夺天下，手下大将各为其主，季布围困皇上，打败刘家的军队，是一个将军的职责。现在项羽失败，皇上胜利了，难道要杀尽项羽所有的部下吗？现在皇上初得天下，应向全国示以宽厚，得到全国的拥护，怎么可以为了个人的恩怨而急着捉拿得罪过自己的人呢？这岂不表示皇上的心胸不宽广，难以容人了吗？”

夏侯婴被朱侠客说得频频点头。

朱氏继续说：“季布是一员战将，能攻善战，在江湖上声誉也好，如果被皇上逼急了，他会做出些事来的。譬如他可能向北投向匈奴，或向南投向南越王。皇上为了个人恩怨把一个战将逼到敌国去，不是心胸太狭窄了吗！怎么像一个皇帝啊！”

夏侯婴觉得朱氏说得有理，同时也察觉出来，季布可能就隐藏在朱家。便说：“朱兄，你要我做什么？”

朱氏说：“为了国家的利益，你找个机会给皇帝建议，赦免季布吧。这有利于提高皇上的威望。”

夏侯婴答应了他的请求。过了不久，皇帝果然下令赦免季布，撤销了追捕令。

又过了些时候，皇上召见季布，并任命他为郎中，后来季布又被任命为河东太守。

从朱氏、夏侯婴、刘邦三人对季布的态度可以看出，惟有朱氏扮演了一个“能好人，能恶人”的仁者角色。他对季布好恶的评价，最为客观公正，最符合国家利益，所以他的意见能左右夏侯婴和刘邦。特别是他的意见实际上符合刘邦的最大利益，所以最终为刘邦所接受。当然，刘邦作为一国的君主，能从善如流，改正错误认识，也是难能可贵的。

虽然喜恶是人的一种自然情感，但仍应该有理性的判断才行，而谁才能有正确的理性判断呢？孔子说“惟仁者能”，仁是区分善恶的标准。只有仁者才能清楚地辨别是非、善恶，采取鲜明的态度，真正做到爱憎分明。

可见，能挺身而出，明辨善恶者，必须要具有极大的道德勇气。