关于散文，就像关于人一样，看似再简单不过，但谁也不可能说清。古今中外，关于散文的论述，可以说浩如烟海，本不用我等狗尾续貂，但却耐不住寂寞，不得不说些非仁非智的孔见。

散文是什么？散文不是诗歌，不是小说，不是戏剧，这样说等于没说。但可以用这种方法对散文的范围作一个界定。散文是最自由的文体，也是含情量最高的文体，还可以说文学样式中最美的文体。说它最自由，你尽可以写成诗体散文，还可以采取小说的笔法，当然，还可以活用戏剧的构架。你看，多自由，多洒脱。你有才情尽可以在你的散文中展示，古今中外，天文地理，三坟五典，四书五经，你尽管繁征博引，只要不脱离那个“中心”，别走了那个“神”就行。散文含情量最高，它可以最大限度地满足读者的情感需求。特别是写追念性的文章，那是非散文莫属的。散文以真、善、美为原则。真并不绝对等于实，绝对的真实，那不是文学的任务，那是史学家的事。写真的散文是有的，特别是回忆性散文，违背真实，信口胡言，就失了道义和艺术的良心。但在一般性散文中，真更强调情真、理真。写真情，道真理。范仲淹并没有到过岳阳楼，却写出了情真意切、感人至深的千古绝唱《岳阳楼记》，决不失“真”。虚情假意是作不成散文的。理真，也并不是让你去用散文揭示真理，却不妨在真情的血肉中，流出些淡淡的哲思。我写的散文中故事，可以说“真事”很少，如果拿散文中的故事和生活中的人和事对号入座，那就近乎于荒唐了。当然，我指的是狭义上的散文，至于像文学评论这类散文所写的人和事及所作的评价却从不敢妄言。我绝大多数散文都采取了小说式的虚拟，但我绝不矫情，也绝不把理强加于人。情与理只有被一种特殊的情蕴调动之后，才会产生出感人的力量，才能与读者共鸣。美，是散文格调的最高境界。一篇好的散文，当有美的情感，美的文笔，美的哲思。美的文笔是指语言的意韵、张力、节奏、情致等，并不是要求你的文章辞藻潋艳华丽，文辞的朴实无华同样是美。《荷溏月色》和《背影》都是极美的散文。散文是有档次之分的，平庸的散文，常常把审美视角滞留在身边的小事上，写小故事，小情调，小景致，景如绣花，情若抽丝，事似寓言。说起理来，像是老师教育学生。这样的文章未必不好，但总不大气。大气的散文，应当直逼人生，把触角伸向生命深处，关注人类生存、关注历史演进、关注人的灵魂和精神以及与之相关的种种文化现象。当然这是需要才情和较高修养的，这是我所没有达到的，更是我努力追求的。

散文是什么？是美的咏叹，情的奔涌，心灵的自白，精神的超拔。已逝的追怀，现实的折光，未来的——关于未来那似乎就是科幻作品的任务了。