李世民更担忧的是大唐的未来。大唐的大旗到底能扛多久？虽然殚精竭虑，仍然会百密有疏。但教子应该是一个重要话题。子教不好的直接后果很有可能是人朝两亡。

我最感兴趣的是李世民的情景教育，这一点绝对有别于一般的皇帝。

贞观十八年，册立太子后，李世民常常用身边事教育他。

《贞观政要·教戒太子诸王第十一》

□贞观十八年，太宗谓侍臣曰：『古有胎教世子，朕则不暇。但近自建立太子，遇物必有诲谕。见其临食将饭，谓曰：‘汝知饭乎？’对曰：‘不知。’曰：‘凡稼穑艰难，皆出人力，不夺其时，常有此饭。’见其乘马，又谓曰：‘汝知马乎？’对曰：‘不知。’曰：‘能代人劳苦者也，以时消息，不尽其力，则可以常有马也。’见其乘舟，又谓曰：‘汝知舟乎？’对曰：‘不知。’曰：‘舟所以比人君，水所以比黎庶，水能载舟，亦能覆舟。尔方为人主，可不畏惧？’见其休于曲木之下，又谓曰：‘汝知此树乎？’对曰：‘不知。’曰：‘此木虽曲，得绳则正。为人君虽无道，受谏则圣。此傅说所言，可以自鉴。’』

对着饭菜准备吃饭时，李世民问太子：你知道饭是怎么来的吗？太子说：不知道呢。爹就教育他说：凡是种庄稼的农事都很艰难辛苦，全靠农民出力，不要违背农时，才常有这样的饭吃！

看到太子骑马，李世民问太子：你对马了解吗？太子说：不了解哎。爹就教育他说：马是能够代替人做许多劳苦工作的，要让它按时休息，不耗尽它的气力，这样就可以经常有马骑。

看到太子乘船，李世民问太子：你对船了解吗？太子说：不了解噢。爹就教育他说：船好比是君主，水好比是百姓，水能够浮载船，也能推翻船。你不久将要做君主了，对这个道理怎能不感到畏惧呢？

看到太子靠在弯曲的树下休息，李世民又问太子：你对这棵树了解吗？太子说：这个还真不了解。爹于是再继续教育：这树虽然长得弯曲，但用墨绳校正就可以加工成平正的木材。做君主的虽然有时德行不高，但只要能够听得进意见，也会成为圣明君主的。

真是一个操心的爹爹！

李世民每说完一次，都要强调一次：我讲的这些道理，你一定要时时对照，加以鉴戒！他的那些道理都是触景生情，自然生发，因为他已有足够的人生经验了。可是，太子有吗？没有！没有他能真正体味吗？只是表面上听懂而已！只是一个父亲的唠叨而已！

我很感慨李世民的苦心。就米来说，我们已经很少有人知道米是怎么来的，包括那些从农村长大的孩子。幼儿园的孩子甚至会说，米就是从商店里用钱买来的。

我想，明代的农业科学家宋应星应该读过《贞观政要》的，因此，他在《天工开物》里很详细地告诉我们，从稻种长成米粒，一般要经过八个大大小小的灾难。

第一灾，种子入仓。早稻稻种在秋初收藏的时候，中午往往是烈日，种子的内部温度就会很高，如果封仓太急的话，谷种就会带着暑气。来年田里有粪肥发酵，土壤温度也会升高，再加上东南风带来的暖热，这样，就会对禾苗和稻穗大大损害。由此看来，种子很重要，大部分的病根在种子里，这大概就是我们说的遗传吧。我在读大学前，假期都要干些农活，不过，这种选择和收藏种子的事情还轮不到我等毛手毛脚的孩子，都是大人们根据经验仔细操作的。在我的记忆里，我们那个生产队，好像还没有发生过比较严重的种子事件。现在看来，真是非常的不容易。

第二灾，撒播。春耕大忙季节里，田野里会非常的热闹，牛和拖拉机并用，把田深翻打烂整平，一畦一畦的，再放几寸深的水，就可以播种了。但这个时候，如果有水，谷粒还没来得及沉下，突然刮起大风，谷种就会堆积到秧田的一角。这种现象，我想飞机撒播的时候一定会出现，但那是大面积，没有太大的关系，反正要经常撒播的。今年撒了，明年再撒，几年后一片林就长成了，而且高高低低，完全符合自然。

第三灾，鸟灾。谷子长出秧苗后，要防止成群的雀鸟飞来啄食。所以，我们小时候常见的风景是，一片秧田里，插着数个稻草人，虽然没有诸葛亮借东风那么密集，但也有不少。那些稻草人还很有创意，有的会穿着各式各样的衣服，穿得最多的是蓑衣，表示有人在干活吧。那些鸟也是久经沙场，战斗经验不少，有时还会趁着稻草人不注意，偷偷俯冲下来叼食。因此，为了保证秧苗的高出苗率，生产队会派专人轰鸟，“噢希，噢希”，扯着嗓子大喊。这样的活，非常的惬意，孩子们往往是首选。

第四灾，成活。刚插下田的秧苗，非常的脆弱，就像让幼儿独立生活一样，跌跌撞撞，一不小心就会夭折。如果碰上江南连续的阴雨，没扎根的苗就会损坏过半。但只要有连续几个晴天，秧苗就可全部成活。江南的雨季有时很烦人，连续一周的情况经常发生，所以，我们小时候补种的情况也时常有。更兼发大水，秧苗全部浮上，只得大水退后另插。伴随着有趣的情节是，小孩们往往会拿着网兜，在一些秧田里抓鱼，常有收获，那些野生的鲫鱼都是从河里跑出来避难或者是趁机来旅游的。

第五灾，虫灾。秧苗返青长出新叶后，土壤里的肥料也不断发热，再加上不断升高的气温，于是稻叶上就会长虫。宋应星那个时代只能盼望起风下雨，而现代可以用药打。印象比较深的是六六六粉，喷药者全副武装，戴着鬼子进村的防尘帽，捂着口罩，胸前背着把喷雾机，右手不断地一圈一圈地摇着，就像《南征北战》里张军长急急地摇磁石电话机求援那样；左手拿着喷枪，对着稻叶一片片地扫。过几年又会换一种药，大概是那些稻飞虱有了免疫力了吧。田间地头，经常会有东一只瓶子，西一只瓶子，那都是农民们施药后丢弃的。不太环保吧，也是没办法的事，谁让虫害越来越多呢。

第六灾，“鬼火”烧禾。这个我没有见过，写到这里时，几番咨询，也都说，“磷火”这种现象是有，但不会对稻形成灾。宋应星是这样说的：稻子抽穗后，夜里有“鬼火”四处漂游烧禾。这种火是从腐烂的木头里跑出来的。每逢多雨季节，旷野里的坟墓多被狐狸挖穿而崩塌，里面的棺材板被水浸烂了，等到日落黄昏时，从坟墓的缝隙里冲出来，在几尺的范围内漂游不定。稻叶遇到这种火，立即会被烧焦。

第七灾，水灾。这里的水灾是指缺水。禾苗从返青到抽穗结实，早稻每蔸约需水三斗，晚稻需水约五斗，缺水就会干枯。而且据宋的估计，将要收割时如果缺水一升，粒数虽然不会变，但谷粒会缩小，用碾或臼加工时也多会断碎。这大概就是我们所说的细节决定成败，小小的一个细节，也会使米质大大下降的。所以，我们生产队里有个工种很特别的，就是放水工，干这个活往往是生产队长自己，整天扛着把锄头，东转转，西走走，东挖一个口，西挖一个缺。我还以为队长嘛，领导，干点轻松的活，哪里知道这里学问很深呢。

第八灾，狂风阴雨。辛辛苦苦，稻子成熟时，如果遇到狂风把谷粒吹落，或者遇上连续十来天的阴雨，谷粒沾湿后就会自行霉烂。但这大概是局部灾害，如果不是很特殊的年份，一般不会大面积的。吹落谷粒我倒是见得不多，但收割时连续阴雨还是很常见。生产队常用的办法是，如果实在不能延期，一定要如期收割。收割时会异常地辛苦，想想看，下雨天，烂污田里翻稻草，越翻越沉。收来后，发动全体人员，腾地方晾谷子。那个季节，往往只要有空的场地，都会晒着晾着稻谷，脚下一不小心就会踩着金黄，乱是乱，但很有丰收的喜悦。生产队里有几位接受贫下中农再教育的女知识青年，骄阳下，戴着草帽，穿着长袖，全副武装的，拿着把叉，翻翻晒着的谷子，队长还是非常照顾知识青年啊。

谢谢宋应星先生，让我知道并能回忆起这些稻灾。稻种一关一关顽强地闯过来了，米也就生产出来了。只是现如今还有多少人知道这样的细节呢？别人我不敢肯定，我们家陆地同学肯定不知道。

宋应星《天工开物》

□凡早稻种，秋初收藏，当午晒时，烈日火气在内，入仓廪中关闭太急，则其谷粘带暑气（勤农之家，偏受此患）。明年田有粪肥，土脉发烧，东南风助暖，则尽发炎火，大坏苗穗，此一灾也。

凡稻撒种时，或水浮数寸，其谷未即沉下，骤发狂风，堆积一隅，此二灾也。谨视风定而后撒，则沉匀成秧矣。凡谷种生秧之后，防雀聚食，此三灾也。立标飘扬鹰俑，则雀可驱矣。凡秧沉脚未定，阴雨连绵，则损折过半，此四灾也。邀天晴霁三日，则粒粒皆生矣。凡苗既函之后，亩上肥泽连发，南风薰热，函内生虫（形似蚕茧），此五灾也。邀天遇西风雨一阵，则虫化而谷生矣。凡苗吐穑之后，暮夜『鬼火』游烧，此六灾也。

凡苗自函活以至颖栗，早者食水三斗，晚者食水五斗，失水即枯（将刈之时少水一升，谷数虽存，米粒缩小，入碾臼中亦多断碎），此七灾也。汲灌之智，人巧已无余矣。凡稻成熟之时，遇狂风吹粒殒落，或阴雨竟旬，谷粒沾湿自烂，此八灾也。

当然，李世民的良苦用心更体现在其他细节上。

贞观七年，他就让魏徵编了一本《自古诸侯王善恶录》，分别赐给诸王，还亲自写序言进行教育。

但是，世事难料，他没有想到，数年后，有个叫李隆基的曾孙，为了他的“妃子笑”，为了让杨妃子能及时吃到新鲜荔枝，成立了当时世界上最快速的运输公司，从荔枝的产地到皇宫的一次接力快递，居然要跑死一百多匹马！

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来！