佛教拥有最丰富的文化，最高深的教理，藏经丰富，典籍浩瀚，可是却不太重视教育。没有教育，纵有再高深的教理，再繁多的经典，谁去研究？如何利于大众？所以必须提倡教育。信徒，要有信徒的教育；僧伽，要有僧伽的教育；甚至儿童、妇女，也要有儿童的教育、妇女的教育。

早期的台湾佛教虽然也办教育，但与其他的宗教相比，佛教实在相差太远了，如泰北中学、慈航中学，虽然开办了，最后却离开佛教，为社会所有。为什么呢？因为佛教没有人才。所以，我们坚持要办大学，类似其他宗教所办的辅仁大学、东海大学等，为社会培育人才。

幸而今日佛教已逐渐重视教育，办有华梵大学、玄奘大学等，佛光山则创办位于宜兰礁溪的佛光大学及嘉义大林的南华大学。办校的原则，主要是着重人文精神的发扬，吸收中国传统书院教育的理念，结合现代大学的制度，配合未来导向的观念，希望能培育英才，提升青年的品质。

至于佛教的专门教育，也只是聊备一格，很少受到佛教界的重视，信徒的支持。一般而言，发心铸佛像、建佛殿，会有很多佛教徒响应；谈起开办英语班、办研究部，就很少有人关心。

早期佛教的僧青年，自身也犯了一个毛病：不肯接受教育。在佛教里，生活太容易，不识字没有关系，不懂英语、日语也不要紧；不会传教，没人怪你；不会看经，做苦工也很好。为人师者，也怕徒弟受教育，甚至阻碍他们受教育，唯恐徒弟的学问好、程度高，会看不起师父。

佛教徒不重视教育，实在令人惋惜。古代的高僧大德，不但通达孔孟老庄等哲学，更精通三藏。因此，我们不但要发心好好接受教育，更应该提倡、鼓励别人去受教育。如果信徒受教育，他就不会迷信，不会以人神感情为主，他会知道以整个佛教作为他护持的对象。如果是出家人受教育，他将来就能弘法利生，名副其实地像个出家人。

早期佛光山举办“僧伽夏令营”，对于每一位前来参加的出家众，都先作四事供养的准备，另外讲义用品等，全部免费供给；结训以后，每人再供养长衫一件。如果是几十年前我们在大陆参学的时候，知道有这样的优待，一千里的路途，走它一个月，就是夜里赶路也要赶去参加。为什么？因为我们常利用暑假，出去赶经忏法会，白天念经拜佛，晚上放焰口，一个多月下来（还是在最忙的7月），所有获得的□钱，还不够做一套褂裤。那时候的生活，就是那么艰难。但是，现在寺庙的生活太容易了，这样的供养已不稀罕了。

“发展教育”的责任，还有待每一位佛弟子的发心，不断提倡、呼吁、鼓励，佛教的教育才能再成长、再发展。